比較閱讀在中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用與推廣

陳莉

摘要在中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，將十七年文學(xué)與新時(shí)期文學(xué)中同題材作品進(jìn)行比較閱讀，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料搜集和整合，進(jìn)而培養(yǎng)他們的科研能力。這樣的方法，推廣到中國現(xiàn)代散文專題研究中，效果仍然很好。要上好比較閱讀課，課前提出討論問題是關(guān)鍵。這樣的橫向縱向比較閱讀突破了傳統(tǒng)的線型教學(xué)模式，拓寬了學(xué)生的眼界，拓展了學(xué)生的思維方式，可以應(yīng)用與推廣到其他相關(guān)科目的教學(xué)活動(dòng)中。

關(guān)鍵詞比較閱讀 中國當(dāng)代文學(xué) 應(yīng)用 推廣

每次教研室活動(dòng)，老師們都會(huì)抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不讀作品。作為以解讀品鑒研究作品的課程究竟該如何進(jìn)行下去？這確實(shí)是一個(gè)難題。怎樣激發(fā)學(xué)生愿意讀作品，尤其是去讀那些文學(xué)價(jià)值待估的作品，是迫切需要解決的問題。中國當(dāng)代文學(xué)，前三十與新時(shí)期以來的作品往往是一個(gè)顯著的分水嶺，如果按照文學(xué)史的順序講，開頭就把學(xué)生讀作品的興趣敗壞了。如果在文學(xué)史內(nèi)部進(jìn)行比較閱讀，是否可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀作品的熱情？這是本文試圖要解決的問題。

1為什么要在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行比較閱讀？

中國當(dāng)代文學(xué)不好教，尤其是十七年文學(xué)與文革文學(xué)，盡管主流文學(xué)史在不斷拔高它的地位和價(jià)值，在學(xué)生中喜歡閱讀這兩個(gè)時(shí)期作品的人并不多。這讓教師在具體教學(xué)中感到很為難。所教學(xué)生大都屬于在校本科、?？茖W(xué)生，還沒有深入研究一部作品的能力，往往憑興趣閱讀；若是某個(gè)作品讀起來，讓他們不舒服，他們可能就不會(huì)再去花時(shí)間仔細(xì)閱讀作品。若是直接跳過去不講，無法還原中國百年文學(xué)史的真貌；若是強(qiáng)迫學(xué)生必須閱讀這些作品，收效甚微。

一次偶然的機(jī)會(huì)，讀到了唐小兵主編的《再解讀——大眾文藝與意識(shí)形態(tài)》，此書將十七年文學(xué)作品的生成過程做了一個(gè)資料上的還原。這個(gè)研究思路讓我耳目一新，是否可以將這個(gè)解讀方法用在中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中？對(duì)同一題材，或者同題文章進(jìn)行比較閱讀，尤其是將新時(shí)期文學(xué)與十七年文學(xué)進(jìn)行比較閱讀，是否就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀的主動(dòng)性？筆者用了兩年時(shí)間，在具體教授中國當(dāng)代文學(xué)和中國現(xiàn)代散文專題中，不斷摸索，找出一些路徑，歸納整理成此文，以供方家查缺補(bǔ)漏。

2如何進(jìn)行？

2.1將同一個(gè)題材，不同書寫的作品歸類

譬如蕭也牧的《我們夫婦之間》與路遙《人生》，將這兩個(gè)中篇小說放在一起進(jìn)行比較閱讀的原因是他們都寫了一對(duì)青年男女在鄉(xiāng)下時(shí)感情很好，但進(jìn)城后二人的感情出現(xiàn)了裂痕，對(duì)于這樣一種由于空間變化所帶來的城市文明對(duì)二人感情沖擊的結(jié)果，蕭也牧與路遙作了完全相反的處理。很顯然，蕭也牧的處理方式要保守得多，甚至在一定程度上也有意滿足了規(guī)范對(duì)作家的要求。但同題材文章給兩位作家的命運(yùn)帶來了非常不同的影響。引導(dǎo)學(xué)生思考語境對(duì)文章的生成以及作家的影響。再如梁斌的《紅旗譜》與陳忠實(shí)的《白鹿原》，寫的都是20世紀(jì)前五十年的中國，只是《紅旗譜》反映的冀中平原一帶的生活，而《白鹿原》反映的關(guān)中平原一帶的生活。但兩位作家筆下的人物形象及人物關(guān)系卻非常的不同。造成這樣區(qū)別的原因又是什么呢？同一題材的書寫，只要出現(xiàn)不同，就有了比較的價(jià)值與意義了，引發(fā)學(xué)生自己查資料、思考梳理總結(jié)得出結(jié)論。這也是設(shè)置比較閱讀的目的之一。不要接受一個(gè)由他人輸灌而來的結(jié)論，即使自己的大腦曾經(jīng)作過他人思想的跑馬場，在關(guān)閉柵欄時(shí)，也要把馬掌清掃，留下自己的腳印。

可以進(jìn)行比較的作品還有：楊朔的《荔枝蜜》與鐘敬文《荔枝》，莫言的《紅高粱》與張愛玲的《金鎖記》，朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》與俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》，周作人的《談酒》與梁實(shí)秋的《談酒》，林語堂的《女人》、張愛玲的《談女人》、蘇青的《談女人》與周國平的《談女人》等等。

