財(cái)產(chǎn)占有對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的影響

宗高偉

摘 要：資本主義社會(huì)存在著不同的階級(jí)和階層，但主要的階級(jí)矛盾存在于資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間。如果說革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，不同階級(jí)在革命中都面臨著如何處理與其它階級(jí)和階層的關(guān)系問題，那么，無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)動(dòng)和推進(jìn)除了要對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削統(tǒng)治進(jìn)行深刻的剖析之外，還需要對(duì)其它階級(jí)的革命態(tài)度進(jìn)行正確分析。在各種對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生影響的因素中，財(cái)產(chǎn)占有無疑發(fā)揮重要作用。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯曾提到過“中間等級(jí)”和“流氓無產(chǎn)階級(jí)”，并對(duì)他們進(jìn)行了基本的論述。在整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命過程中，從財(cái)產(chǎn)占有狀況來考察他們的革命態(tài)度對(duì)于采取合適的革命策略至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；財(cái)產(chǎn)占有；無產(chǎn)階級(jí)革命

中圖分類號(hào)：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）07 — 0045 — 03

《共產(chǎn)黨宣言》中指出“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)”。一方面，參加革命的階級(jí)不全是無產(chǎn)階級(jí)；另一方面，并不是所有的無產(chǎn)者都屬于“真正革命”的無產(chǎn)階級(jí)。

《共產(chǎn)黨宣言》在第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》中提出并闡述了“中間等級(jí)”和“流氓無產(chǎn)階級(jí)”這兩個(gè)概念?！爸虚g等級(jí)”是“小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民”，“流氓無產(chǎn)階級(jí)”是“舊社會(huì)最下層中消極的腐化的部分”，這兩者雖有無產(chǎn)階級(jí)之名，卻無無產(chǎn)階級(jí)之實(shí)。究其原因，是個(gè)人財(cái)產(chǎn)占有狀況的不同導(dǎo)致他們與真正的無產(chǎn)階級(jí)在對(duì)待革命的態(tài)度上出現(xiàn)差異。

一、世人結(jié)交須黃金：中間等級(jí)的保守與搖擺

從個(gè)人財(cái)產(chǎn)占有狀況看，“中間等級(jí)”比無產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)利益要多，是典型的“比上不足，比下有余”的一個(gè)群體：他們擁有自己的小產(chǎn)業(yè)，雖然不如大資本家富裕，但與無產(chǎn)階級(jí)相比，生活相對(duì)穩(wěn)定、溫飽不愁。

關(guān)于他們對(duì)待無產(chǎn)階級(jí)革命的基本態(tài)度，《共產(chǎn)黨宣言》認(rèn)為：“中間等級(jí)即小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民，他們同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)，都是為了維護(hù)他們這種中間等級(jí)的生存，以免于滅亡。所以，他們不是革命的，而是保守的。不僅如此，他們甚至是反動(dòng)的”。而中間等級(jí)的革命態(tài)度取決于他們對(duì)自身財(cái)產(chǎn)占有即自身利益的預(yù)期，“如果說他們是革命的，那是鑒于他們行將轉(zhuǎn)入無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍，這樣，他們就不是維護(hù)他們目前的利益，而是維護(hù)他們將來的利益，他們就離開自己原來的立場(chǎng)，而站到無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上來”。

任何階級(jí)的斗爭(zhēng)都是為本階級(jí)的利益服務(wù)，階級(jí)的利益狀況決定了階級(jí)成員的革命態(tài)度，中間等級(jí)因其固有利益而不具備徹底的革命性。中間等級(jí)擁有中等水平的私有財(cái)產(chǎn)，介于無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間，在通常情況下，他們既有可能在財(cái)產(chǎn)占有上“晉身”為資產(chǎn)階級(jí)，也可能“滑落”到無產(chǎn)階級(jí)一方；而在無產(chǎn)階級(jí)革命條件下，中間等級(jí)的自身利益即私有財(cái)產(chǎn)增多還是減少則很難判定。

因而，不同于在革命中必然“受損”的大資本家，也不同于必須靠革命獲得生存的無產(chǎn)者，他們對(duì)革命的態(tài)度是曖昧的、模糊的。當(dāng)生活條件尚優(yōu)時(shí)，中間等級(jí)傾向于維護(hù)現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系與政權(quán)，表現(xiàn)出保守甚至反動(dòng)的一面；當(dāng)生活條件受到威脅但又能勉強(qiáng)維持時(shí)，他們希望社會(huì)進(jìn)行溫和地“改良”、“改革”而非“革命”；只有當(dāng)生活難以維系時(shí)，他們才會(huì)和無產(chǎn)者一起討伐大資本家，但其志向并非是為了打破枷鎖、獲得新世界，而是為了在無產(chǎn)階級(jí)掌控的未來社會(huì)得到一席之地，繼續(xù)他們的“小生活”，并且這個(gè)生活要好于資本主義時(shí)代。

