初中語文教學(xué)中學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)之我見

賓三勇

摘 要：經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，為人才培養(yǎng)提出了更高的要求。2016年9月13日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布，構(gòu)筑了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的框架，為以后學(xué)生教育培養(yǎng)工作的開展指出了明確的方向。初中階段的學(xué)生正處于綜合素質(zhì)和價值觀發(fā)展的關(guān)鍵時期，將學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展融入語文日常教學(xué)活動中，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，通過教學(xué)改革、教學(xué)實踐、教學(xué)評價把內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：初中語文；核心素質(zhì)；培養(yǎng)

最新頒布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架，是以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三大方面。文化基礎(chǔ)包括人文底蘊和科學(xué)精神；自主發(fā)展包括學(xué)會學(xué)習(xí)和健康生活；社會參與包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新。也就是在三大方面之下又包含六大核心素養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)中，認為語文、數(shù)學(xué)、英語是三大主科，另外有政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、美術(shù)、音樂、體育等副科。這樣的分類觀念，其實主要從升學(xué)考試的角度進行劃分的，而不是站在學(xué)生的發(fā)展角度分析得出的結(jié)論。縱觀整個學(xué)科體系，語文可以說是綜合性、基礎(chǔ)性最強的學(xué)科，也是能對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀直接產(chǎn)生最大影響的學(xué)科。所以語文教學(xué)是進行學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要學(xué)科。那么如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？下面我以文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面為出發(fā)點，根據(jù)人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體要求，談一談如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、文化基礎(chǔ)

俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，讀萬卷書說的是文化對一個人的重要性。“文化”是一個很空泛的概念，我們會說一個人有文化，但是當(dāng)問到為什么會覺得他有文化的時候，我們可能會說他說話有禮貌、舉止優(yōu)雅等，我們不會說那些“有文化”的人看了多少書，這就是文化對一個人的影響，看的書、學(xué)的知識最終會內(nèi)化成思考、行為和說話的方式。所以在核心素養(yǎng)中首個提到的就是文化基礎(chǔ)。初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)？

1.培養(yǎng)人文底蘊，關(guān)注人文情懷和審美情趣

遣詞造句是小學(xué)語文教學(xué)的重點，初中階段，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識，從教材內(nèi)容來看，初中語文教學(xué)更多的是培養(yǎng)學(xué)生的感知力，對美的感知力、對生活的感知力、對情感的感知力。在感知以后形成自己的觀點、看法和行為處世辦法，并且在這一過程中形成屬于自己的積極健康的審美情趣。比如，《紫藤蘿瀑布》培養(yǎng)的是學(xué)生對自然美的感知。《沁園春·雪》讓學(xué)生感知的是祖國的大好山河和文人廣闊的胸懷。古詩詞讓學(xué)生感知的是語言文字的美。老師在教學(xué)過程中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生感知，細心感受，比如，《紫藤蘿瀑布》一課，老師可以問學(xué)生“大家覺得這樣的紫藤蘿美不美？如果你覺得不美或者你見過更美的景象，可以給大家描述一下。”

人文情懷指的是對文化、對自然景觀、對習(xí)俗等產(chǎn)生的情感共鳴。學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的過程中，對作者描述的人文景觀、自然景觀、風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生了心理上的波動。這時，老師就要善于抓住學(xué)生的情感波動，引導(dǎo)學(xué)生進一步感知作者的情感，并且把這種情感內(nèi)化成自己的感情。比如，課文《那樹》，讓學(xué)生切身感受課文中的每一個人物的心理，感受作者如何為一棵不能發(fā)聲的樹說話，最后引導(dǎo)學(xué)生為自己身邊的那些需要幫助的人說話。這就是人文情懷從課本到實際生活中的延伸?！抖宋绲镍喌啊肥菍χ袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的描寫，以端午節(jié)的鴨蛋為切入點，描述的是對傳統(tǒng)節(jié)日的情懷。在引導(dǎo)課文的學(xué)習(xí)過程中，節(jié)日可以不用局限于端午節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生討論中國的各種傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生心理的共鳴。對于傳統(tǒng)文化的傳承而言，這些即將長大步入社會的學(xué)生，是文化繼承和傳播的中堅力量。

2.理性思維，勇于探究

理性思維不是自然科學(xué)的專屬，同樣的，感性思維也不是學(xué)習(xí)人文學(xué)科的人才有，無論是什么學(xué)科都需要培養(yǎng)理性思維。擁有理性思維，能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合，并概括。在語文教學(xué)過程中，開始時老師可以根據(jù)學(xué)生思考問題的遞進性，提出一系列問題讓學(xué)生解答，待學(xué)生建立起自己分析問題、解決問題的能力時，可以讓學(xué)生自己嘗試由淺及深地提問，然后再自己嘗試解答，這就是一個訓(xùn)練理性思維的過程。

