國(guó)內(nèi)科幻類(lèi)型電影美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格及審美形態(tài)

侯瑞　楊莉

一部電影是否成功，電影美術(shù)設(shè)計(jì)起到很關(guān)鍵的作用。但是也應(yīng)明確電影藝術(shù)與電影美術(shù)的區(qū)別，電影藝術(shù)是通過(guò)電影美術(shù)設(shè)計(jì)所能體現(xiàn)出某一時(shí)代的哲學(xué)思潮，并呈現(xiàn)出電影某種藝術(shù)風(fēng)格。在電影藝術(shù)創(chuàng)作中，電影美術(shù)科學(xué)與其是否完美融合、是否得到合理運(yùn)用，對(duì)電影創(chuàng)作成功起到直接的作用。目前，美國(guó)電影在世界電影領(lǐng)域中取得了很大的成就，也一直穩(wěn)居電影行業(yè)的榜首，其中很多影片積極活躍在電影銀幕上，充分展現(xiàn)出先鋒設(shè)計(jì)的獨(dú)特設(shè)計(jì)魅力，也讓越來(lái)越多的觀看者了解電影藝術(shù)美學(xué)的真正價(jià)值。

一、 美學(xué)設(shè)計(jì)在雙重譯碼混雜式電影中的作用

（一）研究中西文化結(jié)合的審美

自古以來(lái)，在審美方式上，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化就存在著很大的差異，這也直接表明在藝術(shù)造型創(chuàng)作方面上，中西文化有著明顯不同的特征，從某方面上來(lái)講，有差異也并不是代表有分歧，所以各國(guó)導(dǎo)演應(yīng)該明確意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，也需要處理好這個(gè)問(wèn)題。反之，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合中西文化的差異，進(jìn)而豐富自身的創(chuàng)作靈感。[1]中西結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格為電影藝術(shù)增添出一道新鮮靚麗的風(fēng)景線，這也是現(xiàn)代美學(xué)所具有的獨(dú)特審美意義。比如，在《警察的故事》中，香港著名美術(shù)師趙崇邦親自參與電影的制作，在拍攝中，他運(yùn)用雙重式的組合造型，在電影銀幕上觀眾可以欣賞到各個(gè)國(guó)家的代表性建筑，并且這些建筑都是在一個(gè)國(guó)家中出現(xiàn)，趙崇邦創(chuàng)造出一種新的世界景象組合，這種設(shè)計(jì)方法也是科幻電影超現(xiàn)實(shí)手法的獨(dú)特表現(xiàn)手法。

（二）研究雙重譯碼的審美

在采用“自相矛盾”理論對(duì)傳統(tǒng)部件進(jìn)行組合中，這既是一種結(jié)構(gòu)故事情節(jié)單一性的做法，也是一種非傳統(tǒng)的方法，這樣可以形成相互促進(jìn)的“雙重譯碼”。在整部影片所包含的各個(gè)元素之中，利用復(fù)雜性調(diào)解單一性，完善傳統(tǒng)手法中的不足，不但可以達(dá)到電影模糊美的要求，而且也能達(dá)到電影美學(xué)的要求，同時(shí)也能提高電影的價(jià)值。比如在影片《好奇害死貓》中，在處理主人公內(nèi)心世界演變過(guò)程中，充分結(jié)合了現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)的風(fēng)格。在這部影片中，玫瑰花代表著女人對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)愛(ài)情的不同理解，在主人公的精心策劃過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了自身一直追求的愿望。在處理人物矛盾和沖突中，也選擇了令人非常懸疑的方法，推動(dòng)情節(jié)的有序開(kāi)展。妻子表面的賢惠與內(nèi)心的丑陋形成了鮮明的對(duì)比，最后情人無(wú)辜地死在主人公的懷里，直到主人公死去的那一刻他也沒(méi)有想到這一切事情都是賢惠的妻子所做的。影片中充滿(mǎn)了濃烈的諷刺意味，這種諷刺方法一次次將故事情節(jié)推向高潮，也給觀看者無(wú)限的遐想，同時(shí)也引導(dǎo)了觀眾對(duì)自身生活和工作進(jìn)行了深入了思考。