總之，中間等級(jí)生活在資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的“陰影區(qū)”，游走于二者之間；對(duì)其而言，孰勝孰敗無關(guān)緊要，最要緊的是“茍全性命于亂世”，在財(cái)產(chǎn)占有上獲得最有利于自身的地位。

馬克思并未在《共產(chǎn)黨宣言》中給出對(duì)待中間等級(jí)的方式與態(tài)度，但他在《路易·波拿巴的霧月十八日》中認(rèn)為“于是無產(chǎn)階級(jí)革命就會(huì)得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”，中間等級(jí)（尤其是農(nóng)民）的革命價(jià)值由此凸顯，與中間等級(jí)進(jìn)行聯(lián)合的必要性得到重視。

毛澤東論述過中國農(nóng)民階級(jí)，他將中國農(nóng)民分為“富農(nóng)”、中農(nóng)和“貧農(nóng)”，指出“富農(nóng)入（農(nóng)）會(huì)......入會(huì)后，也并不熱心替農(nóng)會(huì)做事。他們的態(tài)度始終是消極的......中農(nóng)呢？他們的態(tài)度是游移的。他們想到革命對(duì)他們沒有什么大的好處。他們鍋里有米煮，沒有人半夜里敲門來討賬”，也就是說，“富農(nóng)”和“中農(nóng)”的革命態(tài)度取決于其個(gè)人財(cái)產(chǎn)占有狀況。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)這一認(rèn)識(shí)進(jìn)行了貫徹和發(fā)展，實(shí)行工人與農(nóng)民的聯(lián)合以使無產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)，在尊重財(cái)產(chǎn)占有的同時(shí)爭(zhēng)取其它中間等級(jí)共同參加革命，在革命過程中堅(jiān)持對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)確保革命不變形走樣，最終贏得民心、取得勝利。

二、越窮越“革命”：流氓無產(chǎn)者的腐化與反動(dòng)

從個(gè)人財(cái)產(chǎn)占有狀況來看，“流氓無產(chǎn)階級(jí)”的財(cái)產(chǎn)利益比普通的無產(chǎn)階級(jí)要少得多。這種財(cái)產(chǎn)占有狀況在導(dǎo)致他們現(xiàn)實(shí)生活困境的同時(shí)也引起了他們對(duì)待無產(chǎn)階級(jí)革命態(tài)度的失衡，進(jìn)而淪為混雜在無產(chǎn)階級(jí)中的“害群之馬”。

需要指出，“流氓無產(chǎn)者”雖然從財(cái)產(chǎn)占有角度可謂“無產(chǎn)”，但是他們并不一定來自無產(chǎn)階級(jí)，而是從各個(gè)社會(huì)階級(jí)中分離出來。同時(shí)，就“流氓無產(chǎn)者”窘困的財(cái)產(chǎn)狀況而言，其主觀方面的原因比客觀方面更為重要，他們中的很多人道德敗壞、好逸惡勞，這才是導(dǎo)致他們最終身無分文的主要原因?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出他們是“舊社會(huì)最下層中消極的腐化的部分，他們?cè)谝恍┑胤揭脖粺o產(chǎn)階級(jí)革命卷到運(yùn)動(dòng)里來，但是，由于他們的整個(gè)生活狀況，他們更甘心于被人收買，去干反動(dòng)的勾當(dāng)”。流氓無產(chǎn)者是社會(huì)的最底層，在經(jīng)濟(jì)上“一窮二白”，在政治上無立場(chǎng)、無原則，在斗爭(zhēng)中“‘見盛兆則紛紛聚集，見敗者則紛紛逃之，甚至淪為新舊同志的爪牙和走狗”。他們?cè)凇案锩敝泻翢o顧忌，沒有道德底線，往往秉著“越窮越革命”的意識(shí)為所欲為，肆意踐踏民主與法制，給無產(chǎn)階級(jí)革命帶來極壞影響。

馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中分析別動(dòng)隊(duì)時(shí)指出：“臨時(shí)政府組織了24營別動(dòng)隊(duì)......由15歲到20歲的青年組成。這些青年大部分屬于流氓無產(chǎn)階級(jí)......這是盜賊和各式各樣罪犯滋生的土壤，是?？可鐣?huì)餐桌上的殘羹剩飯生活的分子、無固定職業(yè)的人、游民......他們的性格在受臨時(shí)政府征募的那種青年時(shí)期是極易受人影響的，能夠作出轟轟烈烈的英雄業(yè)績和狂熱的自我犧牲，也能干出最卑鄙的強(qiáng)盜行徑和最齷齪的賣身勾當(dāng)。臨時(shí)政府每天給他們1法郎50生丁，就是說，收買了他們”。

