淺析《龍須溝》人物形象

摘要：《龍須溝》是一曲社會主義新中國的頌歌。該劇通過描寫北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時代兩重天的巨大變化。劇中塑造了程瘋子、趙老頭、王大媽、馮狗子等各具特色的人物形象，尤其以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适?，反映了中國人民解放前后的不同命運以及他們對黨、對政府的擁護(hù)和熱愛。

關(guān)鍵詞：人物形象；寫實；平民意識

《龍須溝》是老舍創(chuàng)作道路新起點的重要標(biāo)志，是他的代表作，也是解放初期最有影響的優(yōu)秀作品之一。通過寫在北京天橋附近下層百姓聚居區(qū)，“舊社會”統(tǒng)治當(dāng)局對危及民眾生命安全的污水溝，不僅不加整治，反以修溝的名目攤派捐稅、敲詐勒索；“新中國”成立后，政府便開始了整治工程，從而表現(xiàn)了“新政府的真正人民的性質(zhì)”的主題。①

這出三幕話劇，表現(xiàn)了作者一貫的對社會下層小人物命運的關(guān)切。它在當(dāng)時備受推重，首要理由就是這位“老作家”對新社會熱情的歌頌：“老舍先生所擅長的寫實手法和獨具的幽默才能，與他對新社會的高度政治熱情結(jié)合起來”，這“表現(xiàn)了一個藝術(shù)家的最寶貴的政治熱情”。②《龍須溝》大獲成功，為老舍贏得在“當(dāng)代”的最初聲譽：北京市政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號。

“我們從《龍》劇中，明顯可以看出老舍戲劇結(jié)構(gòu)的最大一個特色就是不以曲折的故事情節(jié)取勝，而以栩栩如生的人物形象感人。通過對人物形象的成功塑造來表達(dá)主題，反映現(xiàn)實?！雹圩髡呤菑木o挨著臭溝沿兒的一個小雜院的變遷來入題的，集中地描寫了這個小雜院解放前后的變化。小雜院改天換地，人民開始過上了新的幸福生活。因此，龍須溝的變化，主要是龍須溝人民在生活和精神面貌上的巨大變化。而《龍須溝》正是把鏡頭聚焦于此，展開鋪陳敘述，以精煉的筆墨塑造了諸多栩栩如生的人物。誠如作者所說“假如《龍須溝》劇本也有可取之處，那就必是因為它創(chuàng)造出了幾個人物——每個人有每個人的性格、模樣、思想、生活、他們與龍須溝的關(guān)系?！雹?/p>

一、程瘋子

程瘋子是貫穿全劇的主要人物，是舊社會被壓迫、被損害的舊藝人形象。他原是個正直、技藝高超的曲藝藝人，因不肯低三下四的侍候有勢力的人而受人欺壓，在城里不能登臺演出，只好來到天橋賣藝。又因不甘受惡霸的勒索，被打了個半死，扔到天橋根。后來在龍須溝落了戶，從此精神失常，失去了勞動能力，只能用常含戲曲成分的瘋言瘋語發(fā)泄自己內(nèi)心的苦悶與無助。

他心地善良，雖然自己很困難，卻愿意幫助別人。正象他自己唱的“幫助人，真體面，甚么活兒我都干！”但他性格又很軟弱，無故挨馮狗子打也不還手，只是“老實地挨打，在流淚”。解放后，馮狗子被管制了，來向他道歉時，丁四嫂要他給馮狗子一頓嘴巴，一報還一報，他卻說：“我不會打人，打人的人不敢再打了，我怎么能倒去學(xué)打人呢？”他要馮狗子把手伸出來給他看，端詳了一會兒說：“??！你的也是人手，我這就放心了，去吧！”解放后，程瘋子的社會地位發(fā)生了根本的變化，他的精神已恢復(fù)正常，思想也有了新的發(fā)展。他積極參加整修龍須溝的勞動，對生活充滿了喜悅之情。他當(dāng)了管水員后，全神貫注，以主人翁的姿態(tài)，自豪地關(guān)心大家的用水，完全成了一個新人。

作者通過程瘋子在解放后的變化，揭示了“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”⑤的真理。作者對程瘋子是寄以滿腔熱情的，同情他解放前的不幸遭遇，對他解放后的變化則由衷的歡喜，并借這個人物表達(dá)了對黨和人民政府的歌頌和感激之情。

