《共產(chǎn)黨宣言》誕生的地方

常生榮

比利時(shí)首都布魯塞爾，這個(gè)名字很熟悉。在讀馬克思著作時(shí)，經(jīng)常見(jiàn)到這個(gè)地名。到了現(xiàn)地，我感到格外親切。翻譯小王說(shuō)，在布魯塞爾市中心廣場(chǎng)的一側(cè)，馬克思曾經(jīng)在這里住過(guò)，寫(xiě)過(guò)《資本論》。我一想他說(shuō)的不對(duì)，應(yīng)當(dāng)是《共產(chǎn)黨宣言》，《資本論》不是在這里寫(xiě)的。

下午到了市中心廣場(chǎng)。說(shuō)是廣場(chǎng)，與天安門(mén)廣場(chǎng)相比就小得多了。不過(guò)四周的建筑都是十七八世紀(jì)的，歐洲的古老，在這里可見(jiàn)一斑。大家興致很高，都吆喝著要照相，我所感興趣的是尋找馬克思曾經(jīng)住過(guò)的房子。

翻譯小王見(jiàn)我很執(zhí)著，就領(lǐng)著我到了廣場(chǎng)的東南角，指著五層高的歐式建筑說(shuō)，就在這座樓的三層。我急著要上去參觀，但因?yàn)檫@座房子現(xiàn)在有一家人居住，當(dāng)時(shí)主人不在，自然參觀不成了。我獨(dú)自坐在樓下的臺(tái)階上細(xì)細(xì)端詳，竭力想象馬克思在這里生活的情況。

馬克思一家應(yīng)當(dāng)是在1845年到這里的，當(dāng)時(shí)馬克思被逐出巴黎之后，帶著家人遷居布魯塞爾。在這里馬克思創(chuàng)作了《德意志意識(shí)形態(tài)分析》，對(duì)魏特林、蒲魯東等進(jìn)行了研究，也進(jìn)行了斗爭(zhēng)。他的歷史唯物主義哲學(xué)觀，也是在這里完全形成的。在這里他接待了來(lái)自世界各地的共產(chǎn)主義者同盟，在布魯塞爾進(jìn)行了許多宣傳。

當(dāng)然最為著名的是，馬克思在這里發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》。在共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)討論時(shí)，初期是想形成一個(gè)條例性的或者綱領(lǐng)性的文件，恩格斯把它稱(chēng)作信條。后來(lái)馬、恩二人覺(jué)得綱領(lǐng)不行，不足以容納其中的思想，也不能從歷史的角度分析社會(huì)形成。恩格斯自己否定了問(wèn)答式的寫(xiě)法，改為歷史的敘述方式。他說(shuō)，把共產(chǎn)主義作為一個(gè)世界歷史現(xiàn)象表述出來(lái)的宣言，按照希臘歷史學(xué)家的定義，應(yīng)當(dāng)是一部永垂不朽的作品，而不是一本議論性的小冊(cè)子。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的潮流、眾多社會(huì)主義國(guó)家的建立以及東歐劇變、蘇聯(lián)解體以至近期的顏色革命，世界歷史經(jīng)歷的許多事件反復(fù)印證《共產(chǎn)黨宣言》中理論的科學(xué)性。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，不是靠教條，而是靠實(shí)踐，創(chuàng)新理論，發(fā)展理論，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)理論。理論的創(chuàng)新，推動(dòng)著實(shí)踐的創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物史觀的基本結(jié)論和《共產(chǎn)黨宣言》的光輝永在。

佇立在市中心廣場(chǎng)，凝望《共產(chǎn)黨宣言》誕生的地方，我感慨頗多，真切地感受到了馬克思的偉大。