引客家地區(qū)資源，促高效政治課堂

謝景宏

【摘要】 思想政治課是學(xué)生在高中階段的必修課，思想政治課除了傳授馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)以培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要體現(xiàn)國(guó)家意志。要提高這門(mén)課的教學(xué)效果，需要教師抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，引入本地區(qū)資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，在提高課堂效果的同時(shí)提高學(xué)生思想教育效果。

【關(guān)鍵詞】 客家地區(qū)資源 高效政治課堂 綜合素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）08-045-02

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教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出，學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，要提升個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展日新月異，各種思想文化傳播、交流、交融和沖突更加頻繁，各種信息魚(yú)龍混雜，沖擊著學(xué)生稚嫩的思想，學(xué)生成長(zhǎng)的外部環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的新青年，自主意識(shí)更加強(qiáng)烈，價(jià)值選擇更加多樣化，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明突出。伴隨著日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和我們國(guó)家科技興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的深入實(shí)施，時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求培養(yǎng)更多綜合素質(zhì)高，創(chuàng)新能力強(qiáng)的新型人才。而這些變化和需求反過(guò)來(lái)又對(duì)思想政治課程的改革提出了新的更高要求。如何改變以往枯燥、乏味、沉悶、效率不高的課堂？筆者建議把客家地區(qū)資源引進(jìn)思想政治課堂，利用客家地區(qū)資源豐富、生動(dòng)、貼近生活、易引起共鳴的特點(diǎn)，有效地與課本知識(shí)融合，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

客家地區(qū)資源引進(jìn)思想政治課堂可以起到哪些積極效果呢？

一、有利于提升學(xué)生的情感，弘揚(yáng)民族精神

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！备咝д握n堂，除了要讓學(xué)生掌握基本的思想政治學(xué)科知識(shí)，更重要的功能在于培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和民族精神。以往的思想政治重知識(shí)、輕能力、忽略情感的培育。教學(xué)內(nèi)容偏重于理論知識(shí)，所引用的事例要么偏難，要么偏離學(xué)生的生活和實(shí)際，不能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，引起學(xué)生的共鳴。而把客家地區(qū)資源，尤其是人文資源引進(jìn)思想政治課堂，則能夠很好地彌補(bǔ)這些不足?？图胰嗽谇О倌甑臍v史長(zhǎng)河中，人才輩出，英雄杰出人物燦若星河。他們的身上閃耀著愛(ài)國(guó)主義的精神和勤勞勇敢、艱苦奮斗、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的民族精神。這些人物的事跡和故事學(xué)生耳熟能詳。以此為例，既能增強(qiáng)教材的鮮活感，又能拉近教材與學(xué)生的心理距離，讓學(xué)生們?cè)谡莆罩R(shí)的同時(shí)，又自覺(jué)接受了愛(ài)國(guó)主義的熏陶，更好地培育人文素養(yǎng)。

二、有利于弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

在多元文化方興未艾的今天，一個(gè)國(guó)家、民族要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須要有自己的文化和精神，要有自己的“魂”。教育部在關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)中指出：要增強(qiáng)思想性，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求，全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)?？图椅幕侵腥A文化的有機(jī)組成部分，客家人在千年遷徙，千年的悲愴中，培育了不畏艱難和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，形成了崇文尚武、勤勞節(jié)儉、重義輕利、崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些優(yōu)秀精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，在信息化高速發(fā)展的今天，受現(xiàn)實(shí)社會(huì)功利主義、實(shí)用主義、浮躁情緒的影響，漸漸地被邊緣化甚至遺忘。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，如果能適當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的知識(shí)和素材，讓學(xué)生在感受客家優(yōu)秀文化的魅力的同時(shí)，又傳遞和培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀，對(duì)繼承和弘揚(yáng)客家優(yōu)秀文化和客家精神，將起到積極作用，從而讓客家優(yōu)秀文化、客家精神在新時(shí)期繼續(xù)“飄香”。

三、更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)習(xí)的熱情

高中的思想政治課具有理論抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，具有一定的強(qiáng)制性和社會(huì)實(shí)踐發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)。因此，思想政治教育相對(duì)于其他學(xué)科而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總是有種近而不親的感覺(jué)，思想政治教育邊緣化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，思想政治課堂也越來(lái)越難激發(fā)學(xué)生的興趣，不少同學(xué)甚至對(duì)思想政治課產(chǎn)生了冷淡和畏懼感。如果能把握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，抓住他們的需求和興趣，結(jié)合教材的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)匾胂鄳?yīng)的客家地區(qū)資源，那必定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。例如在講授《文化的多樣性》這一框題時(shí)，我們可以把課文中的素材換為客家傳統(tǒng)建筑圍龍屋。不少同學(xué)對(duì)圍龍屋有著深厚的感情，他們生于斯，長(zhǎng)于斯，留有不可磨滅的記憶。以此為例，更容易讓學(xué)生把直觀的感受轉(zhuǎn)化為理性的思考，從而引起學(xué)生思想上的共鳴，激發(fā)他們的興趣。如果能把這種學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)熱情，則會(huì)更有利于學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，提升對(duì)思想政治課的熱愛(ài)，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課提供源源不斷的動(dòng)力。

