張灝+牛媛媛
摘 要:風(fēng)險(xiǎn)作為科技的內(nèi)在屬性,意味著風(fēng)險(xiǎn)是伴隨著科技產(chǎn)生的。而這種風(fēng)險(xiǎn)逐漸成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的最大風(fēng)險(xiǎn)根源??萍硷L(fēng)險(xiǎn)的來源主要有科技的不確定性,科技應(yīng)用后果的滯后性,科技倫理失范,以及科技工作者的功利性追求所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。要減輕或者消除科技風(fēng)險(xiǎn)就要加強(qiáng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的培育,落實(shí)監(jiān)督機(jī)制,加強(qiáng)政府管控力度,規(guī)范科技倫理,強(qiáng)化科技約束力,為化解科技風(fēng)險(xiǎn),共同構(gòu)筑一個(gè)強(qiáng)有力的科技風(fēng)險(xiǎn)保障體系。
關(guān)鍵詞:風(fēng)險(xiǎn)社會(huì);科技風(fēng)險(xiǎn);根源;對(duì)策
中圖分類號(hào):G301 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2017)07 — 0094 — 03
隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的高速發(fā)展,社會(huì)文明的高度科學(xué)技術(shù)化所帶來的高風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的重要特征之一,Ulrich·Beck認(rèn)為:“風(fēng)險(xiǎn)本身是一種應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化本身不確定性引發(fā)不良后果的研究方法,與傳統(tǒng)的危險(xiǎn)不同的是,風(fēng)險(xiǎn)是具有高破壞力且不可逆轉(zhuǎn)性的現(xiàn)代化力量所引發(fā)的不良結(jié)果?!薄?〕Beck繼而提出,“工業(yè)社會(huì)為絕大多數(shù)社會(huì)成員造就了舒適安逸的生存環(huán)境,同時(shí)也帶來了核危機(jī)、生存危機(jī)等足以毀滅全人類的巨大風(fēng)險(xiǎn)”〔2〕,高度文明的科技在給現(xiàn)代社會(huì)帶來利好的同時(shí),也給現(xiàn)代社會(huì)埋下了的巨大風(fēng)險(xiǎn),現(xiàn)代科技風(fēng)險(xiǎn)所造成的諸如“核工程風(fēng)險(xiǎn)、化學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、生物基因工程風(fēng)險(xiǎn)以及生態(tài)災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)”等具有全球性的問題和風(fēng)險(xiǎn)。本文在分析面對(duì)現(xiàn)代科技及其發(fā)展所造成的現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生根源的同時(shí),應(yīng)當(dāng)如何正確看待和對(duì)待現(xiàn)代科技所引發(fā)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),以及尋求減輕或者化解科技風(fēng)險(xiǎn)之道作出相應(yīng)的分析,從而保障現(xiàn)代社會(huì)繁榮與穩(wěn)定。
一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與科技風(fēng)險(xiǎn)
1986年5月,Beck發(fā)表《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)——通往另一個(gè)現(xiàn)代的路上》一書,首次提出“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論,在他看來,“工業(yè)社會(huì)為絕大多數(shù)社會(huì)成員造就了舒適安逸的生存環(huán)境,同時(shí)也帶來了核危機(jī)、生態(tài)危機(jī)等足以毀滅全人類的巨大風(fēng)險(xiǎn)?!薄?〕Anthony Giddens認(rèn)為,現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)差異在于,傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)更多來自于自然界或外部世界,如海嘯、泥石流等自然災(zāi)害;而現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)更多是來自“人造風(fēng)險(xiǎn)”,即人禍。在Giddens看來,“所謂風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是指由于新技術(shù)和全球化所產(chǎn)生的與早期工業(yè)社會(huì)所不同的社會(huì)特性,它是現(xiàn)代性的一種后果?!薄?〕
