《玩偶之家》與女性主義

郭萍

摘要：寫于1879年的易卜生的《玩偶之家》，被稱為資產(chǎn)階級男權(quán)思想義正言辭的控訴書。本文主要分析了娜拉從自甘于玩偶身份到重新樹立自我意識，找尋自我的過程，引發(fā)娜拉出走后的一系列問題的思考。在任何時候，女性都不同程度的在傳統(tǒng)價值觀念和社會習俗的制約下，承受著巨大的壓力，和諧的兩性關(guān)系也在曲折中前進。娜拉作為超時代的先覺者，引導(dǎo)著每個渴望獨立、自主的靈魂，找尋自我人生的真諦。

關(guān)鍵詞：易卜生；《玩偶之家》；娜拉；女性主義

婦女解放，是一個由來已久的社會問題。在世界文學史上，曾經(jīng)涌現(xiàn)出眾多的文學藝術(shù)奇葩。它們以婦女解放為主題，塑造了一個又一個被損害被壓抑的女性形象，真實地反映了各個時期婦女的生活狀況，并且提出疑問，引人深?。话l(fā)出吶喊，激人奮進。易卜生的《玩偶之家》中的娜拉，就是在人物的悲劇命運中完整地表達了作者提倡婦女解放、思想解放，經(jīng)濟獨立、人格獨立的時代先鋒式的女性觀，作者通過文學形式把婦女解放問題推向了一個高度。

娜拉和丈夫海爾茂的關(guān)系經(jīng)歷了一個由和諧美滿到對立解體的過程。表面看來，娜拉與丈夫海爾茂恩恩愛愛，家庭生活水平極其幸福美滿。妻子年輕美貌，性格溫順活潑，丈夫年輕有為，為了家庭努力工作。他們彼此深深地相愛著，丈夫體貼溫和，妻子溫柔可愛。在經(jīng)歷了八年的打拼與同甘共苦之后，他們終于擁有了一份穩(wěn)定與充裕的生活。這個小小的家庭，正迎來它陽光燦爛的早晨，充滿著希望與溫馨。這時的娜拉堅信他們的婚姻是建立在純真愛情的基礎(chǔ)上的，甚至相信海爾茂會為了她而不惜犧牲自己的名譽和生命。

然則新婚一年后，海爾茂因工作勞累得了重病，娜拉為了救丈夫一命，在父親生命垂危無法幫助她分憂，她也不想讓父親擔憂的情況之下，在無可奈何的情況之下，她偷偷偽造父親的簽名借來一大筆款子，然后又想方設(shè)法偷偷地償還，她認為自己是對的，為家庭做了自己應(yīng)該做的貢獻。這時的娜拉像個等待被寵愛的孩子滿懷信心地期待著奇跡的出現(xiàn)，沉迷于自己編織的七彩夢幻中，甚至連為丈夫去死亡竟然都顯得具有誘惑力。然而，當柯洛克斯泰以此要挾海爾茂，想換回他的職位時，自私虛偽的海爾茂為了自己，為了自己的名譽、地位、前途則立即撕去正人君子的面紗，露出粗俗卑鄙的市儈嘴臉，他責罵娜拉，說她是：“撒謊的人”、“犯罪的人”、 “下賤的女人”。在風波危險平息之后，海爾茂的名譽和地位不再受到威脅，他像變色龍一樣，立刻又恢復(fù)了以前對娜拉的態(tài)度，娜拉立即由“可惡”恢復(fù)為“可愛”，她被還原成“小鴿子”，“小松鼠”，“可愛的小鳥”。但是此時，娜拉已經(jīng)完全認清了丈夫虛偽、自私的本來面目；認清了在溫情脈脈下的夫妻關(guān)系不過是冰冷虛偽的金錢關(guān)系；更認清了自己長久以來的真實處境，她申明了自己覺醒的態(tài)度之后，選擇了出走。

