農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)隱性旅游資源形成及耦合業(yè)態(tài)分析*

魏 斌，林麗波

(1.通遼職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古通遼 028000； 2.內(nèi)蒙古民族大學(xué),通遼 028043)

農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)隱性旅游資源形成及耦合業(yè)態(tài)分析*

魏 斌1，林麗波2

(1.通遼職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古通遼 028000； 2.內(nèi)蒙古民族大學(xué),通遼 028043)

[目的]通過分析我國農(nóng)村地區(qū)隱性旅游資源特征、耦合業(yè)態(tài)，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)利用提供理論參考。[方法]采用層次遞進(jìn)法，對隱形旅游資源的形成因素進(jìn)行分類，并分析我國農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)隱性旅游資源的8種耦合業(yè)態(tài)，確立了我國農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)隱性旅游資源開發(fā)原則，并依照開發(fā)原則提出相應(yīng)的開發(fā)建議。[結(jié)果]導(dǎo)致旅游資源隱形的因素主要有地理區(qū)位、社會意識發(fā)展程度、空間限制等； 隱性旅游資源的8種耦合業(yè)態(tài)分別為旅游與民宿文化耦合、旅游與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)耦合、旅游與信息技術(shù)耦合、旅游與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)耦合、旅游與當(dāng)?shù)毓?jié)慶耦合、旅游與文化創(chuàng)意耦合、旅游與鄉(xiāng)村尋古懷舊耦合以及旅游與鄉(xiāng)村特色飲食耦合等。[結(jié)論]鄉(xiāng)村旅游逐漸成為推動欠發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)不可忽視的動力，這給欠發(fā)達(dá)地區(qū)資源開發(fā)帶來良好的發(fā)展機遇。在對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的隱性旅游資源進(jìn)行開發(fā)時，在注重旅游與其他產(chǎn)業(yè)資源耦合的同時，遵循原則進(jìn)行適度開發(fā)，彰顯特色，注重營造文化氛圍，方可形成高效持續(xù)的開發(fā)路徑，提升當(dāng)?shù)卦诼糜问袌龅暮诵母偁幜Α?/p>

欠發(fā)達(dá) 產(chǎn)業(yè)耦合 隱性旅游 開發(fā)原則 開發(fā)模式

0 引言

在我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)，旅游開發(fā)作為對經(jīng)濟發(fā)展推動的重要動力，獲得國家、各地區(qū)政府大力支持，因而得到良好發(fā)展[1]。欠發(fā)達(dá)地區(qū)存在的劣勢是交通落后、地理位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟落后，優(yōu)勢是生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，未受到破壞。隨著當(dāng)前人們對旅游資源價值的進(jìn)一步認(rèn)知，近年來，一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的隱性旅游資源已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化為顯性旅游資源，開發(fā)隱性旅游資源，可加快欠發(fā)達(dá)地區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)[2-4]。當(dāng)前，我國一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，缺少對旅游的合理規(guī)劃，對隱性資源的優(yōu)勢未引起重視，導(dǎo)致欠發(fā)達(dá)地區(qū)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展不平衡，因而合理對欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游進(jìn)行開發(fā)十分重要[5]。