科技風(fēng)險(xiǎn),是科技在高速發(fā)展的過程中隱含著帶有隱性的不確定性因素或因不利因素導(dǎo)致的隱性的不良后果,而這種隱性的因素或后果就是風(fēng)險(xiǎn),而造就風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的因素還可能是科技知識(shí)的不完備所引發(fā)的科技在探索未知的過程中存在無法預(yù)料的因素帶來的危害,還可能是科技工作者在科技研發(fā)與應(yīng)用過程中因個(gè)人的欲望與利益的不利因素造成對(duì)科技的不良應(yīng)用增加社會(huì)和人類所難以承受的風(fēng)險(xiǎn)程度。如1979年美國三哩島核泄漏事件,1986年前蘇聯(lián)切諾爾貝利事件,以及2013年日本“三·一一”核事故等等。因此,在科技由理論到實(shí)踐到應(yīng)用,每個(gè)階段都充斥著不確定性的風(fēng)險(xiǎn),所以科技風(fēng)險(xiǎn)是無法讓人對(duì)它輕易忽視的。Beck認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的產(chǎn)生是由于工業(yè)文明帶給人們的自信,也就是說,科技不僅充斥在整個(gè)工業(yè)文明之中,同時(shí)也主導(dǎo)社會(huì)制度與文化。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)早已不僅僅拘泥于政治的范疇,它還體現(xiàn)在對(duì)工業(yè)文明發(fā)展的影響和控制的現(xiàn)代化過程中?!?〕
科技風(fēng)險(xiǎn)與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)之間存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系,科技風(fēng)險(xiǎn)加速形成了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”這樣一種風(fēng)險(xiǎn)化的社會(huì)文明,但風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)也同時(shí)也突顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)科技風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)注度,因?yàn)樗褜?duì)人類最基本的生存權(quán)利和社會(huì)的健康發(fā)展造成極大風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)社會(huì)雖然一直承受著地震、雪災(zāi)和海嘯等各種自然災(zāi)害的外部風(fēng)險(xiǎn),但現(xiàn)代社會(huì)中,更多面對(duì)的是在科技不斷發(fā)展過程產(chǎn)生的不良后果導(dǎo)致的產(chǎn)生于人類社會(huì)內(nèi)部的風(fēng)險(xiǎn),即人化風(fēng)險(xiǎn),也叫人為風(fēng)險(xiǎn)。諸如核風(fēng)險(xiǎn)、化學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、生物基因工程風(fēng)險(xiǎn)等。相比而言,人化風(fēng)險(xiǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的威脅早已超越外部風(fēng)險(xiǎn)??萍家殉蔀楝F(xiàn)代社會(huì)最主要的風(fēng)險(xiǎn)來源。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的突顯,正說明科技的不確定性的因素使得現(xiàn)代社會(huì)所承受的風(fēng)險(xiǎn)更為劇烈和普遍了。Giddens認(rèn)為,“真正的危險(xiǎn)在于很多已知和未知的東西,因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)顯現(xiàn)出一種讓我們驚奇的趨勢(shì),也許會(huì)有以前根本沒有人預(yù)測(cè)得到的結(jié)果出現(xiàn)?!薄?〕在Giddens的看來,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)主要還是來自于“被制造出來的風(fēng)險(xiǎn)”,“所謂被制造出來的風(fēng)險(xiǎn),指的是由我們不斷發(fā)展的知識(shí)對(duì)這個(gè)世界的影響所產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn),是指我們沒有多少歷史經(jīng)驗(yàn)的情況下所產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)?!薄?〕
正是由于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代性的片面追求,使得人類社會(huì)成為科技風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的締造者。前蘇聯(lián)的切諾爾貝利事件,還有日本“三·一一”福島核事故的沉痛教訓(xùn)讓現(xiàn)代社會(huì)看到,對(duì)科技的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)一直存在,并且心存警惕與畏懼之心。
二、現(xiàn)代社會(huì)“科技風(fēng)險(xiǎn)”的產(chǎn)生根源
科技風(fēng)險(xiǎn)成為現(xiàn)代社會(huì)重要的風(fēng)險(xiǎn)議題。“如果我們?cè)瓉黻P(guān)心的是外因?qū)е碌奈kU(xiǎn),那么今天風(fēng)險(xiǎn)的新的歷史本性則來自內(nèi)在的決策”。Beck認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)依賴于科學(xué)和社會(huì)的建構(gòu)。 面對(duì)科技極度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),科技所帶來的風(fēng)險(xiǎn)也不斷呈現(xiàn)出復(fù)雜性和整體性,其風(fēng)險(xiǎn)程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般風(fēng)險(xiǎn)所具有的危害程度和感知范圍。因此,對(duì)科技所帶來的風(fēng)險(xiǎn)都應(yīng)追根溯源深入分析。