二、趙老頭

這是《龍須溝》中另一個重要人物。趙老頭性格耿直，剛毅富有正義感，有反抗精神，是工人階級的正面形象。這個在舊社會生活了近六十年的泥水匠，失去了妻子，沒有了家庭，不得不到處奔波，成了一個孤苦零丁的老人。幾十年的磨難使他對舊社會、對國民黨反動派有了比較深的認(rèn)識。他認(rèn)為“有了清官，才能有水清”，龍須溝成臭水溝是那些做官的造成的。他憑自己的生活經(jīng)驗，認(rèn)識到對壓迫者不能忍讓，只有進(jìn)行斗爭。所以當(dāng)馮狗子打程瘋子時，他敢于站出來和馮狗子斗爭。

他是龍須溝人民尊敬的長者、群眾的主心骨。解放后他成了群眾的帶頭人，擔(dān)任龍須溝治安委員，認(rèn)真執(zhí)行黨的政策，管制反動派，教育馮狗子棄惡從善，重新做人；幫助丁四，鼓勵他積極參加勞動；為程瘋子找到了合適的工作，并不忘發(fā)揮他的專長，使得程瘋子精神恢復(fù)正常，成為一代新人。

作者給他的筆墨雖然不多，但緊緊抓住了他的基本性格特征，作了恰如其分的刻畫。趙老頭形象可謂是當(dāng)代文學(xué)史上較早出現(xiàn)的頗具光彩的勞動人民形象。

三、婦女形象

龍須溝的婦女，是作者特別注意描寫的。王大媽母女是劇中兩代婦女、兩種性格的典型代表：王大媽受舊思想的束縛較重，迷信、守舊，把自己的苦難看成是命運。她根據(jù)自己的經(jīng)驗，認(rèn)為什么政府都一樣，沒有好的，對共產(chǎn)黨、人民政府，開始也認(rèn)為和日本人、國民黨沒有什么兩樣。可漸漸地她懷疑起來：“可真的，我就納悶，現(xiàn)在作官的為什么愛做事？把錢都給咱們修蓋了茅房什么的，他們自己圖什么呢？”對泥水匠一天能掙上十二斤小米，比作官的掙得還多，當(dāng)然更不理解。她開始感到共產(chǎn)黨修茅房，抓土匪，還要修溝辦的是好事。但溝雖修了可還沒上蓋，沒填上，她就不相信，她對程娘子說：“什么雞極不雞極的，反正我沉得住氣，不亂捧場，不多招事。”⑥在事實的教育下，在趙老頭的幫助下，她終于轉(zhuǎn)變了。二春和王大媽的思想性格正相反，是新中國年輕一代婦女的典型。程娘子是中年婦女形象。她雖然不如二春那樣積極，富有熱情，但也不象王大媽所受的舊思想那樣深，因此，對黨的認(rèn)識，要比王大媽來得快。

劇中這幾個不同性格的婦女形象，隨著龍須溝的變化，她們的生活和精神面貌也隨之變化，生動地反映了解放后我國社會的深刻變化給婦女帶來的幸福生活。

四、反面人物

丁四、馮狗子等人物的形象刻畫得也是成功的。馮狗子是一個反面人物，他雖然是個“小人物”，但他的背后卻是惡霸、國民黨反動派。他作為反動政權(quán)的社會基礎(chǔ)，在劇中起畫龍點睛作用，是有一定典型意義的。

從來不朽之筆，須傳不朽之人。⑦而在老舍先生的心中和筆下，這不朽之人便是那千千萬萬的勞苦大眾，他用他的不朽之筆傳誦著一個個有血有肉的普通民眾。英雄是超人，是詩意的，但千千萬萬的普通民眾才是生活，才是真實的！他們是歷史的主人，是歷史的助推者和創(chuàng)造者。老舍先生濃濃的平民意識使他站在人道主義的高度，俯視勞苦大眾生的艱辛和對生的渴望，并用他們生活的變遷來反映整個時代社會的變遷。他寫人民，愛人民，所以老舍先生是真正的“人民的藝術(shù)家”！

參考文獻(xiàn)：

[1]洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社，2011年7月。

[2]周揚：《從〈龍須溝〉學(xué)習(xí)什么？》，《人民日報》1953年3月4日。

[3]《龍須溝》人物形象淺談[J].周忠碧.六盤水師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報.1993（07）

[4]老舍：《<龍須溝>的人物》，《文藝報》，1951年2月25日。

[5]陳松林：《紅巖》，中國青年出版社，2000年7月。

[6]老舍：《老舍劇作選》，人民文學(xué)出版社，1978年。

[7]魯迅：《吶喊》，人民文學(xué)出版社，1973年。

作者簡介：王淳鈺（1998.02），女，河南省鶴壁市人，河南大學(xué)文學(xué)院15級漢語國際教育專業(yè)本科生。