2.2布置預(yù)習(xí)的個(gè)案分析

對(duì)即將在課堂上展開分析討論的作品，教師提前兩周給出思考題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀，然后帶回課堂進(jìn)行分組討論后分享。提出好問題，是上好比較閱讀課的關(guān)鍵，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行高效閱讀的有力引導(dǎo)。

首先，以蕭也牧的《我們夫婦之間》與路遙的《人生》為例，提出如下思考題：兩篇文章分別發(fā)表于哪一年？這樣的語境對(duì)于作品和作家有無影響？分別敘述這兩個(gè)作品的故事主線及結(jié)局，比較“張同志”與劉巧珍的異同。比較使用的創(chuàng)作手法，進(jìn)而分析藝術(shù)成就上的差異。比較小說對(duì)作家的影響，進(jìn)而談?wù)務(wù)Z境對(duì)作家及作品生成的影響。

其次，以梁斌的《紅旗譜》與陳忠實(shí)的《白鹿原》為例，問題如下：兩部長篇小說分別出版于哪一年？作家分別用了多長時(shí)間完成作品？比較“馮蘭池”與“白嘉軒”這兩個(gè)地主形象的不同，說說形成如此反差的原因是什么？比較“朱老忠”與“鹿三”這兩個(gè)農(nóng)民的同與不同，簡析這兩個(gè)人物的藝術(shù)價(jià)值。比較兩部作品的特色及成就。

3以期達(dá)成的目標(biāo)

學(xué)生帶著問題，閱讀作品，查找相關(guān)研究資料，進(jìn)行綜合整理，最后進(jìn)入課堂討論與分享。這樣的討論就會(huì)有一定的深度，中國當(dāng)代文學(xué)史的真相也會(huì)浮出水面。這個(gè)學(xué)習(xí)過程的優(yōu)勢(shì)在于，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體意識(shí)，避免了教師越俎代庖，將一些觀念生硬地灌輸給學(xué)生。在課堂討論中，教師也是引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自己找到的材料進(jìn)行爭辯，形成一個(gè)可以自圓其說的觀點(diǎn)。

通過兩年的具體的教學(xué)實(shí)踐，基本上達(dá)成了這樣一個(gè)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀文學(xué)價(jià)值待估的作品的習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生尋找資料，然后對(duì)其進(jìn)行整合，并得出結(jié)論的能力；培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行有理有據(jù)論證的科研能力與演講能力；激發(fā)學(xué)生科研與創(chuàng)作的熱情。

具體來說，采用比較閱讀后，班上有三分之二的學(xué)生讀完了梁斌的《紅旗譜》。學(xué)生漸漸由文學(xué)愛好者的心態(tài)向?qū)I(yè)學(xué)者的身份過渡，從前讀書完全憑興趣，若遇到不合口味的作品，立刻扔至一邊。但比較閱讀讓他們關(guān)注作品的生成過程，開始思考語境對(duì)于作品生成的影響。課前的準(zhǔn)備材料，構(gòu)成了作業(yè)的一部分。課后就某一點(diǎn)切入，生發(fā)成一篇小論文。至此，兩篇文章的比較閱讀才算結(jié)束。

4進(jìn)一步的推廣

比較閱讀，起初只是在中國當(dāng)代文學(xué)中進(jìn)行，基本上解決了學(xué)生不讀十七年作品的難題。后來，推廣到中國現(xiàn)代散文專題中，也有較好的效果。在比較周作人的《談酒》和梁實(shí)秋的《談酒》的同題散文中，引導(dǎo)學(xué)生思考：同是“談酒”，由于二人的學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)、尤其對(duì)于散文的理解不同，形成不同風(fēng)格，針對(duì)具體作品進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析二人散文風(fēng)格的具體呈現(xiàn)。尤其將朱自清與俞平伯的同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》比較時(shí)，更有意思。這兩篇文章是朱自清與俞平伯同游秦淮河后，同時(shí)著文。這樣的作品，不存在時(shí)代背景、天氣、季節(jié)的差異，但為什么風(fēng)格又會(huì)有如此大的差異呢？引發(fā)學(xué)生思考作者的氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、性情等主觀因素對(duì)于一篇文章風(fēng)格的影響。在比較閱讀鐘敬文的《荔枝》與楊朔的《荔枝蜜》過程中，學(xué)生直言不諱地說出：讀完了鐘敬文的《荔枝》，覺得饞得厲害，特別想立刻買二斤鮮荔枝嘗嘗；而楊朔的《荔枝蜜》讀完后，像參加完一個(gè)會(huì)議，蜜蜂以及勞動(dòng)人民無私奉獻(xiàn)成了自己必須銘記在心的內(nèi)容，與荔枝蜜基本沒有什么關(guān)系。從狀物而言，鐘敬文的《荔枝》無疑是成功的，就物言物，無人為的引申；而楊朔的文字，過于關(guān)注言志，使得文字情感不夠客觀中立。

經(jīng)過這樣幾個(gè)學(xué)期的嘗試，同題文章，或者同題材文章的比較閱讀，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，也誘導(dǎo)了學(xué)生進(jìn)行深度思考，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的科研能力。這樣的比較閱讀，也可以推廣到中國現(xiàn)代文學(xué)、中國古代文學(xué)、外國文學(xué)等教學(xué)中，若每門課程的老師都這樣做，就可以幫助學(xué)生整合知識(shí)，使其進(jìn)一步發(fā)揮知識(shí)遷移能力。