王雨
【摘 要】在面對(duì)面物理空間,語言選擇與身份建構(gòu)有密不可分的關(guān)聯(lián)性,當(dāng)?shù)攸c(diǎn)轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)距離線上空間,社交網(wǎng)站用戶的在線寫作與他們特定社會(huì)文化身份之間又有著怎樣的關(guān)系?筆者通過個(gè)案研究、參與式觀察、訪談等方式,對(duì)特定社會(huì)文化人群,明信片愛好者在豆瓣網(wǎng)上的讀寫活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致研究和分析。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)寫作;語言選擇;身份建構(gòu)
一、簡介寫作與“明信片自我”
“個(gè)人簡介”既是社交網(wǎng)站的使用敲門磚,又是用戶可以直接、有目的地進(jìn)行身份建構(gòu)的書寫空間(Barton&Lee,2013,P.73)。社交網(wǎng)站豆瓣網(wǎng)的個(gè)人簡介部分為“非強(qiáng)制”書寫空間,因此寫作者寫作活動(dòng)是“自發(fā)性的(Barton,1991)”而非“強(qiáng)制性的”,他們有目的、有意義地通過個(gè)人簡介寫作建構(gòu)“明信片愛好者”這一自我。舉例而言,受訪者許浩在簡介中寫明“長期換片”,以此清晰地建構(gòu)自己在豆瓣網(wǎng)上進(jìn)行社交活動(dòng)的身份——長時(shí)間從事明信片交換活動(dòng)的愛好者。他列出自己的“wishlist(愿望清單)”、“關(guān)注地標(biāo)”,向閱讀者介紹自己喜歡的明信片類型和郵寄地點(diǎn)。最后他寫明“新地址已更新,請豆郵”,這句話一則提醒閱讀者地址更新信息,二則再次表明自己的身份,進(jìn)行明信片寄送活動(dòng)的明信片愛好者。正是通過不出百字的個(gè)人簡介,寫作者建構(gòu)出一個(gè)長時(shí)間與其他用戶進(jìn)行明信片交換、熱愛明信片的“自我”。
二、明信片語言與身份建構(gòu)
社會(huì)身份主要通過語
言來建立和維系(Gumperz
&Cook-Gumperz,1982,p.7),“明信片愛好者”這個(gè)身份的塑造并不局限于個(gè)人簡介的寫作,它承載于寫作者在整個(gè)豆瓣網(wǎng)的語言使用中。大部分受訪者表示能熟練掌握和使用“明信片語言”,在廣播、簽名、日記等不同豆瓣板塊,他們有意識(shí)或無意識(shí)地使用這種社會(huì)語言,在互動(dòng)中展現(xiàn)出在明信片領(lǐng)域的專業(yè)性與成熟度。比如,用“m(mark,標(biāo)記)”來標(biāo)注自己選中的明信片,用“實(shí)寄”來說明自己希望的明信片郵寄方式,用“樂卡”來指代某一免費(fèi)片品牌等。一方面,這種“明信片式”的寫作風(fēng)格和語言選擇,展現(xiàn)出他們“明信片愛好者”這一社會(huì)文化身份。另一方面,語言選擇反過來加強(qiáng)這種身份認(rèn)同感(張浩,2015,p.42),使用明信片語言強(qiáng)化了他們對(duì)明信片愛好者身份的認(rèn)同感。
三、社交網(wǎng)絡(luò)的讀寫活動(dòng)與自我的顯露
在物理空間,“自我”通過語言符號(hào)的主動(dòng)展示和動(dòng)作行為的被動(dòng)顯現(xiàn)兩種方式呈現(xiàn)(Goffman,1959,p.2)。在社交網(wǎng)站,受訪者的明信片“自我”不僅通過書寫個(gè)人簡介、使用特定語言主動(dòng)展現(xiàn),而且通過用戶的在線讀寫活動(dòng)痕跡被動(dòng)顯露。用戶在豆瓣網(wǎng)的讀寫活動(dòng),被同步記錄在他們的個(gè)人主頁。點(diǎn)開朱華的豆瓣主頁,個(gè)人簡介中“為明信片駐扎豆瓣”幾個(gè)字使讀者初步建立明信片愛好者這一印象。將閱讀轉(zhuǎn)移到主頁其他板塊,讀者不難發(fā)現(xiàn)22個(gè)相冊中有17個(gè)跟明信片有關(guān),14篇日記均圍繞明信片購買、交換、郵票等主題寫作,關(guān)注的小站和常去的小組與明信片主題密切相關(guān),而朱華在留言板與其他用戶的互動(dòng)也圍繞著明信片交換話題展開。他們在豆瓣網(wǎng)上的一系列讀寫活動(dòng),進(jìn)一步向讀者顯露出活靈活現(xiàn)的明信片自我。
四、結(jié)語
在社交網(wǎng)站豆瓣網(wǎng),一群特定文化身份的寫作者——明信片愛好者,通過自己的語言選擇、讀寫活動(dòng)有意識(shí)或無意識(shí)地塑造出明信片自我。寫作者通過個(gè)人主頁簡介的寫作主動(dòng)建構(gòu)出明信片愛好者這個(gè)社會(huì)文化身份,并且通過語言選擇強(qiáng)化這種身份塑造,加強(qiáng)自我身份認(rèn)同。此外,寫作者的在線社會(huì)文化交際和讀寫活動(dòng),也間接顯露出他們的特定身份。
參考文獻(xiàn):
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[2]Barton, D., & Lee, C. (2013). Language online: Investigating digital texts and practices. Abingdon: Routledge.
[3]Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. New York: Doubleday.
[4]Gumperz, J. J., & Cook-Gumperz, J. (1982). Introduction: Language and the communication of social identity. In J. J. Gumperz (Ed.), Language and social identity (pp.1-21). Cambridge; New York; Oakleigh: Cambridge University Press.
[5]張浩.(2015).海外語言與身份認(rèn)同實(shí)證研究新發(fā)展.外語研究(3:42-46).