首先,科技的不確定性??萍寂c社會(huì)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)雙向性過程,科技的發(fā)展不僅改變了現(xiàn)代社會(huì)的制度與發(fā)展方式,同時(shí)也受到社會(huì)現(xiàn)有制度與理性的影響和制約。人類通過有限的認(rèn)知與實(shí)踐來認(rèn)識(shí)和改造世界,而這樣產(chǎn)生出的科技也只具有相對(duì)的真理性。所以通過有限的科技去認(rèn)識(shí)、改造世界,那么產(chǎn)生的后果必然是高風(fēng)險(xiǎn)的。而且因?yàn)榭萍嫉膶I(yè)與特殊的性質(zhì)使得科技的片面化,導(dǎo)致整體與部分的分離。核能電廠的廣泛應(yīng)用只注重生態(tài)環(huán)保低耗能而忽視了核廢料保存的特殊性導(dǎo)致核污染;化肥的大面積使用只側(cè)重農(nóng)作物高效培育和高產(chǎn),而忽視了農(nóng)作物中的重金屬殘留,對(duì)人體造成相應(yīng)的傷害。因此,科技在實(shí)踐的過程中永不停歇,這個(gè)過程中科技也是在不斷完善的,所以科技在應(yīng)用過程中一定會(huì)伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。如果缺乏對(duì)科技的“雙刃劍”效應(yīng)的正確認(rèn)識(shí)和理解,把科技看作萬能之鑰,就會(huì)深深陷入不確定性的科技泥潭之中。
其次,科技應(yīng)用產(chǎn)生后果的滯后性。產(chǎn)生的后果可分為直接或間接的后果。如果說科技在應(yīng)用過程中產(chǎn)生的直接不良后果具有可控性的話,對(duì)于間接后果,則由于時(shí)間空間的不斷變化等因素的復(fù)雜作用使得科技對(duì)應(yīng)用過程中出現(xiàn)的不良后果滯后性顯現(xiàn)的后果難以預(yù)測(cè)。科技應(yīng)用的滯后性為社會(huì)帶來了潛在的、難以干預(yù)的風(fēng)險(xiǎn)。如轉(zhuǎn)基因食品,通過高產(chǎn)量低蟲害等優(yōu)勢(shì)得到迅速推廣,但是轉(zhuǎn)基因食品所帶來的食安風(fēng)險(xiǎn)也成為人類的一大潛在隱患。在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中,科技的復(fù)雜與不確定性往往使得科技工作者對(duì)科技成果應(yīng)用的滯后性所造成的負(fù)面后果缺乏足夠的預(yù)見。
再次,科技的倫理失范。由于社會(huì)功利性等多種原因影響科技倫理發(fā)生了失范。人對(duì)未知世界的探索與認(rèn)知都具有相對(duì)局限性,是無法事先消除未知事物的所有不確定性的,而這種不確定性就意味著風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)。如果制定與提升科學(xué)實(shí)踐相關(guān)理論要求的倫理規(guī)范,最大限度地避免因不確定性所帶來的難以承受的風(fēng)險(xiǎn)。如小型核、生化武器的濫用、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的對(duì)食安構(gòu)成威脅和化學(xué)農(nóng)藥的過度使用所帶來的生態(tài)環(huán)境惡化和富營養(yǎng)化問題等等,這些科技一旦濫用或應(yīng)用不當(dāng)就會(huì)成為人類生存埋下巨大的禍根。并且在缺乏科技監(jiān)管制度有力監(jiān)管的情況下,科技濫用與不當(dāng)應(yīng)用造成了社會(huì)倫理失范和生態(tài)危機(jī)等問題,給人類社會(huì)和自然生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與和諧發(fā)展帶來風(fēng)險(xiǎn)。
最后,科技工作者的功利性追求?,F(xiàn)代社會(huì)的科技工作是一種職業(yè)化的社會(huì)工作?,F(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)工作者期望在增加社會(huì)財(cái)富和解決社會(huì)問題的同時(shí),可以收獲名譽(yù)、地位與權(quán)力。科學(xué)工作者在面對(duì)科技研發(fā)與應(yīng)用等過程中往往會(huì)優(yōu)先考慮該項(xiàng)課題的科研價(jià)值、項(xiàng)目資金等因素。脫離社會(huì)需求而保持非功利性的研究是難以為繼的,幾乎不可能離開資金的支持,正是由于這些因素使得科技研發(fā)與應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)不斷增加。
三、科技風(fēng)險(xiǎn)的化解之道
如何化解科技風(fēng)險(xiǎn)來保障社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。Giddens就認(rèn)為,我們面臨的風(fēng)險(xiǎn),“已經(jīng)超越了樂觀主義和悲觀主義之分。風(fēng)險(xiǎn)既是我們生活的動(dòng)力機(jī)制,也是我們面臨的新兩難困境的中心難題?!跈C(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)之間,能否達(dá)到有效的平衡,就取決于我們自己了。”〔8〕面對(duì)科技風(fēng)險(xiǎn),只有高效、節(jié)制的對(duì)科技研發(fā)與應(yīng)用進(jìn)行有效控制才有可能化解社會(huì)發(fā)展的不確定性等因素。