二、 在電影美學(xué)設(shè)計(jì)和審美分析中解構(gòu)主義變異式

（一）探討異構(gòu)式審美

電影《人鬼情未了》講述一名被他人謀殺的男子薩姆不舍得離開(kāi)自己的妻子，想要時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)在妻子身邊的故事。影片展現(xiàn)出幽靈世界操控現(xiàn)實(shí)世界的故事，表達(dá)出主人公薩姆想要揭露出假仁假義的卡爾罪行。在影片中，將虛幻的空靈世界與現(xiàn)實(shí)世界相互融合，正是這部影片創(chuàng)作的成功之處，也是最吸引人的之處。在這部影片中，在設(shè)計(jì)解構(gòu)主義變異時(shí)電影美學(xué)中，在調(diào)整空間位置和空間大小中，形成一種反復(fù)形式的結(jié)構(gòu)形式，也就實(shí)現(xiàn)了蒙太奇藝術(shù)形式的特殊結(jié)構(gòu)。[2]在時(shí)空中，穿越著各種不同的畫(huà)面形式，每一個(gè)畫(huà)面形式都能全面和完美的顯示出男主人公和女主人公心有靈犀的愛(ài)情故事。他們一個(gè)雖然在陰間，一個(gè)在陽(yáng)間，但是他們彼此能夠強(qiáng)烈感受到對(duì)方時(shí)刻都在守護(hù)著自己，從而也升華了這部影片的主題，也贊頌了偉大的愛(ài)情。另外，這部影片還采用了數(shù)字技術(shù)特別處理方式，使情節(jié)內(nèi)容更加具有較強(qiáng)的顛覆性，觀眾在觀看電影時(shí)，也會(huì)隨著情節(jié)內(nèi)容的顛覆，而對(duì)結(jié)局進(jìn)行了一次次的猜測(cè)，從不同程度上提高觀眾觀看電影的欲望。

（二）探討變異式審美

在影片《神話(huà)》中，所具有的獨(dú)特美學(xué)設(shè)計(jì)是其他電影所不具備的，這種美學(xué)設(shè)計(jì)采用古今時(shí)代元素和情節(jié)主題，完全將人物內(nèi)心世界的展現(xiàn)出來(lái)，促使人物性格更加接近影片的主題。影片描述出幾千年之前與現(xiàn)代人們之間的感情故事，以情感糾葛線索，側(cè)面描述出現(xiàn)代人類(lèi)內(nèi)心的貪婪。無(wú)論在塑造人物中，還是在空間造型中，既利用了古代元素，也利用了現(xiàn)代元素，打破了傳統(tǒng)的思維方式，使整部影片的故事情節(jié)上升到新的層次，也給觀看者留下了無(wú)限遐想空間。在多樣式的藝術(shù)彈性中，將古代時(shí)空豐富多彩的故事情節(jié)一一展開(kāi)，既達(dá)到了影片所需要的美學(xué)美，也達(dá)到了影片所需要的統(tǒng)一效果，這段唯美的愛(ài)情神話(huà)故事徹底打動(dòng)了人們的內(nèi)心，也因此得到了觀看者的一致好評(píng)。

三、 在虛擬結(jié)構(gòu)式中探討審美形態(tài)

