民族地區(qū)中職德育導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探討

陳靜

【摘 要】本文結(jié)合廣西物資學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的系列實(shí)踐，從內(nèi)容、途徑、方式等方面探討在民族地區(qū)中職學(xué)校德育中導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體策略：完善中職學(xué)生德育的內(nèi)容，加強(qiáng)傳統(tǒng)道德經(jīng)典教育，挖掘民族文化育人功能；內(nèi)引外聯(lián)，全方位、多途徑營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍；充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開辟傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新方式。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū) 中職德育 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 導(dǎo)入策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）06B-0008-02

當(dāng)前形勢下，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教化力量，提高中職學(xué)校德育的有效性和吸引力十分必要。但在民族地區(qū)中職學(xué)校，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在不少的問題，如單純誦讀傳統(tǒng)文化知識(shí)，忽視精神內(nèi)涵闡釋；對(duì)傳統(tǒng)文化的教育理念認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)教育內(nèi)容、課程體系、教材編寫還缺乏系統(tǒng)規(guī)劃；沒有在校園內(nèi)形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍；缺乏對(duì)本地區(qū)民族文化中德育資源的挖掘。本文結(jié)合近年來廣西物資學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一系列實(shí)踐，從內(nèi)容、途徑、方式等方面探討在民族地區(qū)的中職學(xué)校導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高中職德育實(shí)效的策略。

一、完善中職學(xué)生德育的內(nèi)容，加強(qiáng)傳統(tǒng)道德經(jīng)典教育，挖掘民族文化育人功能

教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)?！惫P者認(rèn)為，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，深化民族地區(qū)中職德育內(nèi)容，可從以下三方面著手：

（一）加強(qiáng)中華傳統(tǒng)道德經(jīng)典教育。浩瀚如煙的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，究其實(shí)質(zhì)，其核心思想就是進(jìn)行道德教育、思想教育和修身培養(yǎng)。中職德育應(yīng)充分汲取中華傳統(tǒng)文化教育之根本，從傳統(tǒng)道德規(guī)范開始，以“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、余力學(xué)文”等為主要教育內(nèi)容，把“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的中華傳統(tǒng)文化理念與以人為本的教育理念相結(jié)合，用優(yōu)秀傳統(tǒng)的經(jīng)典道德凈化學(xué)生的心靈。培養(yǎng)學(xué)生修身立德的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“仁者愛人”的美好品行，加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀道德修養(yǎng)，激勵(lì)學(xué)生樹立愛國主義和自強(qiáng)不息的理想信念，形成“以德為先、以文化人”的具有中職特色的道德規(guī)范。

（二）精心選擇適合中職學(xué)生閱讀的文化經(jīng)典。中職學(xué)生有著自身的特點(diǎn)，我們應(yīng)選擇篇幅適中、貼近實(shí)際生活，適合中職學(xué)生閱讀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材。讓中職學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中所蘊(yùn)含的道德倡導(dǎo)和文化精華，提高他們基本的人文素養(yǎng)和為人處世的能力。推薦《弟子規(guī)》《論語》《增廣賢文》《朱子家訓(xùn)》等傳世經(jīng)典讀物，推薦閱讀中國文人志士等人物傳記或故事，如屈原、司馬遷、蘇軾、岳飛等歷史人物堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生毅力和意志，培養(yǎng)中職學(xué)生豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度和抵抗困難挫折的能力。

（三）挖掘民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的德育資源，突出德育內(nèi)容的本土化和民族性。我國少數(shù)民族在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了自己獨(dú)具特色、多姿多彩的民族傳統(tǒng)文化，其中許多教人做人、開啟心智的思想道德的優(yōu)秀內(nèi)容，為當(dāng)代德育活動(dòng)提供了豐富的德育資源。將民族傳統(tǒng)文化資源與學(xué)校德育相結(jié)合，既能豐富德育內(nèi)容和形式，又能增強(qiáng)民族學(xué)生的自信心和自豪感。我們可以把本地民族的一些傳統(tǒng)禮儀和習(xí)俗教給學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德；對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的曲藝、民間故事等進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生感受本地民族的智慧；教學(xué)生學(xué)唱民族歌、學(xué)跳民族舞，培養(yǎng)民族文化特長，陶冶情操；開展民族知識(shí)競賽，促使學(xué)生理解黨的民族政策，加深對(duì)民族歷史文化、節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)識(shí)；開展富有民族特色的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情懷。總之，德育與民族傳統(tǒng)文化能夠相互影響，相得益彰，有利于民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、內(nèi)引外聯(lián)，全方位、多途徑營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