四、有利于學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用知識(shí)，提高綜合能力

國(guó)家教委主任宋開(kāi)軒同志指出：素質(zhì)教育要著眼于社會(huì)發(fā)展的要求，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，而不是單純應(yīng)付考試；要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)。因此，通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的手段，把社會(huì)的要求規(guī)范強(qiáng)行加入人們頭腦中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人們的認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、價(jià)值觀的傳統(tǒng)灌輸方法，已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。我們把客家地區(qū)資源引進(jìn)到思想政治課堂教學(xué)，就是充分利用它生活化、緊密性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，讓學(xué)生在理解和掌握理論知識(shí)的同時(shí)，能夠應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去結(jié)合實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐，提高自身的思維素養(yǎng)和綜合能力。

那么，有什么方法和途徑能更好地把客家地區(qū)資源引入到政治高效課堂呢？

首先，最直接的方法就是在教學(xué)中引入相關(guān)的客家地區(qū)資源作為思想政治課的素材。思想政治課程的素材經(jīng)過(guò)的篩選，具有權(quán)威性、專(zhuān)業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。但同時(shí)作為全國(guó)性的通用教材，又缺乏時(shí)效性、針對(duì)性和靈活性，很難引起學(xué)生的共鳴。如果能在講授理論知識(shí)時(shí)，能適當(dāng)?shù)匾煤痛┎逡恍┡c內(nèi)容相關(guān)的客家地區(qū)素材，既能提高學(xué)生的新鮮感，吸引學(xué)生的注意；又能利用素材的實(shí)踐性和生活化的特點(diǎn)，提升學(xué)生的親切感，拉近教材和學(xué)生的距離。在提高他們的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也提高了他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

其次，可以有效利用第二課堂。第二課堂在思想政治高效課堂和客家地區(qū)資源二者的有效結(jié)合中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。第二課堂可以根據(jù)不同的內(nèi)容采取不同的活動(dòng)形式，如文化知識(shí)講座、辯論賽、網(wǎng)絡(luò)論壇、社會(huì)實(shí)踐等。比如開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇，可以提出學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)讓他們?nèi)ヌ接懞头治觯瑢W(xué)生通過(guò)實(shí)踐參與，既提高了他們對(duì)政治課學(xué)習(xí)的興趣與愛(ài)好，又充分調(diào)動(dòng)了他們的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用。同時(shí)也能讓學(xué)生積累豐富的素材，提升他們的人文素養(yǎng)和思維素養(yǎng)。

當(dāng)然，客家地區(qū)資源的引入，不是無(wú)所不能，攻無(wú)不克的利器，不是解決思想政治課堂教學(xué)的所有問(wèn)題的“萬(wàn)能鑰匙”。它只是一種手段，一種方法。恰當(dāng)正確地使用，能起到事半功倍的效果；使用不恰當(dāng)，也會(huì)造成負(fù)面影響，弄巧反拙。因此在引入客家地區(qū)資源進(jìn)入政治高效課堂時(shí)，教師應(yīng)注意以下二點(diǎn)：1.課堂引入客家資源時(shí)要注意把握主次和分寸。思想政治課堂重在講授學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，而不是單純地宣傳客家文化。因此，在引入客家資源時(shí)應(yīng)分清主次，把握分寸，不能喧賓奪主。內(nèi)容要盡可能精簡(jiǎn)和濃縮，既達(dá)到課堂效果，又避免加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。2.要注意內(nèi)容的篩選和甄別。引入客家地區(qū)資源時(shí)要注意素材的準(zhǔn)確性和權(quán)威性。對(duì)于容易產(chǎn)生歧義，不容易分辨的素材，盡可能不選用；對(duì)客家文化中落后和腐朽的內(nèi)容，應(yīng)予以剔除，或者在講解中加以說(shuō)明，避免傳播負(fù)能量，誤導(dǎo)學(xué)生思想和價(jià)值取向。

當(dāng)然，把客家地區(qū)資源引進(jìn)并激活思想政治高效課堂并非易事，教師需要不斷提高自身的素質(zhì)，密切關(guān)注社會(huì)變化和學(xué)生的需求，與時(shí)俱時(shí)，勇于探索、善于總結(jié)、精心設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，最終達(dá)到課堂效果和思想教育效果的全面提高。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]核心素養(yǎng)時(shí)代下的小學(xué)美術(shù)“雙基”教育轉(zhuǎn)型實(shí)踐張錚《貴州師范大學(xué)碩士論文》2016-04-01.

[2]教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)《教育部》2014-03-30.

[3]新形勢(shì)下中小學(xué)信息技術(shù)教師自我發(fā)展的思考梁偉光《教育信息技術(shù)》2016-07-01.

[4]部編初中《道德與法制》的編寫(xiě)依據(jù)和基本理念宋景堂《中學(xué)政治教學(xué)參考》2016-08-20.