比如，以七年級的語文課本，第一單元文章和最后一單元文章為例，《散步》一文中老師引導(dǎo)學(xué)生觀察，這篇文章一共有幾個人？他們分別是誰？每個人在文章中有什么特點？他們做了什么事情？他們?yōu)槭裁催@樣做？這就是一個引導(dǎo)學(xué)生觀察的過程。再到七年級下冊的《狼》，這篇文章從行文來看，比《散步》難了很多。這里的“難”并不是指行文的復(fù)雜，而是文字對于學(xué)生來說可能不容易理解，在預(yù)習(xí)階段，就要讓學(xué)生由表及里地提出一些問題，并讓他們嘗試回答，當(dāng)然如果回答不出來也可以留到課堂上和老師同學(xué)討論。老師也可以在預(yù)習(xí)階段給學(xué)生提問，比如“你覺得狼是什么樣的動物？為什么？”這時候，不再有鋪墊問題，而是開門見山，直接提問，聽學(xué)生自己分析。當(dāng)然要建立在已經(jīng)培養(yǎng)了學(xué)生一段時間的理性思維的基礎(chǔ)上，才能這樣做。

二、自主發(fā)展

自主發(fā)展強調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，認識自我、剖析自我，養(yǎng)成積極健康的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)過程中，加強自我管理意識，發(fā)揮主觀能動性，自主學(xué)習(xí)、健康生活。

1.自主學(xué)習(xí)，勤于思考

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生積極性的重要體現(xiàn)，要想培養(yǎng)學(xué)生的自主性，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力來源。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性方面，教育界已經(jīng)做了很多的討論和實踐。運用新型的教學(xué)手段，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，選擇趣味性較強的內(nèi)容都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)過程中使用多媒體教學(xué)，可以給學(xué)生播放課文的閱讀語音，也可以給學(xué)生看與教學(xué)有關(guān)的影視作品。比如，給學(xué)生播放抑揚頓挫的古詩朗誦，再比如，在學(xué)《愚公移山》時，可以給學(xué)生看愚公移山的動畫片。在教學(xué)中教師注意和學(xué)生構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，課前課后老師加強與學(xué)生的交流，上課過程中，老師要善于聽取學(xué)生的觀點并引導(dǎo)學(xué)生。雖然課本的內(nèi)容是固定的，但是作為文學(xué)作品，就像那句話說的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，老師要善于從文章中發(fā)現(xiàn)有趣的切入點，用新穎的視角、有趣的觀點引起學(xué)生的注意和興趣。在興趣的支撐下，學(xué)生才會自覺自主地學(xué)習(xí)。文章是固定的，教學(xué)大綱也是固定的，但是可以在完成教學(xué)任務(wù)以后給學(xué)生提一些有趣的問題，比如，《范進中舉》中如果范進年紀沒有那么大，是不是就不會瘋了？如果范進沒有胡屠夫那樣兇的丈人會不會就不去考試，也就不會中舉？為什么范進不去做別的事，一心就想著中舉？這些問題可能不在教學(xué)大綱里，和文章要表達的核心觀點有偏差，但是這些多角度的問題能夠引起學(xué)生的閱讀興趣，擴展學(xué)生的思維。這些都是引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后，如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？在習(xí)慣養(yǎng)成之前，布置學(xué)生執(zhí)行性強的課前預(yù)習(xí)任務(wù)是很重要的。比如，安排讀課文幾遍，然后回答老師布置的問題。關(guān)于課前問題的布置方面，老師需要將學(xué)生進行分組，因材施教，基于學(xué)生理解能力的差異性分配問題，并且課前任務(wù)要適量。不科學(xué)地安排課前任務(wù)只會加深學(xué)生的厭學(xué)心理，效果適得其反。

2.自我管理，健康生活

加強學(xué)生自主發(fā)展的另一個重要的方面就是自我管理。自我管理包括自我人生觀、世界觀、價值觀的管理以及自我生活習(xí)慣的管理。首先是“三觀”的培養(yǎng)方面，老師就像燈塔，告訴學(xué)生方向在哪里，正確的世界觀、人生觀、價值觀在哪里，什么是應(yīng)該堅持的，什么是應(yīng)該放棄的，什么是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。關(guān)于這方面的內(nèi)容，教材的編排是很注意的。比如，七年級第一篇文章《散步》反映了祖孫之愛、父母之愛，教給學(xué)生的是尊老愛幼。九年級第一單元的《我用殘損的手掌》《祖國啊，我親愛的祖國》反映的是濃濃的家國情懷，對學(xué)生進行的是愛國主義教育。所以老師其實只要在課文講解過程中，注意到對這些價值觀的灌輸，就會潛移默化地影響到學(xué)生。有好的生活習(xí)慣的學(xué)生，通常學(xué)習(xí)習(xí)慣也好。所以好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。在家是好的生活習(xí)慣的實踐，而在學(xué)校是對好的生活習(xí)慣的灌輸。很多人可能以為觀念的灌輸對生活習(xí)慣而言是無用的，真的是這樣嗎？還記得很多年以前，中央電視臺播放過一個小男孩打水給媽媽洗腳的視頻，雖然反映的是父母的行為對孩子的影響，但是其實這個廣告本身也對觀看的孩子產(chǎn)生了影響，讓孩子具體知道了自己應(yīng)該怎么關(guān)心父母。在生活習(xí)慣的養(yǎng)成方面，老師更多的就像這個公益廣告，告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，一兩次學(xué)生可能會忘記，但是把培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣貫穿到整個教學(xué)中，學(xué)生最終會在無意識的情況下記住一些習(xí)慣，并且去實施。