耦合實質(zhì)是一個物理學(xué)概念，指的是在多個系統(tǒng)之間，通過各種相互作用而彼此影響，最后進(jìn)行聯(lián)合的現(xiàn)象。產(chǎn)業(yè)耦合屬于一種良性的動態(tài)關(guān)聯(lián)關(guān)系，它以系統(tǒng)論為依據(jù)，在各產(chǎn)業(yè)間，通過耦合的區(qū)間進(jìn)行相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)、相互依賴。產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)是產(chǎn)業(yè)耦合的基礎(chǔ)，在全部進(jìn)行耦合的各產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)，必須具有關(guān)聯(lián)性，且這種關(guān)聯(lián)性是以實物為形態(tài)或以價值為形態(tài)[6]。近年來，國內(nèi)學(xué)者對產(chǎn)業(yè)耦合欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游開發(fā)模式方面進(jìn)行了相關(guān)研究，楊紅[7]等提出一種適用于欠發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，即生態(tài)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)耦合產(chǎn)業(yè)，以該耦合產(chǎn)業(yè)達(dá)到產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)整體的社會效益最大化，實現(xiàn)資源和環(huán)境承載力約束下的產(chǎn)業(yè)資源配置動態(tài)最優(yōu)化為目標(biāo)。許妍謝[5]以浙江省衢州市為例，對欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展耦合協(xié)調(diào)進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，衢州市旅游產(chǎn)業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)的耦合協(xié)調(diào)度在2003～2013年間由極度失調(diào)向勉強協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變，但兩者的耦合協(xié)調(diào)度仍舊較低。龐笑笑[8]等以吉林省撫松縣為例，對欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化耦合進(jìn)行了研究，作者認(rèn)為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會影響城鎮(zhèn)體系格局，因旅游產(chǎn)業(yè)的興起而得到發(fā)展的次級中心具有明顯的旅游中心地特征。文章以產(chǎn)業(yè)耦合為基礎(chǔ)，對隱性旅游資源開發(fā)模式進(jìn)行了研究，為我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)隱性旅游資源開發(fā)利用提供理論參考，并提出實際建議。

1 隱性旅游資源形成因素分析

隱性旅游資源是指在人類社會、自然界客觀存在的旅游資源，但人們還未對其有所認(rèn)識，或是人們已經(jīng)認(rèn)識，但因科技水平、經(jīng)濟因素的限制，當(dāng)前還未對其進(jìn)行利用和開發(fā)的旅游資源。導(dǎo)致旅游資源隱形的因素主要有地理區(qū)位、社會意識發(fā)展程度、空間限制等。

1.1 地理區(qū)位

由于地理位置偏僻，交通不便，使得這些自然文化資源雖然具有旅游價值，但很少被外界知曉，處于所謂封閉、沉默的狀態(tài)中，形成隱性旅游資源。如湘西德夯苗寨，位于吉首市西郊24km處，該地山勢跌宕，有石壁、瀑布、斷崖、原始森林等多種自然景觀，具有極高的旅游價值。但由于交通不便，其旅游價值被長期忽略[9]，直到交通條件得到改善后，當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)才有了較大的發(fā)展空間。此外，還有瀘沽湖的摩梭人社區(qū)、張家界世界自然遺產(chǎn)等，均屬于地理區(qū)位不佳導(dǎo)致旅游資源隱形，當(dāng)交通問題解決以后，這些隱性資源才得到開發(fā)。

1.2 社會意識發(fā)展程度

由于社會意識在某一時間段的主要立場與某些資源的特征不夠吻合，會導(dǎo)致這些資源在該階段不被認(rèn)可，成為隱性旅游資源。人們的價值觀念、生活方式隨著社會、自然條件變遷而發(fā)生改變，這時候農(nóng)業(yè)、氣候、非主流、工業(yè)、另類文化漸漸顯現(xiàn)出其獨特的開發(fā)價值及旅游吸引力，例如我國的新聞旅游、紅色旅游等。而隨著社會輿論的變化，人們對于同一事物會產(chǎn)生不同的理解，對待這些事物的態(tài)度也會發(fā)生根本性的變化。正如湖南的曾國藩故居，因曾國藩對太平天國進(jìn)行了鎮(zhèn)壓，其故居長期置于塵封狀態(tài)，隨著社會輿論的轉(zhuǎn)變，通過辯證地評價，曾國藩被評為湖湘文化近代代表人物，其故居由隱性資源轉(zhuǎn)為顯性。在全國各地，還存在一大批農(nóng)區(qū)、校園、工廠，這些過去不可能出現(xiàn)的旅游資源，現(xiàn)在成為吸引物，進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游、校園專項旅游、工業(yè)旅游的開展。

1.3 空間限制

有一些隱性旅游資源是因為埋藏在地底，有空間上的隱蔽性而未獲得開發(fā)。如大型古遺址、溶洞、古墓葬等，在開發(fā)前，幾乎未有游客關(guān)注，但在開發(fā)后，轟動效應(yīng)則非常顯著，熱度持續(xù)不減，例如陜西西安的秦始皇兵馬俑等。同時，還有因為缺乏合適的載體，而成為隱形資源。我國地方非物質(zhì)性文化具有深厚底蘊，但缺少載體，未能吸引游客成為隱性旅游資源。隱性旅游資源實質(zhì)是變化的、動態(tài)的，而不是靜止不變的。隨著人類生產(chǎn)力水平、認(rèn)識水平的不斷提高，對隱性旅游資源的定義和開發(fā)力度會不斷加大。

