繼承 發(fā)展 創(chuàng)新
——山西戲曲“新流派”創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)側(cè)記

于小軍

繼承 發(fā)展 創(chuàng)新
——山西戲曲“新流派”創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)側(cè)記

于小軍

2017年4月27日至28日，由中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所和山西省戲劇研究所聯(lián)合主辦的山西戲曲“新流派”創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)，在中國(guó)藝術(shù)研究院隆重舉行。這次研討會(huì)是中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所承擔(dān)的“中國(guó)戲曲‘新流派’系列研討”的組成部分，旨在通過(guò)理論研討的形式，對(duì)改革開放近四十年來(lái)具有流派創(chuàng)造性的戲曲領(lǐng)軍人物和流派創(chuàng)造現(xiàn)象進(jìn)行專題研究。

這次會(huì)議北京方面和山西方面籌劃很久，并且做了充分的前期準(zhǔn)備，最終選定晉劇王愛愛、宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、蒲劇武俊英、上黨梆子張愛珍四位表演藝術(shù)家。她們?cè)陂L(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中，繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造了屬于她們自己藝術(shù)個(gè)性的、且備受廣大觀眾喜愛的“愛愛腔”“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”“俊英腔”“愛珍腔”四個(gè)新唱腔流派。

為期兩天的研討會(huì)采取了專家理論研討和藝術(shù)家個(gè)人講座的形式展開。在專家研討環(huán)節(jié)，首先由藝術(shù)家本人介紹自己的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷、藝術(shù)形成過(guò)程、藝術(shù)特點(diǎn)等情況，隨后是本地專家對(duì)其創(chuàng)造的新唱腔流派進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，之后再由三到四位北京和山西的專家對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)研討發(fā)言。會(huì)場(chǎng)氣氛嚴(yán)肅而熱烈，嚴(yán)肅是說(shuō)會(huì)議的規(guī)格高、會(huì)場(chǎng)肅穆，中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)連輯、山西省文化廳副廳長(zhǎng)趙銀邦、文化部藝術(shù)局原局長(zhǎng)曲潤(rùn)海、先后講話，對(duì)山西戲曲新時(shí)期取得的成就給予肯定，探討了成績(jī)?nèi)〉帽澈蟮囊蚬?，并提出了未?lái)的發(fā)展愿景。在有限的規(guī)定時(shí)間內(nèi)，每個(gè)藝術(shù)家和專家都做了認(rèn)真而充分的準(zhǔn)備，有的專家寫了上萬(wàn)字的發(fā)言稿?！豆饷魅?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)文藝報(bào)》《中華文化畫報(bào)》《中國(guó)戲劇》七家媒體參加了會(huì)議。嚴(yán)肅之外不乏熱烈，連輯院長(zhǎng)富有理論深度的總結(jié)講話，曲潤(rùn)海老先生一段樸實(shí)而充滿感情的工作回顧，趙銀邦副廳長(zhǎng)對(duì)山西戲曲新時(shí)期發(fā)展的總結(jié)與反思，還有藝術(shù)家傳奇的人生經(jīng)歷、講唱結(jié)合的發(fā)言，以及專家們或見解獨(dú)到，或發(fā)人深省的理論探討都贏得了與會(huì)者的陣陣掌聲。在藝術(shù)家講座環(huán)節(jié)，她們講述了自己的從藝經(jīng)歷、藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程以及藝術(shù)個(gè)性和特點(diǎn)，藝術(shù)家聲情并茂地講述和無(wú)伴奏演唱，讓與會(huì)者體驗(yàn)到一種不同于觀看舞臺(tái)表演的獨(dú)特感受，直觀且感性地了解了每個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)魅力和演唱特色，以及她們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新唱腔的艱難過(guò)程。

這次研討會(huì)，讓我們想到：

一、山西戲曲的人才培養(yǎng)模式是成功的。

近代以來(lái)，在山西的戲曲文化生態(tài)園地中，涌現(xiàn)出一大批活躍于各劇種的表演藝術(shù)家，尤其是四大梆子，中路梆子的丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮、程玉英等，蒲州梆子的閻逢春、王秀蘭、張慶奎、楊虎山、筱月來(lái)等，北路梆子的賈桂林、高玉貴、董福、安秉琪，上黨梆子的段二淼、郭金順、郝娉之、吳婉芝，他們以鮮明的個(gè)性藝術(shù)特征，將傳統(tǒng)梆子戲賦予了時(shí)代風(fēng)采，為一代觀眾留下了值得回味的記憶，為戲曲百花園增添了精彩的歷史片段。這是上一輩老藝術(shù)家對(duì)山西戲曲的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后的17年中，這些老一輩藝術(shù)家不僅自己活躍于舞臺(tái)上，而且由演員變成傳道授業(yè)解惑的師者或院團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們逐漸轉(zhuǎn)換角色，精心培養(yǎng)新一代演員，他們把耀眼的舞臺(tái)讓位給年輕的一代，他們毫無(wú)保留地傳授自己的技藝和心得，培養(yǎng)出王愛愛等一代新的表演藝術(shù)家。