三、社會參與

社會性是人的本質(zhì)屬性，人不能離開社會單獨存在，社會作為人創(chuàng)造的一個虛擬名詞，離開了人的社會也就沒有了意義。初中生作為具有一定判斷能力的青少年群體，應(yīng)該具備一定的公民意識，遵守和履行基本的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提高實踐能力，關(guān)心國家時事政治。

1.勇于當(dāng)擔(dān)，關(guān)懷家國

作為21世紀的中學(xué)生，不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書生。對社會而言，學(xué)生更多的是國家的未來，是社會繼續(xù)發(fā)展的動力，是社會革新的源泉，所以國家才會把“教育”作為一項國策。新時代給學(xué)生提出了新的要求，對于初中生來說，在成為社會發(fā)展的中堅力量之前，他們首先是一名小公民。作為一名公民，遵守基本的道德準則和行為規(guī)范是義務(wù)也是責(zé)任。在遵守社會公共秩序的基礎(chǔ)上關(guān)注國家大事，建立家國情懷也是很重要的，中國自古以來就有濃重的家國情懷，周恩來總理少年立志“為中華崛起而讀書”，國破家亡的觀念也深入中國人的血液里。在中學(xué)階段，學(xué)生的價值觀還不成熟，就為老師愛國主義教育提出了要求。從新聞兩則《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》，到李大釗先生的《艱難的國運與雄健的國民》，再到魯迅先生的《中國人失掉自信了嗎》反映了中國動蕩時期，解放軍的英勇，以及面對國家淪陷是李大釗先生、魯迅先生為中國人民發(fā)出的吶喊。從杜牧的《泊秦淮》到艾青的《我愛這片土地》反映的是從古至今文人面對國家存亡時發(fā)出的痛心疾首的嘆息。這些是文學(xué)也是歷史，是文人個人的情感，也是中華民族的愛國情懷。語文老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些篇章時，應(yīng)該要介紹時代背景，讓學(xué)生了解到底是什么樣的時勢會讓這些大文豪發(fā)出這樣的感嘆，讓學(xué)生知道國家安定和團結(jié)對社會、對家庭乃至于對個人的影響。擁有廣博的家國情懷，還能幫助學(xué)生樹立遠大的志向，為國家的發(fā)展做出貢獻。除此之外，老師在教學(xué)中還要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，比如，在學(xué)習(xí)《談生命》《那樹》《地下森林斷想》時，要引導(dǎo)學(xué)生感知大自然的美以及人類已經(jīng)對自然界造成的破壞。讓學(xué)生知道保護自然環(huán)境是他們義不容辭的責(zé)任，無論以后他們從事何種職業(yè)，都需要承擔(dān)起這份責(zé)任。

2.收集靈感，敢于創(chuàng)作

在語文教學(xué)實踐中，學(xué)生的每一次寫作，都是一個創(chuàng)作的過程。有人說，人工智能最終會取代一切，除了文學(xué)和藝術(shù)。每一個作家、大文豪都是從造句開始的。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，尤其強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我認為在語文教學(xué)中，創(chuàng)新的過程其實更多的是創(chuàng)作新的文學(xué)作品的過程。老師要鼓勵學(xué)生敢寫、多寫、善寫，鼓勵學(xué)生把一閃而過的念頭記下來，然后勇敢地寫出來，和同學(xué)一起分享，共同進步。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫周記的習(xí)慣，每周給老師交一篇小文章，內(nèi)容題材不限，要求有感而發(fā)。在敢寫和多寫的過程中，總結(jié)經(jīng)驗，向善于寫作、善于用文字表達內(nèi)心情感的方向發(fā)展。

綜上所述，初中語文作為一門綜合性很強的學(xué)科，在教學(xué)中應(yīng)該注意學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面出發(fā)，遵循人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六點發(fā)展要求，以學(xué)生為本，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。在語文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和社會責(zé)任感。讓學(xué)生從青少年時期就志存高遠，成為高綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。

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編輯 謝尾合