2 農(nóng)村隱性旅游資源的耦合業(yè)態(tài)分析

2.1 旅游與民宿文化的耦合

民宿由“農(nóng)家樂”演變而來，是在政府或開發(fā)商的組織下，由當(dāng)?shù)鼐用衽浜细脑?，形成統(tǒng)一接待的家庭旅館。通過有意識策劃、挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，彰顯當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情，可提高民宿的附加旅游價值。近年來，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，民宿成為開展旅游的普遍項目，村民通過改造自家房屋，接待游客； 游客也喜歡通過民宿，獲得獨特的旅游體驗。民宿作為一個載體，讓游客可以更好地體驗當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。民宿的特點在于，通過和房屋主人交流，體驗真實的當(dāng)?shù)厣?，可深入對?dāng)?shù)孛袼?、民風(fēng)進(jìn)行了解。因此，民宿是鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落文化傳承、旅游發(fā)展耦合的一個非常重要載體。如阿里山觀光地區(qū)，本屬于經(jīng)濟落后地區(qū)，但在進(jìn)行了民宿建設(shè)以后，其民族的飲食、歌舞等特色吸引了大批游客前往體驗，從而達(dá)到了旅游扶貧的效果[10]。

目前，民宿產(chǎn)業(yè)在欠發(fā)達(dá)地區(qū)存在的普遍問題是：由于經(jīng)濟發(fā)展緩慢，大部分民宿的條件有限，僅限于住宿接待，缺乏演繹、表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣钐厣?、文化?nèi)涵等高附加增值內(nèi)容，無法形成具有當(dāng)?shù)靥厣暮诵穆糜钨Y源。

2.2 旅游與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耦合

圖1 基于產(chǎn)業(yè)耦合的山區(qū)水田旅游資源開發(fā)模式

農(nóng)村旅游資源具有多樣化，旅游產(chǎn)品具有豐富的類型，各地可因地制宜，建立不同類型鄉(xiāng)村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，達(dá)到生態(tài)效益與經(jīng)濟的有機統(tǒng)一，以生態(tài)農(nóng)業(yè)為載體，將旅游與當(dāng)?shù)靥飯@風(fēng)光進(jìn)行耦合，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。

例如山區(qū)利用其地理特點，規(guī)劃蔥綠的青山梯田，優(yōu)美的田園風(fēng)光，山上山下分布有成片水塘、水田，各種魚兒分布其間，形成魚、稻共生系統(tǒng)。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀，形成了別具一格的文化藝術(shù)氛圍，可吸引旅游者在此垂釣、觀光休閑。同時進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟深度開發(fā)，對農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行深加工，生產(chǎn)旅游周邊產(chǎn)品。而農(nóng)田產(chǎn)出的稻谷則被加工成優(yōu)質(zhì)大米、酒，田魚通過加工，制成魚干，供游客選擇，進(jìn)而形成一個高效、復(fù)合的資源開發(fā)模式，圖1為基于產(chǎn)業(yè)耦合的山區(qū)水田旅游資源開發(fā)模式。此類開發(fā)模式不僅能夠為旅游地增加新的觀賞點，同時通過旅游衍生品和農(nóng)產(chǎn)品的結(jié)合，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的附加經(jīng)濟價值。

2.3 旅游與信息技術(shù)的耦合-數(shù)字化博物館

對于各地的文化遺產(chǎn)，由于存在空間和時間上的障礙，傳統(tǒng)的線下宣傳方式已無法滿足旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度的需求。利用信息技術(shù)對旅游資源進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)，不僅可以有效實時地宣傳當(dāng)?shù)芈糜翁厣?，另一方面也可對高度保護(hù)的旅游資源進(jìn)行充分展示。因此，在信息技術(shù)與旅游的耦合上，可把目前散落的當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)資源進(jìn)行整合，系統(tǒng)建立多媒體信息數(shù)據(jù)庫，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行廣泛傳播，通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化信息資源的共享，向用戶提供研究和學(xué)習(xí)等服務(wù)，可擴大欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化在受眾中的影響，取得預(yù)期社會效益，獲得一定經(jīng)濟效益。