流氓無產(chǎn)階級(jí)在財(cái)產(chǎn)占有上居于末端，社會(huì)最下層的極端貧困生活常常使得他們?cè)诒煌饨缫淮未巍皞Α敝凶兊寐槟净蛘咝睦砼で?，最終的結(jié)果是他們?yōu)榱死婵梢圆活櫼磺械刈鋈魏问?，因而容易見利忘義，被人收買。而真正的無產(chǎn)階級(jí)擁有解放世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，能辯證看待道德和傳統(tǒng)，與之相比，流氓無產(chǎn)階級(jí)“只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的”。

十年“文革”中的不少群眾性暴力革命就是由流氓無產(chǎn)者主導(dǎo)的。流氓無產(chǎn)者無產(chǎn)業(yè)和家庭的后顧之憂，心性兇狠，敢打敢殺。小說《芙蓉鎮(zhèn)》里有一位典型的流氓無產(chǎn)者——王秋赦，他曾是舊社會(huì)受苦受難的雇農(nóng)，在新社會(huì)初期嘗到了分地的甜頭后開始好吃懶做，將分給自己的財(cái)產(chǎn)揮霍一空后淪為徹底的流氓無產(chǎn)階級(jí)，生活甚至不如建國前。坐吃山空導(dǎo)致的家徒四壁被認(rèn)為是“越窮越革命”的“又紅又?！钡南笳?，于是他在特殊時(shí)代成了鎮(zhèn)子里呼風(fēng)喚雨的角色，一個(gè)見風(fēng)使舵的政治流氓。藝術(shù)源于生活，小說對(duì)流氓無產(chǎn)階級(jí)的塑造雖然具有不完全性，但這個(gè)“流氓無產(chǎn)者”的所作所為是現(xiàn)實(shí)中流氓無產(chǎn)階級(jí)的縮影——因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的極端貧困，他們只在乎如何獲得利益，他們是腐化的，也往往是反動(dòng)的。

在無產(chǎn)階級(jí)革命中，對(duì)“流氓無產(chǎn)者”問題的處理十分復(fù)雜，既要看到他們的“劣根性”，又要看到他們?cè)诟锩械摹皟r(jià)值”——流氓無產(chǎn)者大都無后顧之憂，因而敢打敢拼，這是普通知識(shí)分子所比不上的。在這方面，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性發(fā)展出對(duì)“流氓無產(chǎn)者”的教育、改造和利用的思路。毛澤東早在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)動(dòng)考察報(bào)告》中就注意到“流氓無產(chǎn)者”的問題，將其稱之為“少數(shù)不良分子”，并提出了正確對(duì)待這些“少數(shù)不良分子”的具體方式方法——要在整頓農(nóng)會(huì)紀(jì)律的口號(hào)下，一方面“對(duì)群眾做宣傳”，另一方面“對(duì)他們本人進(jìn)行訓(xùn)練”。毛澤東在文中論及的是“貧農(nóng)”中的“少數(shù)不良分子”，從革命的大局出發(fā)，他又提出“不能隨便派兵捉人”以免影響貧農(nóng)階級(jí)的威信和助長土豪劣紳的囂張氣焰。毛澤東的這種對(duì)“流氓無產(chǎn)者”的辯證看待和處理思路符合無產(chǎn)階級(jí)革命的要求，值得我們認(rèn)真研究發(fā)展。

三、一腔熱血勤珍重：無產(chǎn)階級(jí)的革命性

對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)，《共產(chǎn)黨宣言》這樣寫道：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)。其余的階級(jí)都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級(jí)卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物”。也就是說，無產(chǎn)階級(jí)誕生在大工業(yè)時(shí)代背景下，與先進(jìn)生產(chǎn)力相伴而生，從根本上而言具有無可比擬的先進(jìn)性。

在財(cái)產(chǎn)占有方面，無產(chǎn)階級(jí)和流氓無產(chǎn)階級(jí)不同，他們勞動(dòng)創(chuàng)造的其中一小部分屬于自己，而大部分則被資本家掠奪。無產(chǎn)階級(jí)參加無產(chǎn)階級(jí)革命的目的是通過革命來消除由于生產(chǎn)資料的私人占有導(dǎo)致的階級(jí)之間的剝削壓迫，因而他們的革命具有客觀必然性。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)有著自身的使命和原則，即使沒有什么私有財(cái)產(chǎn)，他們也不會(huì)像流氓無產(chǎn)者一樣被人收買干反動(dòng)勾當(dāng)。