首先,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的培育。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)就是一種對(duì)未來不確定性潛在風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任意識(shí)。Beck認(rèn)為,風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)具有不可消除性?!翱萍甲鳛榈谝簧a(chǎn)力”為主要推動(dòng)力的現(xiàn)代社會(huì),對(duì)科技發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的培育上,如何認(rèn)識(shí)科技風(fēng)險(xiǎn)、怎樣化解科技風(fēng)險(xiǎn)將為社會(huì)的和諧發(fā)展和人類生存提供保障。
其次,落實(shí)監(jiān)督機(jī)制,加強(qiáng)政府管控力度。政府監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)研發(fā)與應(yīng)用的相關(guān)民主監(jiān)督機(jī)制,發(fā)揮好政府監(jiān)督機(jī)構(gòu)的組織功能、綜合功能和決策功能,起到相應(yīng)的管控作用;制定相應(yīng)的法律法規(guī)和監(jiān)測(cè)規(guī)劃;建立相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和管理制度并發(fā)揮其作用;建立公眾輿論監(jiān)督機(jī)制,將公眾納入到關(guān)系到公眾利益的科技風(fēng)險(xiǎn)決策當(dāng)中來。新聞媒介則應(yīng)做好客觀公正的社會(huì)輿論監(jiān)督工作,本著對(duì)社會(huì)公眾負(fù)責(zé)的責(zé)任態(tài)度進(jìn)行客觀、公正的報(bào)道宣傳,增加社會(huì)大眾的科學(xué)認(rèn)識(shí)。社會(huì)大眾只有全面掌握風(fēng)險(xiǎn)信息,才有可能做出準(zhǔn)確、理性的判斷和選擇。
最后,規(guī)范科技倫理,強(qiáng)化科技約束力。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中科技工作者的研究工作愈發(fā)不能脫離社會(huì)需求和資金支持,研究工作本身也開始受到因素的控制和支配,因此,科技工作者必須承擔(dān)起各種科技風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任。科技工作者的責(zé)任意識(shí)很大程度上取決于科技倫理規(guī)范的遵守程度。所以化解科技風(fēng)險(xiǎn)還必須培養(yǎng)與培育科技工作者的科技倫理規(guī)范,強(qiáng)化對(duì)科技研發(fā)與應(yīng)用的約束力。
風(fēng)險(xiǎn)作為科技的內(nèi)在屬性,意味著風(fēng)險(xiǎn)無法從根本上消除。所以我們必須正視科技風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)在性,通過深入剖析科技風(fēng)險(xiǎn)的來源,并有針對(duì)性的增強(qiáng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的培育,并通過落實(shí)監(jiān)督機(jī)制,加強(qiáng)政府管控力度,完善科技倫理規(guī)范,強(qiáng)化科技約束力來更好的積極應(yīng)對(duì),還應(yīng)學(xué)會(huì)權(quán)衡科技的正負(fù)功能,始終堅(jiān)持科技和現(xiàn)代社會(huì)的統(tǒng)一。為化解科技風(fēng)險(xiǎn),共同構(gòu)筑一個(gè)強(qiáng)有力的科技風(fēng)險(xiǎn)保障體系。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕Ulrich Beck, Risk ociet y:Towards a New Modernity〔M〕.Transla-t ed by Mark Rit t er.London:Sage Publicat ions,1992.
〔2〕烏爾里?!へ惪?從工業(yè)社會(huì)到風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)(下篇)〔J〕.馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2003,(5).
〔3〕烏爾里?!へ惪?從工業(yè)社會(huì)到風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)(上篇)〔J〕.馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2003,(3).
〔4〕安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性的后果〔M〕.田禾,譯.南京:譯林出版社,2000.
〔5〕烏爾里希·貝克,安東尼·吉登斯,斯科特·拉什.自反性現(xiàn)代化〔M〕.趙文書,譯.北京:商務(wù)印書館,2001.
〔6〕〔7〕吉登斯.失控的世界〔M〕.南昌:江西人民出版社,2001.
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〔責(zé)任編輯:譚 蕊〕