改革開放以來(lái)，社會(huì)生活發(fā)生很大變化。為保護(hù)傳統(tǒng)戲曲，山西省制定了一系列振興戲曲的政策措施和培養(yǎng)人才的方略舉措，都取得很大成績(jī)。在培養(yǎng)戲曲表演人才方面，其做法和經(jīng)驗(yàn)是值得肯定和借鑒的。

首先，恢復(fù)成立戲曲學(xué)校（或戲曲班），把正規(guī)的戲曲學(xué)校和以團(tuán)代班結(jié)合起來(lái)，大批培養(yǎng)戲曲人才。全省先后成立有12所綜合性的戲曲或藝術(shù)中專學(xué)校，都設(shè)有戲曲專業(yè)，而且是校內(nèi)最大的專業(yè)，全面培養(yǎng)戲曲表演、音樂(lè)、舞美等方面人才。教學(xué)中，在加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)，納入普通小初高中文化課教學(xué)，使學(xué)生們?cè)趯I(yè)水平和文化知識(shí)上得到全面發(fā)展，通過(guò)學(xué)校培養(yǎng)向戲曲院團(tuán)輸送大量戲曲人才。同時(shí)，各地市還通過(guò)劇團(tuán)代培的形式培養(yǎng)青年演員，充實(shí)演員隊(duì)伍，通過(guò)這些培養(yǎng)渠道，很快形成一支有一定文化修養(yǎng)和專業(yè)水平的年輕演員隊(duì)伍。

其次，重點(diǎn)選拔培養(yǎng)一批優(yōu)秀演員，組建以青年演員為主體的青年團(tuán)。此舉給青年演員提供了更多的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，在演出中培養(yǎng)人才、鍛煉人才、發(fā)現(xiàn)人才。自1980年成立臨汾地區(qū)蒲劇青年團(tuán)后，全省陸續(xù)成立了11個(gè)戲曲青年團(tuán)，如山西省晉劇院青訓(xùn)班、太原市實(shí)驗(yàn)晉劇院青年團(tuán)、大同市北路梆子青年實(shí)驗(yàn)團(tuán)、晉城市上黨梆子青年團(tuán)、晉中地區(qū)晉劇青年團(tuán)、臨汾地區(qū)眉戶團(tuán)、忻州地區(qū)北路梆子青年團(tuán)等，這些青年團(tuán)不僅排演了一批在全國(guó)都有影響的優(yōu)秀劇目，還成長(zhǎng)起來(lái)一批優(yōu)秀的青年演員。

第三，定期舉辦全省性的評(píng)比演出，通過(guò)匯演、評(píng)比演出、展演等各種形式，選拔有前途的戲曲人才。從1978年開始，舉辦藝術(shù)中專戲曲教學(xué)劇目匯演，三年一評(píng)，該活動(dòng)一直延續(xù)至今。通過(guò)比賽選拔好苗子，發(fā)現(xiàn)人才。1980年舉辦全省優(yōu)秀青年演員評(píng)比演出，1982年舉辦中青年演員評(píng)比演出，之后又相繼舉辦了一系列戲劇評(píng)比演出活動(dòng)，戲曲青年團(tuán)調(diào)演、四大梆子調(diào)演等，通過(guò)這些活動(dòng)推出新人，推出新劇目。對(duì)于優(yōu)秀的尖子演員各級(jí)文化主管部門和院團(tuán)都給予高度重視，著力培養(yǎng)，在業(yè)務(wù)上給他們學(xué)習(xí)、實(shí)踐、提高的機(jī)會(huì)，舉一團(tuán)之力使其走上更高的表演舞臺(tái)。