本文以娜拉的悲劇命運為中心，在揭發(fā)了當時的歐洲上流社會的腐朽的同時，控訴了社會對女性的迫害與歧視，還表達了作者對于女性解放的態(tài)度。她們的命運值得同情，值得思索，娜拉被逼出走，不是她不守婦道，而是社會的罪惡使然，是娜拉對現(xiàn)實社會的反抗。在社會這個大環(huán)境下，她雖然是弱小的，而且是微不足道的。但是，覺醒的娜拉，成為資本主義現(xiàn)實社會的叛逆，她不僅要做一個獨立的人，更要擁有自己獨立的思想，不受丈夫的控制與左右，對一切事情“都要用自己的腦子想想”。這意味著娜拉的覺醒與反抗，她勇敢地與家庭決裂，與一向深愛著的丈夫和孩子決裂，這是怎樣的勇氣，無畏！還有，海爾茂的所謂告白，以及看似有道理的宗教、道德、法律被覺醒了的娜拉懷疑并否定。她勇敢地發(fā)出了“究竟是這個社會正確，還是我正確”的吶喊。娜拉義無反顧地出走，徹底叛變了虛偽的資產(chǎn)階級家庭，擺脫了玩偶的地位。但是，無論是覺醒前一度陶醉于做父親或丈夫的玩偶，還是傳統(tǒng)的男權(quán)主義觀念對她的束縛與壓制，都無法埋沒她人性美的光芒，她的純潔與美麗，也更加清晰地反襯出社會和世俗的扭曲。娜拉對自由的追求，對真摯誠懇的愛情的向往，對自身人格解放的渴求，以及敢于挑戰(zhàn)的精神激勵了一代又一代的女性，為后來的女性解放運動提供了極大的精神鼓舞。

從娜拉的自身品德來說，本性善良卻勇于抗爭、富有責任感，不向命運低頭，是造成她不幸遭遇的內(nèi)因。當海爾茂身患重病，需要大筆的錢時，在想不出更好辦法的時候，她偽造父親的簽字借來了錢，陪同丈夫出去療養(yǎng)，拯救了海爾茂的生命，甚至為了不給海爾茂增添煩惱， 她還一直保密。為了還債，娜拉貼補家用，還找到好些抄寫工作， 娜拉曾為借債和還債煩惱過、焦慮過。但她為自己能像男子一樣做事掙錢，能營救丈夫的生命感到高興和驕傲，當柯洛克斯泰以此要挾時，娜拉隨時準備犧牲自己的生命而不連累自己的丈夫。從這里能看出，這個看似弱不禁風、柔情似水的女人，似乎一直生活在丈夫的羽翼下的怯懦的“小鳥兒”，其實是個很了不起的女性。我想，如果娜拉在厄運降臨時，只會以眼淚抗爭，只能逆來順受，只能屈服于命運的捉弄，她只不過是一具行尸走肉，沒有任何的人性美的光彩可言。那么，海爾茂也不會沒有機會去責備娜拉，永遠沒有機會再用他的甜言蜜語去麻痹娜拉，更不用提什么身份、地位、名譽、財產(chǎn)、家庭等了。

當代法國杰出的女性主義作家西蒙娜﹒波伏娃的《第二性》被視為西方女性解放的《圣經(jīng)》。在她的作品中，

波伏娃認為女性之所以是附庸的人，是因為男性成為了人類絕對的標準?！肮艜r候人們用垂直線測量傾斜的東西，而現(xiàn)在男性就是人類的絕對標準”所以作品中的娜拉始終擺脫不了受壓迫的命運，她首先作為一個女性在如何實現(xiàn)自身完整性的問題上還面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

但是娜拉的覺醒就像是一盞明燈指引著千千萬萬個渴望獨立、自由的女性在自己的人生旅途中找尋真正的自我。一個人的自由不是單純地走或留所能解決的，也不是單純地獲得經(jīng)濟上的獨立權(quán)就能解決問題，它建立在兩性關(guān)系如何在探索中實現(xiàn)平等，與社會制度的變革基礎(chǔ)上的。在兩性和諧關(guān)系的建立過程中，社會因素占有很大部分，但女性自我意識、能力的提高也占有重要部分。娜拉的悲劇雖然是社會造成的，但也有其自身的弱點，她身上有愛向丈夫撒嬌，充滿孩子氣的嚴重依附心理的表現(xiàn)，女性要不斷地克服自身弱點，要明白成長的每一步不只是容顏的衰老，而是美麗人生的開始。在和諧的兩性關(guān)系中扮演著重要角色的男性，也要在不斷提高自身修養(yǎng)的過程中，克服自身的男權(quán)化思想，給女性創(chuàng)造新的發(fā)展空間，在探索的道路上邊走邊看，使原本各奔東西的尋覓變成攜手共進的探求，兩者在追求自由的進程中釋放完美的自己。

出走的娜拉引導(dǎo)著我們?nèi)ニ伎寂匀绾文茉谏钪谐蔀橐粋€獨立而完整的個體。

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