云海佳
【摘 要】中國的傳統(tǒng)紋樣是古代中國人民智慧的結(jié)晶,是經(jīng)過歷朝歷代繼承和發(fā)展的優(yōu)秀藝術,而戲曲是反映當時社會情況的一種藝術形式,因此戲曲在各個方面都有對中國傳統(tǒng)紋樣的傳承。
【關鍵詞】中國傳統(tǒng)紋樣;戲曲舞臺;傳承;發(fā)展
中圖分類號:J51 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)11-0189-01
一、中國的傳統(tǒng)紋樣藝術
中國傳統(tǒng)紋樣藝術的產(chǎn)生和發(fā)展大致可以按照中國歷代王朝的時間順序分為以下幾個階段。
第一階段,即距今已有6000-7000年時間的新石器時代,這是中國紋樣藝術的萌芽、初步形成時期,這一時期的紋樣以簡單象形的幾何形紋為主,具有平衡對稱等特點,是一種原始紋樣;第二階段,即商周時期,這一時期的紋樣以饕餮、夔紋等為主,具有造型夸張、現(xiàn)實奔放、生動活潑等特點;第三階段,即戰(zhàn)國時期,這一時期的紋樣以和時代特征緊密聯(lián)系的戰(zhàn)爭場面及人物紋樣等為主,具有“繪畫式”等特點;第四階段,即秦漢時期,這一時期的紋樣以陶馬、武士像等紋飾為主,傾向于寫實;第五階段,即漢末魏晉時期,這一時期的紋樣以植物為主,如蓮花、飛天、纏枝等,宗教氣息濃厚;第六階段,即唐朝時期,這一時期的紋樣以交纏的花枝、成雙成對的鳥類、打散分布的小簇花等紋飾為主,具有題材豐富、形式多樣、氣勢宏偉及融合外來藝術等特點;第七階段,即宋元明時期,這一時期的紋樣以花鳥等紋樣,以及含有豐富寓意的吉祥紋樣為主,具有簡練典雅、寫實、仿院體工筆等特點;第八階段,即清朝時期,這一時期紋飾內(nèi)容題材廣泛,但以寫生折技花鳥居多,“圖必有意,意必吉祥”。
總體看來,中國的傳統(tǒng)紋樣歷朝歷代都是繼承和發(fā)揚的關系,即在繼承前代紋樣發(fā)展的基礎上,又有自己時代的特色。這種代代相傳又代代相異的傳統(tǒng)紋樣正是中華民族的祖先留下來的寶貴財富。
二、中國傳統(tǒng)紋樣藝術在戲曲舞臺上的傳承與發(fā)展
戲曲由上古的歌舞宗教祭祀發(fā)展而來,到唐代發(fā)展成為有專門管轄的官署——教坊,唐玄宗更是號稱“梨園之祖”,后世稱戲曲從業(yè)人員為“梨園子弟”。他熟諳宮調(diào)擅打羯鼓,選擇一些人在梨園學歌舞,甚至親自去教導他們。到了市民階層崛起的宋代,更是出現(xiàn)了專門進行雜劇、曲藝表演的場所——瓦舍。元代更是雜劇發(fā)展的頂峰。清代的戲曲主要是出現(xiàn)了各種地方聲腔,如梆子腔,亂彈腔、秦腔等,乾隆末年的四大徽班進京導致中國的國粹——京劇的誕生。
中國傳統(tǒng)紋樣藝術在戲曲舞臺上的應用傳承主要體現(xiàn)在戲曲服裝及戲曲的舞臺美術造型方面。戲曲服裝上的紋樣基本是歷代紋樣的集合,而戲曲服裝是觀眾對該劇第一眼的直觀感受,因此戲曲服裝的紋樣選擇有其特殊的含義。而戲曲的舞臺美術造型則充分運用了民族化紋樣的造型藝術手段,再現(xiàn)和反映了某一時期的社會生活。
以京劇的服飾為例。京劇演員所穿的服裝上面都繡有不同的裝飾圖案,這些圖案大致都是來自歷代服飾上的紋樣,也有一些是從建筑如瓦當、器物上衍化發(fā)展而來的。不管是歷代服飾上的紋樣還是建筑、器物上的紋樣,它們都是當時社會中常用或流行紋樣的反映。戲服上繡著的這些不同的裝飾圖案,大都被賦予一定的意義,以達到某種意境。京劇中往往采取“比喻與象征”“雙關寓意”等去組合裝飾紋,這樣更能體現(xiàn)紋樣與人物之間的關系。
在京劇服裝中,對于動物紋樣的運用尤其多,比如龍紋樣、蟒紋樣、鳳紋樣等。龍象征著皇權、江山;蟒的地位稍微比龍低一些,象征著權力和富貴;鳳被譽為鳥中之王,象征吉祥、喜慶。與龍、蟒紋樣相呼應的,是海水、紅日,以及祥云,因此它們總是同時出現(xiàn)在服裝上。而鳳紋樣則用于皇室女眷的服裝,以凸顯人物雍容的氣質(zhì)。這些紋樣運用在京劇服裝上既表明了穿衣者的高貴身份,又表現(xiàn)了一種龐大的氣勢。
京劇服裝對于植物紋樣的運用也很多,如一些道德、品質(zhì)高尚的人身上一般是穿著繡有具有特定品質(zhì)的蓮花、梅花、蘭花、菊花、竹等紋樣的服裝。京劇服裝也有對漢字紋樣的運用,如一些年長者身上一般是穿著繡有“壽”字圖案的服裝。
總之,京劇服裝的紋樣,既能讓觀眾一眼就看出人物的身份,也能讓觀眾初步對人物的性格有所了解。這既是傳統(tǒng)紋樣在京劇中的運用,也是京劇服飾對中國傳統(tǒng)紋樣的傳承。
三、結(jié)語
戲曲的歷史背景不管在何時,總與其所處歷史時期的建筑,器具、服飾等各方面相關,而歷代的紋樣裝飾圖案和歷代社會生活方式,以及生活環(huán)境是一致的,因此戲曲傳承的紋樣裝飾,以更有寓意的詩化意境反映各時期社會生活中的真、善、美。
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