通過(guò)這一系列舉措成長(zhǎng)起來(lái)一批優(yōu)秀的中青年演員，他們?cè)谌珖?guó)及省級(jí)比賽中獲得優(yōu)秀成績(jī)，有47人次獲得過(guò)中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”，還有多人獲得“文華獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。如任跟心、郭澤民、武俊英、栗桂蓮、謝濤、楊仲義、賈粉桃、成鳳英、張愛珍、吳國(guó)華、張保平、許愛英、郭明娥等，在此不一一具名。他們都是經(jīng)過(guò)戲曲學(xué)校或培訓(xùn)班專業(yè)正規(guī)的訓(xùn)練，在省內(nèi)各種匯演評(píng)比中脫穎而出的佼佼者。在多年的舞臺(tái)實(shí)踐中，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，博采廣納，廣泛吸收創(chuàng)新，通過(guò)個(gè)人的不懈努力以及團(tuán)隊(duì)的支撐，逐漸形成了具有個(gè)人唱腔表演風(fēng)格的藝術(shù)特征。

上世紀(jì)80年代以后逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的這些表演藝術(shù)人才，如今已是山西戲曲的中流砥柱，他們的唱腔表演已趨成熟，已到了授徒傳藝階段，他們引領(lǐng)著山西戲曲的發(fā)展未來(lái)。

二、四個(gè)“新流派”各具特色，流傳較廣，盡顯魅力

這次研討的四個(gè)“新流派”中，王愛愛創(chuàng)造的“愛愛腔”成名較早，影響力和傳播范圍更大更廣。相對(duì)于其他三位藝術(shù)家，王愛愛是前輩藝術(shù)家，其他三位是改革開放以后成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)家。

山西省戲曲理論家郭士星先生曾經(jīng)在一篇文章中論述了構(gòu)成戲曲流派應(yīng)該具備的四個(gè)條件：第一，在藝術(shù)上要有獨(dú)創(chuàng)性，要有個(gè)性化的、不同于他人的重大藝術(shù)創(chuàng)造和成就。第二，要有雄厚的群眾基礎(chǔ)，得到觀眾的承認(rèn)。第三，要有自己的代表劇目。第四，要有人學(xué)習(xí)，有人繼承與發(fā)展。如果以這四條為標(biāo)準(zhǔn)的話，“愛愛腔”“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”“俊英腔”“愛珍腔”都有這樣的共同之處。但同時(shí)，他們每一位藝術(shù)家又都有自己獨(dú)特的個(gè)性藝術(shù)特點(diǎn)。她們都以唱功見長(zhǎng)，但又各有不同。唱功是排在戲曲表演唱做念打四項(xiàng)基本功之首的，其重要性可見。

王愛愛的唱腔音色純正，吐字清晰。她的噴口有力，放聲、收韻都很嚴(yán)謹(jǐn)，能嚴(yán)格做到腔隨字走，依字行腔。她的演唱音域?qū)掗煟嵨洞己?，高音、中音、低音，運(yùn)用自如。特別是唱腔尾音的潤(rùn)腔，靈巧多變，善于表現(xiàn)人物多種復(fù)雜的思想感情。她的唱腔中，既有程派高亢挺拔的“咳咳腔”的特點(diǎn)，也能聽到牛派穩(wěn)健、委婉的“云遮月”的特點(diǎn)。她吸收了晉劇程派和牛派的唱腔，又根據(jù)自身的條件，不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造了觀眾喜愛的“愛愛腔”。在晉劇旦行中獨(dú)樹一幟?！稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”的不同之處，突出表現(xiàn)在潤(rùn)腔和發(fā)聲兩個(gè)方面。在潤(rùn)腔的運(yùn)用上，各種復(fù)雜的裝飾音運(yùn)用得自如得當(dāng)，能夠通過(guò)多種潤(rùn)腔手法把人物的復(fù)雜感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。她的演唱發(fā)聲科學(xué)，能靈巧地運(yùn)用口、鼻、腹腔等多部位的共鳴發(fā)聲方法，把真、假聲有機(jī)地結(jié)合在一起。在晉劇傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，根據(jù)自身的聲音條件有選擇地吸收了民族、通俗、美聲唱法中的可取之處，使得唱腔自然、真切、委婉、俏麗，富有濃郁的生活氣息與鮮明的時(shí)代感，給人以美的享受?！翱∮⑶弧痹趧?chuàng)腔過(guò)程中，兼收并蓄，吸收京劇、秦腔、黃梅戲等其他劇種藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，借鑒歌劇演唱方法，在繼承傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音樂(lè)唱腔的強(qiáng)弱、明暗對(duì)比，并嘗試使用“氣聲唱法”，她的無(wú)伴奏清音、無(wú)字吟唱等唱法令觀眾心都醉了。對(duì)裝飾音、蒲劇特性音等音樂(lè)元素恰到好處的處理，是“俊英腔”成功的關(guān)鍵。正是因?yàn)槲淇∮⒏矣诖蚱瞥Ｒ?guī)，大膽改革創(chuàng)新，合理安排板式，探索新的唱法，“俊英腔”的出現(xiàn)豐富了蒲劇音樂(lè)唱腔的表現(xiàn)力?！皭壅淝弧钡奶攸c(diǎn)專家總結(jié)出八個(gè)字：“甜圓、純美、如詩(shī)、通透”?！疤饒A、純美”是指演唱的聲音和韻味非常之美；“如詩(shī)”是指演唱追求的審美高度和表現(xiàn)意境如詩(shī)一般；“通透”是指運(yùn)氣的支撐和發(fā)聲高低的貫通。張愛珍的行腔收發(fā)自如、動(dòng)感強(qiáng)，“委婉抒情時(shí)能舉輕若重，連綿而有內(nèi)涵；激情奔放時(shí)又能舉重若輕，暢酣而凌厲?！彼诶^承其師唱腔風(fēng)格的基礎(chǔ)上，增添了新的唱腔唱法，在強(qiáng)化發(fā)音質(zhì)量、加入潤(rùn)腔和技巧的特點(diǎn)上，用新唱法、新理解、新處理去重新演繹傳統(tǒng)板式唱腔，進(jìn)一步發(fā)展、健全了上黨梆子中慢板體制旦角新腔。