中職學(xué)校導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑主要有：一是內(nèi)引，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)實(shí)踐。二是外聯(lián)，“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”，參與社會(huì)、企業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)。近年來，廣西物資學(xué)校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入進(jìn)校園，積極探索民族地區(qū)中職德育工作的新途徑。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與課程建設(shè)相結(jié)合，為德育打下牢固基礎(chǔ)。課程是實(shí)施人才培養(yǎng)的重要依托，在中職學(xué)校落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須將之融入課程體系中。廣西物資學(xué)校修訂專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程作為必修課納入課程體系，開設(shè)在第一學(xué)期，總計(jì) 36 課時(shí)。德育組教師根據(jù)中職學(xué)生特點(diǎn)，自主開發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教材和教學(xué)課件。以“修身立己，仁愛共濟(jì)”為核心，以“孝悌”“泛愛”“親仁”“行有余力，則以學(xué)文”為主線，重在教會(huì)學(xué)生如何做人，如何處世?！叭雱t孝”—— 孝親尊師、修身養(yǎng)性；“出則悌”—— 兄友弟恭、與人為善、關(guān)愛他人；“謹(jǐn)”“信”—— 謹(jǐn)言慎行、言行必果；“泛愛眾”“親仁”—— 仁愛和平、知恩報(bào)恩；“余力學(xué)文”—— 德技兼強(qiáng)、術(shù)業(yè)專攻、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。改革課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，注重過程評(píng)價(jià)和實(shí)踐評(píng)價(jià)；創(chuàng)新德育課程教學(xué)模式，摒棄過去以說教為主，不注重實(shí)踐的德育方式。采用小組合作探究學(xué)習(xí)，老師創(chuàng)設(shè)情境，提出討論問題，學(xué)生小組討論，總結(jié)并上講臺(tái)分享，始終凸顯學(xué)生的主體地位，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。課堂中通過德育故事分享、小組討論、情景模擬、品味讀詩、新聞熱點(diǎn)視頻播放等，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受，在討論、活動(dòng)中領(lǐng)悟做人的道理。

學(xué)期結(jié)束，我們進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程問卷調(diào)查，學(xué)生普遍認(rèn)為通過課程學(xué)習(xí)懂得了做人的道理，各方面進(jìn)步不少，其中受益較大、變化較明顯的是：懂得了孝的重要性，知道感恩父母，孝敬父母、長輩，學(xué)會(huì)與父母溝通，很多同學(xué)和父母關(guān)系改善；懂得文明禮儀的重要性，對(duì)老師、同學(xué)更加有禮貌；日常行為規(guī)范行為有所改善。學(xué)生都希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)中華民族寶貴的精神財(cái)富，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈，提高自身道德修養(yǎng)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，開展民族團(tuán)結(jié)教育，提高德育的效能。中職學(xué)校校園文化作為學(xué)校德育的重要方面，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成起著“潤物細(xì)無聲”的作用。廣西物資學(xué)校積極組織開展各類傳統(tǒng)文化教育的校園文化活動(dòng)，如“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”德育成果匯報(bào)演出；“誦讀經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”經(jīng)典詩文誦讀大賽；“創(chuàng)意燈籠，點(diǎn)亮祝?！睙艋\制作大賽、“學(xué)會(huì)生活、煮導(dǎo)生活”中華廚藝大賽等相關(guān)活動(dòng)；以愛國、自強(qiáng)、感恩等為主題的班、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等。成立物校傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)，開展書法、太極、武術(shù)等豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，在校園中營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中成長，在活動(dòng)中學(xué)生自信得到樹立，情操得到陶冶，心田受到滋潤，身心得到健康發(fā)展。