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，電影美術(shù)設(shè)計(jì)也得到了發(fā)展。在數(shù)字技術(shù)充分運(yùn)用下，傳統(tǒng)造型手段以及時(shí)間向度也得到了普遍的提高。所以，在概念設(shè)計(jì)圖上，美術(shù)師可以自由發(fā)揮自身的想象力，不用再受到任何方面的限制。在電影美術(shù)過(guò)程中，數(shù)字特技的應(yīng)用與二維視覺(jué)影像特征有著很大的關(guān)系，在銀幕上，影片內(nèi)容可以在環(huán)境造型中和人物造型中展現(xiàn)出，可以以敘述故事和闡述真理以及塑造形象等等形式呈現(xiàn)在觀眾的眼前。[3]電影是一種新型的藝術(shù)形式，應(yīng)結(jié)合電影視覺(jué)手段進(jìn)行表現(xiàn)。從某種程度上來(lái)講，電影美術(shù)設(shè)計(jì)具備的視覺(jué)假象性，這直接為利用數(shù)字特技提供了充分的條件。目前，各個(gè)國(guó)家的電影美術(shù)設(shè)計(jì)方法越來(lái)越先進(jìn)，所取得的效果也越發(fā)靈活，通過(guò)采用模型和偶像以及合成等等方法，使電影美術(shù)設(shè)計(jì)方法具有較強(qiáng)的豐富性，使造型從審美化和物質(zhì)化以及精神化等等方面都得到了升華。在電影美術(shù)設(shè)計(jì)中，結(jié)合數(shù)字技術(shù)，超越了傳統(tǒng)電影美術(shù)形態(tài)，也完善了傳統(tǒng)電影美術(shù)中的不足。比如，電影《金剛》有很多涉及到原始森林場(chǎng)景，還有很多原始動(dòng)物，這些場(chǎng)景都是非常龐大的，這并不是一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以完成的工作量。但是在利用數(shù)字虛擬技術(shù)過(guò)程中，可以很容易的表現(xiàn)出這些場(chǎng)景，也能給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，絕對(duì)稱(chēng)得上是一場(chǎng)完美的視覺(jué)盛宴。這也就是虛擬數(shù)字技術(shù)的魅力所在，也是其強(qiáng)大的地方。在制作影片中，結(jié)合虛擬數(shù)字技術(shù)，既可以增強(qiáng)畫(huà)面藝術(shù)感，也可以使影片更加具有活力。

四、 波普風(fēng)格拼貼式藝術(shù)風(fēng)格

在波普藝術(shù)風(fēng)格中，結(jié)合了后現(xiàn)代主義思潮。簡(jiǎn)單來(lái)講，在后現(xiàn)代主義思潮基礎(chǔ)上，才形成了波普風(fēng)格拼貼電影設(shè)計(jì)形式。波普美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，那些時(shí)尚的或者通俗的一些元素，將這些元素共同拼接在一起時(shí)，在電影美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出特別融洽，在拼貼中，也體現(xiàn)出一種柔和的美，體現(xiàn)出一種清雅脫俗的美感，從而促進(jìn)波普藝術(shù)風(fēng)格取得更好的發(fā)展。電影《畫(huà)壁》描述了畫(huà)中仙女的宮殿，采用動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合的形式，描繪出仙女的生活。另外，影片也結(jié)合了現(xiàn)代很多流行元素，設(shè)計(jì)采用了3D技術(shù)，導(dǎo)演可以完全充分發(fā)揮了自由的想象力，將電影美術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的開(kāi)放性和時(shí)代性，將很多新型的元素融入到電影情節(jié)中，從而增強(qiáng)了觀看者的視覺(jué)沖擊感，在震撼他們心靈的同時(shí)，也引發(fā)了他們對(duì)生活和愛(ài)情的思考。其實(shí)，在信息技術(shù)的快速發(fā)展下，波普拼貼式的藝術(shù)風(fēng)格得到了導(dǎo)演的廣泛運(yùn)用，幾乎在每部電影中，都會(huì)利用這種藝術(shù)風(fēng)格，不但豐富了故事情節(jié)，也起到融合故事情節(jié)的作用。