這四位表演藝術(shù)家具有個(gè)性化的創(chuàng)新成就了新唱腔流派的產(chǎn)生，并且得到了廣大觀眾和戲迷朋友的認(rèn)可和喜愛，流傳較廣，不少戲迷和專業(yè)戲曲演員以學(xué)習(xí)她們的唱腔為樂(lè)為榮，并且把學(xué)習(xí)她們的唱腔作為自己藝術(shù)發(fā)展的方向?！皭蹛矍弧鄙鲜兰o(jì)60年代就已廣泛傳播，目前正式拜在王愛愛門下的弟子就有三十多人，其中有獲得“梅花獎(jiǎng)”的演員。此外，沒有正式拜師學(xué)“愛愛腔”的學(xué)員和戲迷還有很多，“愛愛腔”的影響力已是深入人心?！稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”的影響除山西外，陜西、內(nèi)蒙古、河北、寧夏等省外的晉劇流布區(qū)，很多專業(yè)晉劇演員都在學(xué)唱“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”，尤以內(nèi)蒙古地區(qū)為甚。張家口藝校把“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”納入了教學(xué)內(nèi)容?！翱∮⑶弧钡钠占俺潭葟囊淮位顒?dòng)中可見一般：2005年，運(yùn)城市舉辦“武俊英蒲劇唱腔藝術(shù)大獎(jiǎng)賽”，有來(lái)自晉、秦、豫三省300多名選手參賽。賽事分少兒、業(yè)余、專業(yè)三組進(jìn)行，三個(gè)組的第一名后來(lái)均成為武俊英的弟子。武俊英9位弟子中一人獲中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”。“愛珍腔”在上黨地區(qū)也有一批追隨者，晉城市電視臺(tái)“我愛上黨戲”欄目每期參賽者都有“愛珍腔”曲目。張愛珍協(xié)辦了高平戲曲班，傳徒授藝，向戲迷票友傳承“愛珍腔”。她的5位徒弟中一人獲第二十七屆中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”。其他幾位徒弟均獲得過(guò)省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)。

從這些事例看到，幾位新唱腔流派創(chuàng)造者在本劇種流布區(qū)域內(nèi)，得到廣大觀眾的認(rèn)同，有人學(xué)習(xí)她們，有人傳承她們的唱腔。對(duì)于學(xué)習(xí)傳承者而言，她們?cè)趯W(xué)習(xí)傳承的過(guò)程中，仍然會(huì)有新的創(chuàng)造和發(fā)展，沒有一個(gè)流派可以一成不變，它總是在不斷變化中，推動(dòng)著本劇種向前發(fā)展，獲得新的生命力。