在旅游和信息技術(shù)的耦合上，建立數(shù)字化博物館是典型的開發(fā)模式。數(shù)字化博物館是指傳統(tǒng)博物館將其長期積累的各領(lǐng)域成果，包括藏品以及相關(guān)宣傳、研究等資料，進(jìn)行系統(tǒng)地數(shù)字化，建立信息資料多媒體數(shù)據(jù)庫，將信息利用網(wǎng)絡(luò)傳播出去，使各地互聯(lián)網(wǎng)用戶不受空間和時間的限制，可自由地對數(shù)據(jù)庫各種資料進(jìn)行使用。數(shù)字博物館由數(shù)字藏品和公眾兩部分組成，文化產(chǎn)業(yè)、文化資源兩大元素雖不是數(shù)字博物館直接組成部分，但與數(shù)字博物館有著密切關(guān)系。藏品所蘊涵的原生價值和再生價值，給人們?nèi)粘Ｉ顜淼氖蔷裣硎?，同時對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到一定的推動作用，在文化遺產(chǎn)價值產(chǎn)業(yè)化的同時，也完成了對古代文化遺產(chǎn)的傳承和促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕倪M(jìn)一步發(fā)展，圖2為數(shù)字化博物館開發(fā)模式。

圖2 數(shù)字化博物館開發(fā)模式

2.4 旅游與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的耦合

我國由于多地域、多民族的特性，傳統(tǒng)文化也是非常豐富和多彩的，把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化建設(shè)成當(dāng)?shù)芈糜翁厣幕纬蓚鹘y(tǒng)文化旅游資源，二者良性互動能得到進(jìn)一步提升。一個地方旅游吸引力、旅游資源的形成，最根本的就是自然與人類社會進(jìn)行長期作用，進(jìn)而產(chǎn)生地域特色，區(qū)域差異是旅游吸引力最大的來源，因此，最具有地域特色的地方傳統(tǒng)文化是區(qū)域差異的基礎(chǔ)。弘揚發(fā)展當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)，可為當(dāng)?shù)芈糜钨N上鮮明獨特的標(biāo)簽，對于形成旅游地的特色有極大的幫助。

例如陜西的秦嶺山地區(qū)具有非常豐富的多元文化特色，鎮(zhèn)柞漁鼓、商洛花鼓具有濃郁的地方風(fēng)味，與陜北的腰鼓遙相呼應(yīng)。張家界旅游的桑植民歌是張家界最具傳統(tǒng)的民間音樂，民族文化、區(qū)域文化非常鮮明，成為張家界旅游區(qū)獨特的風(fēng)景。再例如浙江省瑞安市永安鄉(xiāng)，將傳統(tǒng)的農(nóng)村人文資源、特色農(nóng)藝與旅游進(jìn)行緊密結(jié)合，讓游客充分感受當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)。

2.5 旅游與當(dāng)?shù)毓?jié)慶的耦合

在經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其經(jīng)濟條件和硬件設(shè)施存在短板，存在一定的劣勢。但這些地區(qū)可以憑借其當(dāng)?shù)靥厣Y源，促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展。節(jié)日慶典通?？梢誀I造出友好的氣氛，彰顯特色，加強游客的代入感，從而形成特殊的旅游產(chǎn)品，豐富旅游內(nèi)容。

如新疆伊犁的傳統(tǒng)弓箭文化旅游，充分展現(xiàn)新疆各民族文化特色、節(jié)慶參與性強、氣氛熱烈，進(jìn)行這樣的旅游開發(fā)，對游客具有非常獨特的吸引力，同時可采用空間、時間、條件為線索，進(jìn)行帶有本地節(jié)慶特色的系列旅游產(chǎn)品的開發(fā)，通過節(jié)慶宣傳，有效塑造品牌效應(yīng)。