無產(chǎn)階級(jí)生活于現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式時(shí)代，有著不同于舊式農(nóng)民的許多嶄新特征，“他們有較強(qiáng)的階級(jí)意識(shí)、集體觀念和組織紀(jì)律性”，同時(shí)，他們也具有寬廣的胸懷，以天下為己任，希望獲得整個(gè)世界。因此，他們要團(tuán)結(jié)、要聯(lián)合，敢公開宣布——“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”。

值得注意的是，無產(chǎn)階級(jí)是具有收入的階級(jí)，并不以“越窮越革命”為榮，相反，他們渴望消滅剝削壓迫，追求美好生活?！按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這樣的社會(huì)條件需要建立在高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，而資產(chǎn)階級(jí)的剝削、壓迫嚴(yán)重阻礙了這個(gè)“聯(lián)合體”的實(shí)現(xiàn)，因此，推翻資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)在必行。

無產(chǎn)階級(jí)的革命性比中間等級(jí)要堅(jiān)定得多。無產(chǎn)階級(jí)不占有任何生產(chǎn)資料，只能靠出賣勞動(dòng)力獲取的微薄薪水勉強(qiáng)支撐生活，始終處于被剝削、被壓迫的地位?！盁o產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)今社會(huì)的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層，就不能抬起頭來，挺起胸來”，因此無產(chǎn)階級(jí)推翻現(xiàn)存制度的欲望最強(qiáng)，具有最為堅(jiān)定的革命性。而且，無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的革命不僅包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，還包括政治領(lǐng)域和思想文化等領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，無產(chǎn)階級(jí)革命就是通過這樣全面且形式多樣的斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)全人類的徹底解放。

從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度看，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立在無產(chǎn)階級(jí)革命中居于主要地位。在無產(chǎn)階級(jí)革命中，革命的性質(zhì)和無產(chǎn)階級(jí)無可比擬的先進(jìn)性決定了無產(chǎn)階級(jí)要在革命中扮演核心領(lǐng)導(dǎo)角色。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一方面要通過馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)；另一方面要在斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)。馬克思主義政黨由無產(chǎn)階級(jí)中最活躍、最先進(jìn)的分子組成，是隨著共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和科學(xué)社會(huì)主義的傳播而逐漸形成的。馬克思主義政黨一旦成立，就肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的歷史重任，就需要根據(jù)各國千差萬別的革命實(shí)情而采取或直接斗爭(zhēng)或和平過渡等具體的革命策略或形式來推進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)革命。

具體到中國，正如毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中所指出的“無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的最基本的動(dòng)力”，“無產(chǎn)階級(jí)通過它的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。中國無產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子發(fā)動(dòng)成立了中國共產(chǎn)黨，將馬克思主義基本原理結(jié)合中國具體革命實(shí)踐并予以創(chuàng)造性發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人提出新民主主義革命理論，堅(jiān)持黨對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，正確處理了革命中不同階級(jí)的關(guān)系，保證了革命的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，并為無產(chǎn)階級(jí)革命的最終勝利準(zhǔn)備了條件。

四、結(jié)語

窮則變，變則通，通則久。衣食住行（財(cái)產(chǎn)）是人類社會(huì)所要面對(duì)的基本問題，一個(gè)階級(jí)無法生存的很大程度原因是其財(cái)產(chǎn)狀況出現(xiàn)嚴(yán)重問題。如果把階級(jí)社會(huì)的革命看作一種“變”，那么這種“變”的動(dòng)力主要來源于財(cái)產(chǎn)占有方面的矛盾。

資產(chǎn)階級(jí)在財(cái)產(chǎn)占有方面被封建制度限制時(shí)具有極強(qiáng)的革命性，他們聯(lián)合其它階級(jí)起來革命，最終取得了統(tǒng)治權(quán)，建立了資本主義國家，資產(chǎn)階級(jí)在擴(kuò)大自身財(cái)產(chǎn)占用的同時(shí)也親手創(chuàng)造了埋葬自己的無產(chǎn)階級(jí)。

在無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)中，財(cái)產(chǎn)占有狀況具有重要影響。比較寬裕的中間等級(jí)和極端貧窮的流氓無產(chǎn)階級(jí)面臨無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，或曖昧搖擺，或極端反動(dòng)，只有財(cái)產(chǎn)占有狀況介于二者之間的真正的無產(chǎn)階級(jí)，才具有徹底的革命性和實(shí)現(xiàn)“赤旗的世界”的胸懷。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第一卷》〔M〕.北京：人民出版社，1995：273—283、307、392、684.

〔2〕毛澤東.毛澤東選集第一卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：12—44.

〔3〕凡盼.論流氓無產(chǎn)者》〔J〕.青年與社會(huì)，2014，（06）：364.

〔4〕鄒艾青.毛澤東對(duì)中國農(nóng)民革命性的分析之我見——兼談“越窮越革命”》〔J〕.毛澤東思想研究，1993，（3）：132-133.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?