三、加強(qiáng)對(duì)“新流派”的理論研究。

這次研討會(huì)選出的四個(gè)“新流派”中“愛愛腔”成熟較早，其他三個(gè)流派都是在上世紀(jì)80年代以后逐漸成熟起來(lái)的。對(duì)這些新唱腔流派進(jìn)行深入、完整、全面的理論研究是必要的。理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐提升理論。這是當(dāng)代戲曲理論研究的責(zé)任，為后人留下客觀全面的文字記錄，也是對(duì)戲曲歷史負(fù)責(zé)。前幾輩藝術(shù)家就是因?yàn)槿鄙僖粝窈臀淖钟涗?，后世?duì)他們的藝術(shù)成就只能通過(guò)熟悉他們的人的一些口頭描述來(lái)了解，缺乏一些有價(jià)值的記載，缺乏一些能夠傳得下來(lái)的東西，致使他們的藝術(shù)成就和價(jià)值以及對(duì)后世的影響，隨著時(shí)代的變遷而湮滅在歷史長(zhǎng)河里。

目前我們對(duì)這些藝術(shù)家的研究還要加強(qiáng)?！皭蹛矍弧彪m然成熟較早，但至今還沒有一部研究“愛愛腔”的理論專著問(wèn)世，只有一些文章散見于報(bào)刊雜志中，這些文章或論及“愛愛腔”的藝術(shù)特色與成就，或?qū)∧窟M(jìn)行評(píng)論，亦或評(píng)述其藝術(shù)人生。都是對(duì)王愛愛及“愛愛腔”的一些片斷記述。目前王愛愛藝術(shù)工作室已經(jīng)收集了一批文章，結(jié)集《愛愛腔論文集》，該書即將出版，書中涉及綜合論述、弟子心語(yǔ)、歌詠愛愛腔、自撰文章等四部分。此外，由王越撰寫的全國(guó)社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《王愛愛評(píng)傳》正在撰寫中，預(yù)計(jì)年內(nèi)面世。對(duì)于“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”的研究專著，目前只有張林雨著的《宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)與轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔》，由大眾文藝出版社于1998年出版，書中簡(jiǎn)單介紹了宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的藝術(shù)生涯，并通過(guò)大量的曲譜實(shí)例從板式的變化、唱腔的變化等方面介紹了“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”的藝術(shù)特色。對(duì)于“愛珍腔”，我們現(xiàn)在看到的有兩本專著：馮來(lái)生、周育英著的《張愛珍與愛珍腔》，由中國(guó)戲劇出版社于1998年出版，書中由“張愛珍評(píng)傳、愛珍腔、評(píng)論”三部分組成，其中“愛珍腔”部分收錄了張愛珍的代表性劇目中的經(jīng)典唱段。陳衡英著的《戲迷眼中的張愛珍》，該書通過(guò)作者的21篇文章，寫人、寫事、寫藝，詳細(xì)且樸實(shí)地述說(shuō)了張愛珍的人生經(jīng)歷和藝術(shù)歷程。王思恭、楊煥育著的《武俊英》，由中國(guó)戲劇出版社于2009年出版。書中從藝術(shù)人生、專家贊譽(yù)、佳作賞析、流派藝術(shù)、創(chuàng)作感言、藝術(shù)感悟、唱腔精選七個(gè)方面記述了武俊英的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐。除了這些專著，每個(gè)唱腔流派又有幾十篇評(píng)論文章。對(duì)于了解藝術(shù)家的從藝經(jīng)歷和藝術(shù)成就，都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。這就是目前對(duì)四個(gè)“新流派”的研究現(xiàn)狀，我們應(yīng)該進(jìn)一步對(duì)其整理、總結(jié)，研究傳承。

這次研討會(huì)是對(duì)山西戲曲四個(gè)唱腔“新流派”的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，總結(jié)了其形成原因。流派的創(chuàng)造不是獨(dú)立而為的，它是在藝術(shù)家自身?xiàng)l件和藝術(shù)個(gè)性的前提下，與時(shí)代、地方、劇種、團(tuán)隊(duì)有著密不可分的聯(lián)系，它是包括藝術(shù)家在內(nèi)的集體力量的智慧和結(jié)晶。這次研討會(huì)是對(duì)山西三十多年來(lái)戲劇成就的部分展示。除這四位藝術(shù)家之外，我們還有很多有個(gè)性有特色的藝術(shù)家，需要總結(jié)，需要我們繼續(xù)做好這方面的工作。

于小軍，女，山西省戲劇研究所，副研究員。