2.6 旅游與文化創(chuàng)意的耦合

近年來，創(chuàng)意實景劇在各個旅游景點廣受好評，獲得游客的推崇和喜愛，有了很好的發(fā)展。這類活動將當(dāng)?shù)匚幕厣曈X化，并進(jìn)行藝術(shù)加工，從而給游客帶來強烈的視覺體驗。例如，包括張藝謀創(chuàng)作“印象·劉三姐”等“印象”系列實景劇，已經(jīng)成為具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)高雅文化節(jié)目。新疆伊犁的實景劇，再現(xiàn)了當(dāng)年錫伯族人遷移的故事，展現(xiàn)了屯墾史的真實場景。這些實景劇的市場影響力是產(chǎn)業(yè)耦合促進(jìn)旅游發(fā)展的有力證明。

2.7 旅游與鄉(xiāng)村尋古懷舊的耦合

對于以自然資源為主導(dǎo)的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，以鄉(xiāng)村尋古懷舊為載體，將旅游與當(dāng)?shù)靥厣ㄖ拔幕囫詈希_發(fā)富有當(dāng)?shù)靥厣穆糜钨Y源。例如浙江省瑞安市的一些古村落，對傳統(tǒng)村莊的規(guī)劃，強調(diào)人和自然的和諧，建筑單體在形式上雖相同，但在群體空間的組合上，則是千變?nèi)f化的，具有秀麗恬靜、古樸典雅的特點，其懷古旅游包括六科明代丁步橋的重走、六科盧氏宗祠的探訪、均路石頭村的探尋、千年古道的走訪等； 尋根旅游是進(jìn)行六科自然村的參觀； 尋古旅游包括重溫當(dāng)年的歷史； 南坑廬特委青訓(xùn)班舊址等，這些旅游景點的開發(fā)，提高了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民的收入，也為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)對尋古懷舊旅游資源開發(fā)提供了借鑒模式。

2.8 旅游與鄉(xiāng)村特色飲食的耦合

在我國一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其農(nóng)家菜特色鮮明，以鄉(xiāng)村特色飲食為載體，將旅游與當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)家菜相耦合，開發(fā)特色飲食是非常獨特和吸引游客的。鄉(xiāng)村特色飲食追求的是“自然本味”，可對當(dāng)?shù)剞r(nóng)家構(gòu)造、環(huán)境氛圍、鄉(xiāng)村文化等方面保持其原有狀況，凸顯當(dāng)?shù)靥厣?，形成獨有的核心競爭力。例如溪石建造的石頭屋，就地取材，靠山吃山； 各地根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件推出傳統(tǒng)鄉(xiāng)土席，如豆腐全系、全藕席、龍蝦宴等等，都獲得了游客的熱切關(guān)注和較高贊譽。

3 欠發(fā)達(dá)地區(qū)隱性旅游資源開發(fā)建議

隱性旅游資源顯性化是指對當(dāng)前具有開發(fā)價值的旅游資源進(jìn)行開發(fā)的全過程。旅游若想成功持續(xù)吸引游客，就要特別注重旅游點的差別性，體現(xiàn)出其獨特的個性，對其特色進(jìn)行要挖掘、探尋、利用。隱性旅游資源在經(jīng)過開發(fā)后，在繼續(xù)保持原有特色的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新、發(fā)展，強化特色，避免開發(fā)過程中，功利化行為造成原有特色的破壞。

3.1 堅持可持續(xù)發(fā)展原則及建議

隱性資源的開發(fā)重點是保護(hù)、展示地方文化，發(fā)掘文化、整理人文風(fēng)情，并以民宿、古跡、舊址等載體展現(xiàn)。這些旅游資源和載體在開發(fā)之前受到的保護(hù)和關(guān)注度較少，在開發(fā)建設(shè)和向游客開放的過程中易受破壞。由于這些隱形資源的自我恢復(fù)能力較差，且保護(hù)難度大，一旦破壞很難恢復(fù)，甚至無法恢復(fù)。因此，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游資源開發(fā)工作中，需要遵循“保護(hù)第一，開發(fā)第二”的原則，不能為了利益而犧牲破壞資源。