開展豐富多彩的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，組織學(xué)生參加民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競賽及民族團(tuán)結(jié)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競賽；組織學(xué)生參觀廣西民族博物館，參觀了解廣西各民族風(fēng)俗；開展壯族十八歲成人禮暨民族團(tuán)結(jié)教育主題活動(dòng)，各民族學(xué)子通過感受現(xiàn)場壯族特有的成人禮，激發(fā)青年學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，并通過參加跳竹竿舞、拋繡球、滑板鞋等活動(dòng)，進(jìn)一步了解壯族文化。這項(xiàng)具民族特色的德育活動(dòng)，是民族地區(qū)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育的重要舉措。

（三）中華傳統(tǒng)文化教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，拓展德育的廣度和深度。廣西物資學(xué)校與廣西傳統(tǒng)文化道德促進(jìn)會(huì)保持固定的合作關(guān)系，多次作為協(xié)辦單位參加該會(huì)舉辦的各類公益活動(dòng)。如具有廣西壯族特色的“三月三女子成人禮”活動(dòng)、中國—東盟（南寧）“孔子文化周”系列活動(dòng)、全球潮商大會(huì)的會(huì)務(wù)工作、“一點(diǎn)公益中國行”走進(jìn)南寧慈善公益晚會(huì)；參加廣西仁愛文化中心、廣西孝道家園、廣西孝行天下文化公司等機(jī)構(gòu)開展的各種公益活動(dòng)；組織師生去敬老院慰問，為孤寡老人送溫暖等；在廣西物資學(xué)校主辦傳統(tǒng)文化幸福人生公益講座，參加者不僅有本校學(xué)生還有周邊學(xué)校學(xué)生，企業(yè)、社區(qū)人員等。通過社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，學(xué)生走出校門，身體力行，拓寬了德育的廣度和深度，在實(shí)踐中塑造良好的人格修養(yǎng)，在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

三、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開辟傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新方式

互聯(lián)網(wǎng)科技革命，不僅誕生了因特網(wǎng)和手機(jī)等快捷通信工具，還出現(xiàn)微信、微博和博客等交流載體，讓我們的生活變得更開放。中職學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，主動(dòng)研究新媒體時(shí)代背景下有效實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策。改進(jìn)課堂教學(xué)手段方法，將現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段充分運(yùn)用到傳統(tǒng)文化教育課程中，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力和時(shí)代感。

廣西物資學(xué)校建立學(xué)校微信公眾號(hào)，定期發(fā)布各類傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、活動(dòng)新聞圖片，班級(jí)成立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流群，學(xué)校官方網(wǎng)站開辟傳統(tǒng)文化專欄，讓傳統(tǒng)文化傳播范圍更廣，輻射面更大。老師通過 QQ 空間、朋友圈、微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)推送傳統(tǒng)德育故事、哲人哲理，分享師生參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)的圖片及心得體會(huì)等內(nèi)容，傳播正能量；學(xué)生也將自己的平時(shí)“力行”作業(yè)，參加志愿者活動(dòng)等發(fā)布在 QQ 空間或微信朋友圈上，被轉(zhuǎn)載和點(diǎn)贊的次數(shù)作為課程學(xué)習(xí)平時(shí)成績考核依據(jù)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與度。借助網(wǎng)絡(luò)和新媒介，占領(lǐng)中職德育輿論新陣地，將是中職學(xué)校德育努力的方向。

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任。作為中職德育工作者，我們應(yīng)不斷探索，不忘初心，一如既往，為民族地區(qū)中職學(xué)校導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中職德育實(shí)效，提高中職學(xué)生文化自覺、文化自信做出新的更大的貢獻(xiàn)。

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[4]陳 靜.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建學(xué)生品德美——提高中職學(xué)校德育課教學(xué)有效性的研究[J].課程教育研究，2016（3）

【基金項(xiàng)目】2016年教育部職教中心研究所立項(xiàng)課題“少數(shù)民族地區(qū)中職學(xué)校德育課程導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與研究”（DGW1516AJX025）。

【作者簡介】陳 靜（1972— ），女，高級(jí)講師，廣西物資學(xué)校基礎(chǔ)教研室副主任，廣西二期中職名師培養(yǎng)對(duì)象。

（責(zé)編 劉 影）