五、 探討舞臺(tái)式中審美形態(tài)的獨(dú)特魅力

在現(xiàn)代電影拍攝過(guò)程中，在攝影棚內(nèi)的舞臺(tái)搭景上基礎(chǔ)上，將攝影機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)了室外實(shí)景，這也就代表越來(lái)越重視自然景物。電影美術(shù)具有的簡(jiǎn)約主義使制片人重新重視舞臺(tái)式設(shè)計(jì)，從而出現(xiàn)一種折衷主義美學(xué)，使戲劇性的舞臺(tái)空間，在電影中充滿(mǎn)著更深層的意義。完全拋棄了與劇本精神沒(méi)有關(guān)系的東西，也包括那些所謂“靈魂視覺(jué)因素”。在傳統(tǒng)電影美術(shù)背景中，要結(jié)合實(shí)際拍攝情況，將美術(shù)電影背景作用盡量調(diào)整限度，從某方面上，在造型上的抽象和主觀，將會(huì)成為一種特殊的“濃縮的符號(hào)”。[4]縱觀電影美術(shù)的發(fā)展，從舞臺(tái)空間拍攝形式到實(shí)景拍攝，然后再回到舞臺(tái)式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中，不但表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性，而且也濃縮了電影的表意系統(tǒng)，也是設(shè)計(jì)中逐漸上升的一種現(xiàn)實(shí)規(guī)律。在探討電影藝術(shù)化表現(xiàn)過(guò)程中，電影美術(shù)設(shè)計(jì)明顯會(huì)出現(xiàn)傾向于典型電影語(yǔ)言?xún)A向，這對(duì)于凝聚電影藝術(shù)創(chuàng)造性起到很積極的作用。比如電影《那人那山那狗》主要描述出一對(duì)做郵差工作的父子，每一天都需要翻過(guò)一座座山，才能把信送往到人們的手里，在父親要退休時(shí)，將這份工作交給了兒子去做，父親送了幾十年的信，兒子始終不明白一個(gè)郵差工作有什么值得父親堅(jiān)持了幾十年，在他與父親共同送信的一次，他終于明白了，就是父親每一次都會(huì)給一個(gè)已經(jīng)雙目失明的老太太送信，不但送信也送錢(qián)給她，每次念她的孫子寫(xiě)給她的信，但是這信并沒(méi)有字，老太太的孫子根本沒(méi)有寫(xiě)過(guò)信給她，一直都是父親善意的謊言，知道這一切真相后，兒子也終于心甘情愿的接替父親的工作了。同時(shí)，看到這一場(chǎng)景時(shí)，所有的觀看者都被感動(dòng)了，這是一顆善良和甘愿奉獻(xiàn)的心才能讓郵差父親堅(jiān)持這么多年，在自己老了不能再繼續(xù)做這份工作之后，希望自己的兒子能夠接替這份雖然辛苦但很偉大的工作。這部影片在不同程度上體現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約的美，實(shí)現(xiàn)電影美學(xué)藝術(shù)視野進(jìn)一步升級(jí)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，美國(guó)電影風(fēng)格已經(jīng)非常成熟了，在國(guó)際范圍內(nèi)，也得到了其他各個(gè)國(guó)家的研究和創(chuàng)新，不管是從民族風(fēng)格或者紀(jì)實(shí)風(fēng)格，還是從漫畫(huà)風(fēng)格或者流行風(fēng)格上來(lái)講，美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格最終還是要符合故事情節(jié)的需求，唯有這樣，才能確保故事情節(jié)逐步有層次的展開(kāi)。在這些方面上，美國(guó)電影已經(jīng)給各個(gè)國(guó)家的導(dǎo)演做出了示范，怎樣才能運(yùn)用好電影美術(shù)設(shè)計(jì)，這對(duì)于提升電影的藝術(shù)魅力起到很重要的作用，這也是我國(guó)電影導(dǎo)演應(yīng)該細(xì)致研究和學(xué)習(xí)的問(wèn)題。