建議在進(jìn)行民宿開發(fā)時，可積極尋求外界助力，引進(jìn)有成熟經(jīng)驗的旅游開發(fā)商。在對民宿進(jìn)行升級改造的同時，也要保護(hù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落建筑、傳承文化方面，注入智力資本和資金資本，吸引社會各種力量對鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落隱性旅游資源發(fā)展的關(guān)注，為旅游資源的可持續(xù)發(fā)展提供保證。

在古跡、舊址的開發(fā)中，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行管理規(guī)定，做好維護(hù)工作。若古跡舊址較為脆弱，極易受到人群的影響，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)多數(shù)沒有經(jīng)濟、技術(shù)實力實現(xiàn)有效的文物保護(hù)措施。此時，則可利用數(shù)字化博物館的形式來進(jìn)行深度展示，防止旅游資源受到不可逆的破壞，從而實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)開發(fā)。

3.2 彰顯特色原則及建議

開發(fā)隱性旅游資源的核心是挖掘并展現(xiàn)其被隱藏的原本特色[11]。隱性旅游資源之所以長期未得到開發(fā)，是因為其本身具有很強的隱匿性。旅游若想成功持續(xù)吸引游客，就要特別注重旅游點的差別性，體現(xiàn)出其獨特的個性，對其特色進(jìn)行要挖掘、探尋、利用。

由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)較為單一，大多以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，欠缺經(jīng)濟實力批量生產(chǎn)具有較高吸引力的旅游特色禮品。因此，在開發(fā)旅游資源時，可多考慮旅游與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)耦合。在開發(fā)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)勢，利當(dāng)?shù)靥赜械霓r(nóng)副產(chǎn)品作為旅游周邊產(chǎn)品，在提高農(nóng)產(chǎn)品附加值的同時，也形成了當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，在彰顯當(dāng)?shù)靥厣耐瑫r，也通過游客向外界宣傳強化當(dāng)?shù)靥厣?。此外，發(fā)展鄉(xiāng)村特色飲食也是突出當(dāng)?shù)靥厣闹匾侄?。通過味覺感受，在游客中形成深刻、獨特的記憶，從而彰顯當(dāng)?shù)芈糜翁厣?/p>

3.3 文化優(yōu)先原則及建議

旅游資源開發(fā)的靈魂是當(dāng)?shù)氐奈幕?，因此，開發(fā)的重點是突出非物質(zhì)文化精髓，充分挖掘資源的文化內(nèi)涵。利用實物載體、民間藝人以及文藝表演等形式能充分地彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣?，提高其文化氛圍、文化?nèi)容、景點觀賞、景點教育、景點啟迪等功能。依據(jù)文化彰顯原則進(jìn)行開發(fā)，方可提升自然資源開發(fā)的文化品位，推動隱性歷史文化資源顯性化。欠發(fā)達(dá)地區(qū)，可以將傳統(tǒng)文化作為載體，將旅游與當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)與文化進(jìn)行耦合，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)來說，節(jié)慶、傳統(tǒng)藝術(shù)、民宿都是合適的文化載體，政府可以這些文化載體為基礎(chǔ)，進(jìn)行地方旅游開發(fā)招商引資，由外來資本力量主導(dǎo)旅游文化開發(fā)。旅游開發(fā)商可對村民進(jìn)行引導(dǎo)，并提供資金扶持和宣傳培訓(xùn)，強化村民的文化特色意識，使村民主動地將文化符號融入民宿中。若有開發(fā)商在經(jīng)濟、藝術(shù)方面有較強的背景實力，則可以考慮根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣邉澗幣艑嵕皠?，使游客對?dāng)?shù)匚幕纬筛由羁痰捏w驗。

4 結(jié)語

該文主要對我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)隱性旅游資源形成因素及其8種耦合業(yè)態(tài)進(jìn)行研究，研究發(fā)現(xiàn)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)在隱性旅游資源的開發(fā)工作中，需要積極借助其他社會因素的推動，尋求產(chǎn)業(yè)耦合的契機，才能高效合理地實現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，該文在分析旅游與民宿文化的耦合、旅游與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耦合、旅游與信息技術(shù)的耦合、旅游與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的耦合、旅游與當(dāng)?shù)毓?jié)慶的耦合、旅游與文化創(chuàng)意的耦合、旅游與鄉(xiāng)村尋古懷舊的耦合、旅游與鄉(xiāng)村特色飲食等8種業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上，結(jié)合開發(fā)原則為我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游資源開發(fā)提供了相應(yīng)建議，從而塑造旅游文化形象，提高當(dāng)?shù)刂?，強化?dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的市場競爭力，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

