當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)理想和道德理想問題思考

向赤霞

摘 要：培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)理想以及道德理想是高校思想政治教育的重要組成部分，但是由于各種主觀因素以及客觀因素的限制，理想教育存在著許多不足之處。本文從實(shí)際出發(fā)，分析了目前我國(guó)高校大學(xué)生社會(huì)理想與道德理想中存在的問題，并且深入分析了問題產(chǎn)生的原因，希望本文的研究能為高校思想政治教育提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：社會(huì)理想 道德理想 大學(xué)生教育

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）08-0047-02

1 引言

大學(xué)生的理想教育是思想政治教育的重點(diǎn)所在，理想教育包括了社會(huì)理想、道德理想等方面理想。其中社會(huì)理想指的是在一定的社會(huì)階級(jí)下對(duì)社會(huì)或政治的一種追求與預(yù)測(cè)，表達(dá)了個(gè)人對(duì)社會(huì)利益的意圖。道德理想指的是大學(xué)生的理想人格以及理想的社會(huì)道德狀況，也是大學(xué)生以及社會(huì)道德的最高境界，它表現(xiàn)出了大學(xué)生的社會(huì)道德情況。那么如何進(jìn)一步結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際，培養(yǎng)大學(xué)生正確的社會(huì)與道德理想則成為了目前高校思想政治教育不可避免的問題之一。

2 高校大學(xué)生社會(huì)與道德理想中存在的問題

目前我國(guó)高校一直高度重視大學(xué)生的思想政治教育，尤其是大學(xué)生社會(huì)理想以及道德相關(guān)教育，從我國(guó)高校大學(xué)生的理想教育總體來(lái)說是健康的、積極的，大部分學(xué)生也樹立了正確的社會(huì)與道德理想。但是依然有部分學(xué)生在社會(huì)理想與道德理想中存在著偏差與困惑，表現(xiàn)出的問題是高校必須要重視的。

2.1 社會(huì)與道德理想存在一定模糊性

目前讓然有一部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)與道德理想的認(rèn)識(shí)存在偏差，他們無(wú)論是在社會(huì)理想方面還是在道德理想方面還并不是十分鮮明，甚至部分大學(xué)生存在著不正確的現(xiàn)象。對(duì)鄧小平理論了解甚少，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路上的原則認(rèn)識(shí)不足，對(duì)對(duì)社會(huì)主義感到質(zhì)疑，對(duì)社會(huì)道德反感等現(xiàn)象依然存在。部分學(xué)生人為馬克思主義不過是組成世界理論體系中的一部分，并不適合作為我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想，也有部分學(xué)生認(rèn)為我國(guó)應(yīng)當(dāng)效仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施資本主義制度，還有部分學(xué)生對(duì)目前我當(dāng)?shù)狞h風(fēng)好轉(zhuǎn)現(xiàn)象也沒有充足信心。由此可見，目前大學(xué)生的社會(huì)與道德認(rèn)識(shí)在一定程度上還存在著模糊現(xiàn)象，這是較為令擔(dān)憂的問題，更需要引起高校思想政治教育的重視。

2.2 社會(huì)與道德理想的認(rèn)識(shí)突出實(shí)用性

現(xiàn)如今，部分大學(xué)生的實(shí)用主義思想觀念較強(qiáng)，突出實(shí)用主義也成為了一些大學(xué)生個(gè)人鮮明特色，重視個(gè)人理想而忽略社會(huì)與道德理想。這部分大學(xué)生更加注重個(gè)人物質(zhì)的滿足而忽略精神方面的滿足，這也導(dǎo)致了在部分大學(xué)生中出現(xiàn)了“拜金主義”，在“拜金主義”眼中，政治正是一種空談、理想是遙遠(yuǎn)縹緲的，道德是虛幻不實(shí)際的，只有鈔票才是真的。也有一部分學(xué)生認(rèn)為社會(huì)理想以及道德理想就是個(gè)人理想以及個(gè)人道德理想，只要實(shí)現(xiàn)自我的道德與理想，便是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想與道德理想。也有部分學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生就應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注個(gè)人命運(yùn)的發(fā)展，只有自身利益得到保證并且個(gè)人理想得到實(shí)現(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想，而自我認(rèn)為道德理想實(shí)現(xiàn)了，便是完成了社會(huì)道德。

2.3 社會(huì)與道德理想存在易變性

大學(xué)生在個(gè)人生理以及心理上仍然不完善，正處于成長(zhǎng)期的他們由于社會(huì)實(shí)踐少、心理與思想不成熟，很容易受到外界理念的沖擊，從而讓大學(xué)生的社會(huì)與道德理想呈現(xiàn)出易變性。例如，今天信仰這個(gè)社會(huì)與道德理想，明天信仰那個(gè)，大學(xué)生的社會(huì)與道德理想存在著一定的情感傾向。一堂生動(dòng)的思想政治課程，會(huì)激發(fā)大學(xué)生的共鳴，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生極大信心；當(dāng)大學(xué)生聽取一場(chǎng)感動(dòng)的英雄報(bào)告會(huì)時(shí)，他們也會(huì)被英雄事跡所震撼。但是當(dāng)大學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中時(shí)，當(dāng)看到新聞報(bào)道或周邊的一些“丑陋”的社會(huì)現(xiàn)象或在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難與挫折時(shí)，便會(huì)對(duì)原本的社會(huì)與道德理想產(chǎn)生懷疑，從而導(dǎo)致大學(xué)生的消極與偏激。