[1] 張琳， 邱燦華.傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展與鄉(xiāng)土文化傳承的空間耦合模式研究——以皖南地區(qū)為例.中國城市林業(yè)， 2015, 13(5): 35～39

[2] 李天芳. 基于產(chǎn)業(yè)耦合理論的我國生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展研究.理論探討， 2016， 3： 78～83

[3] 黃明元， 侯麗.基于產(chǎn)業(yè)融合的農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)耦合協(xié)調(diào)度實證研究——以湖南省為例.懷化學(xué)院學(xué)報， 2016, 35(1): 45～50

[4] 丁敬磊， 劉光遠(yuǎn)，趙美平.農(nóng)地流轉(zhuǎn)、勞動力轉(zhuǎn)移及城鎮(zhèn)化耦合協(xié)調(diào)度研究——基于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的視角.中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃， 2016, 37(2): 37～44

[5] 許妍謝. 欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展耦合協(xié)調(diào)分析——以浙江省衢州市為例.北方經(jīng)貿(mào)， 2016， 6： 167～171

[6] 白志華， 韓偉宏，金輝.山西省貧困縣城鎮(zhèn)化發(fā)展模式探索.中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃， 2012, 33(2): 83～87

[7] 楊紅， 董耀武，尹新哲.欠發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的新路徑：生態(tài)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)耦合產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式.云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報， 2013， 1： 149～153

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[9] 吳曉. 鄉(xiāng)村旅游語境中民間藝術(shù)的在場與形變——基于湘西德夯苗寨的個案研究.廣西民族研究， 2010, (1): 189～193

[10]龔世明. 臺灣休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展現(xiàn)況.新疆農(nóng)業(yè)科學(xué)， 2010，(S2)： 286～288

[11]龍肖毅， 張詠梅.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展交互耦合協(xié)調(diào)發(fā)展的實證研究.西南師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)， 2016, 41(5): 104～108

RESEARCH ON THE DEVELOPMENT MODE OF HIDDEN TOURISM RESOURCES IN CHINA′S LESS DEVELOPED TOWNS BASED ON THE INDUSTRIAL COUPLING*

Wei Bin1，Lin Libo2

(1.Tongliao Vocational College, Tongliao, Inner Mongolia 028000, China; 2. Inner Mongolia University for the Nationalities, Tongliao 028043, China)

Rural tourism has gradually become a driving force for the development of less developed towns, which brings good opportunities for the development of rural resources. This paper analyzed the hidden tourism resources in less developed villages and towns in China. The analysis included the characteristics and forming reasons of hidden tourism resources. This paper aimed to provide some advices for tourism developing in these areas. Based on the theory of industrial coupling, this paper studied the development models of hidden tourism resources in the less developed villages and towns, put forward the development principles of hidden tourism resources, and proposed some suggestions that the developing of hidden tourism resources should couple with other industries in the less developed villages and towns, such as home-stay industry, agricultural production system, information technology industry, local traditional arts industry, local festivals, creative industry, ancient nostalgia industry and typical food industry. The successful cases were analyzed for each coupling in this study. The resource development modewould provide a reference for the development of tourism resources in less developed towns in China.

less developed; industrial coupling; hidden tourism; development principles; development model

10.7621/cjarrp.1005-9121.20170531

2016-06-12

魏斌(1977—)，男，內(nèi)蒙古通遼人，碩士、講師。研究方向：歷史旅游、旅游管理、旅游經(jīng)濟。Email: 24505033@qq.com

*資助項目：內(nèi)蒙古民族大學(xué)科學(xué)研究項目“鄉(xiāng)村旅游推進(jìn)民族地區(qū)社會主義新農(nóng)村建設(shè)研究”(NMDYB15051)

F590.31; F590.75

A

1005-9121[2017]05206-06