3 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)與道德理想的問題原因分析

3.1 社會(huì)因素

一方面，多元文化的沖擊導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)與道德理想的矛盾性突出。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷普及與發(fā)展，西方國(guó)家的資本價(jià)值觀念以及生活方式對(duì)我國(guó)的主流文化有著強(qiáng)烈的沖擊。由于目前大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的研究與吸收較少，加之目前應(yīng)試教育對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的影響依然較大，西方資本主義國(guó)家的多元文化通過網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)涌入到我國(guó)并且在高校大學(xué)生的思想中生根發(fā)芽，這些思想的涌入很大程度上為大學(xué)生的鑒別能力起到負(fù)面作用，也很容易動(dòng)搖大學(xué)生的社會(huì)與道德理想，讓大學(xué)生沉迷于享受中，削弱大學(xué)生社會(huì)與道德理想的實(shí)現(xiàn)。

另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)與道德理想的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大特征便是具有較強(qiáng)的求利性，這在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生過于追求現(xiàn)實(shí)利益，從而導(dǎo)致一些大學(xué)生為了利益拋棄社會(huì)理想與道德理想，更加讓大學(xué)生忽略了崇高的社會(huì)理想與道德理想的重要意義。

3.2 學(xué)校因素

首先，高校教育的單一灌輸。目前雖然我國(guó)高校開始注重教學(xué)的改革，但是大多數(shù)高校依然對(duì)以人為本的教學(xué)理念被淡化。在教學(xué)過程中，教師也無(wú)法通過準(zhǔn)確的定位將社會(huì)理想與道德理想的教育看做成為是一種互動(dòng)過程，教師總是追求向?qū)W生灌輸，而忽視學(xué)生的主動(dòng)性。而在高校教育方面。教師與高校更加關(guān)注的是學(xué)生成績(jī)，并沒有重視高?！暗挠恕必?zé)任。在高校實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，社會(huì)理想以及道德理想的教育并沒有讓學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用。另外，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)理想與道德理想教育過程中也沒有充分結(jié)合學(xué)生之間的個(gè)體差異，而是運(yùn)用一個(gè)統(tǒng)一的方式與標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，這也就造成了社會(huì)理想與道德理想教育的“同一性”誤區(qū)。

其次，教學(xué)內(nèi)容滯后。從目前我國(guó)教育來(lái)看，社會(huì)理想以及道德理想的相關(guān)教育內(nèi)容涉及相對(duì)較少，更加注重的是個(gè)人理想，這也導(dǎo)致了大學(xué)生無(wú)法處理個(gè)人理想同社會(huì)、道德理想之間的關(guān)系，甚至由于個(gè)人理想同社會(huì)理想之間的沖突而導(dǎo)致學(xué)生失業(yè)。面對(duì)現(xiàn)如今多元化的沖擊，高校社會(huì)理想與道德理想的教育同學(xué)生個(gè)人實(shí)踐之間缺少契合度，從而導(dǎo)致社會(huì)理想與道德理想的教育與實(shí)際脫離，導(dǎo)致了大學(xué)生社會(huì)理想與道德理想教育缺少科學(xué)性。并且由于高校也沒有將學(xué)生社會(huì)理想與道德理理想教育進(jìn)行內(nèi)容與教學(xué)形式的創(chuàng)新，讓理想的教育缺少吸引力，課程也不被學(xué)生所認(rèn)可。

3.3 家庭因素

家庭教育理念的缺失?，F(xiàn)如今大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，老人也往往更加寵愛獨(dú)生子女，當(dāng)他們遇到困難或者是利益問題時(shí)，過分的寵愛只會(huì)讓他們首先考慮自己感受，遇到困難首先想到的是回避，甚至選擇放棄理想。也有的家長(zhǎng)依然將傳統(tǒng)“棍棒底下出孝子”作為教育理念，將自己的社會(huì)理想以及道德理想強(qiáng)加到孩子身上，如果孩子沒有達(dá)到要求，那么便以拳腳相加的方式進(jìn)行教育，這也很容易導(dǎo)致孩子缺少個(gè)人的社會(huì)理想與道德理想。更有一些家長(zhǎng)對(duì)待孩子理想的教育方式只停留在說教方面。雖然要求孩子樹立崇高的個(gè)人理想價(jià)值，但是卻忽略了社會(huì)理想與道德理想的教育，長(zhǎng)久以來(lái)，這對(duì)大學(xué)生的社會(huì)與道德理想的形成是非常不利的。

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