藝術(shù)美學(xué)與藝術(shù)美之我見

陳培嘉

摘 要：藝術(shù)是美的核心對(duì)象，是美學(xué)研究的主體。美在藝術(shù)中得到最為鮮明的體現(xiàn)，對(duì)藝術(shù)的研究歷來是美學(xué)研究的最重要的課題。本文以書籍版式設(shè)計(jì)中的秩序美為例，通過對(duì)國內(nèi)外書籍裝幀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的分析與比較，研究書籍版式設(shè)計(jì)中的“秩序美”，深入細(xì)致地分析書籍版式設(shè)計(jì)中的“秩序感”的必要性，以便于更好的取得秩序感版式設(shè)計(jì)要素的和諧統(tǒng)一，通過分析書籍版式設(shè)計(jì)中視知覺的基本特征，研究書籍版式設(shè)計(jì)中“秩序感”的規(guī)律性和平衡性，以及秩序感因人而異的多變性和可調(diào)節(jié)性，通過對(duì)秩序美的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用等方面的研究，探討版式設(shè)計(jì)中不可或缺的核心因素——秩序美。

關(guān)鍵詞：書籍版式設(shè)計(jì)；秩序美；視覺傳達(dá)；審美心理

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0048-01

一、書籍板式設(shè)計(jì)中“秩序美”的釋義

秩序美不僅體現(xiàn)在自然形態(tài)中，在版式設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)了一種規(guī)律性和條理性。秩序亦可稱之為有序，它的反義詞是雜亂無章，混亂無序。秩序總是與規(guī)律性、統(tǒng)一性、連貫性以及確定性等特征相互聯(lián)系，書籍中的板式設(shè)計(jì)是整個(gè)書籍裝幀設(shè)計(jì)的核心部分，重中之重的環(huán)節(jié)，書籍板式設(shè)計(jì)的好與壞直接影響了整本書籍的整體效果，當(dāng)人們拿到書本的一刻，版式設(shè)計(jì)所傳達(dá)的最直觀的視覺感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了書籍內(nèi)容的重要性，甚至能夠直接影響人們的購買欲。書籍板式設(shè)計(jì)中的秩序美，也是來源于人們主觀視知覺經(jīng)驗(yàn)的積淀。

版式設(shè)計(jì)的作用就在于美化讀者閱讀時(shí)的視覺感受，只又符合版式設(shè)計(jì)的目的——即給予讀者美的享受，才是真正的版式設(shè)計(jì)。而能夠帶給讀者美的感受的版式設(shè)計(jì)一定符合某種秩序美。能夠使讀者聯(lián)想到某種視覺經(jīng)驗(yàn)或者生活體驗(yàn)，當(dāng)板式設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的秩序美與讀者以往的視知覺經(jīng)驗(yàn)以及心理取向統(tǒng)一時(shí)，讀者便獲得了審美樂趣，并從中體驗(yàn)到了愉快的秩序感。由此我們可以得出，秩序美的產(chǎn)生有賴于視知覺經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)過人們積淀而來的視知覺經(jīng)驗(yàn)亦可作為書籍板式的設(shè)計(jì)原則。在版式設(shè)計(jì)中，我們通常認(rèn)為雜亂無序是不具有美感的，而介于單調(diào)和無序之間有機(jī)的組合排列通常符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。例如：圓形兼有統(tǒng)一與變化的特性，因此是具備美感的；缺少變化的單調(diào)的音樂節(jié)奏是冗長乏味的。當(dāng)我們進(jìn)行版式設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵循統(tǒng)一中求變化的設(shè)計(jì)原則，方可以帶給讀者美的視覺感受。例如在平面設(shè)計(jì)中，四季更迭給我們直觀上的感受是通過色彩的次序變化來表現(xiàn)的，例如暖色表現(xiàn)春天，冷色表示冬天，金黃一般象征秋天，鮮綠通常使人聯(lián)想到夏天，因此在為相關(guān)內(nèi)容的書籍進(jìn)行板式設(shè)計(jì)時(shí)，通過色彩、明暗、純度的高低設(shè)計(jì)的有秩序的版面，比較能夠引起讀者內(nèi)心的共鳴。

二、書籍板式設(shè)計(jì)中“秩序美”的產(chǎn)生

版面設(shè)計(jì)是指在平面媒體上按照一定的科學(xué)與藝術(shù)的原理進(jìn)行文字、圖形布局設(shè)計(jì)。那么秩序感就是在這些圖形與文字的排列中產(chǎn)生了?！爸刃蚋小钡漠a(chǎn)生與視知覺的構(gòu)建幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，視知覺經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)我們感受秩序美。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)首先來源于感覺，強(qiáng)調(diào)感覺中與以往某種視覺經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比，通過書籍版式會(huì)讓讀者對(duì)眼前的書籍內(nèi)容產(chǎn)生一定的聯(lián)想與求知欲。在書籍版面設(shè)計(jì)中，虛實(shí)、黑白、色彩、印刷體和手寫體等，任何表現(xiàn)手法都會(huì)引導(dǎo)讀者的心理感受。而這種表現(xiàn)手法的對(duì)比與引用就是為了使文字、圖片與各個(gè)視覺元素間形成具有秩序美的組合形態(tài)。

三、書籍版式設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的形式美法則

1.統(tǒng)一與變化是形式美法則中的高級(jí)形式，在版式設(shè)計(jì)中處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系就是要處理好比量關(guān)系，過于統(tǒng)一化的版面會(huì)讓整個(gè)版式淪于枯燥，但過于多樣化的變化也會(huì)打破版面的整體。

2.對(duì)比與調(diào)和是把兩個(gè)反差較大的視覺元素有機(jī)地排列在一起，在使人感受到對(duì)比鮮明的感觸的同時(shí)，仍具有視覺統(tǒng)一的感受。從而強(qiáng)化主體，帶來更加鮮明的視覺感受。

3.對(duì)稱與平衡是形式美法則的核心內(nèi)容，包括完全對(duì)稱、近似對(duì)稱、反轉(zhuǎn)對(duì)稱。對(duì)稱通常給人以穩(wěn)定、端莊的感覺，產(chǎn)生秩序美、理性美。

4.節(jié)奏與韻律節(jié)奏體現(xiàn)了規(guī)律的形式美。節(jié)奏是通過事物在運(yùn)動(dòng)過程中規(guī)律性的反復(fù)所形成。是事物正常發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。在版式設(shè)計(jì)中，有規(guī)律的節(jié)奏經(jīng)過延展和變化可以產(chǎn)生韻律美。

5.整體與局部在版面設(shè)計(jì)中，往往要著眼于版面的整體設(shè)計(jì)，要善于將版面中各個(gè)視覺要素有機(jī)結(jié)合起來形成秩序美，同時(shí)不能忽略局部美的展現(xiàn)，達(dá)到整體統(tǒng)轄局部，局部服從整體的效果。

6.比例與尺度比例是相互關(guān)系的定則，體現(xiàn)各事物間長度與面積，部分與部分，部分與整體間的數(shù)量比值。對(duì)比的數(shù)值關(guān)系達(dá)到了美的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，被稱為比例美。在同一版面中，部分與部分之間，部分與整體之間，整體的縱向與橫向之間等都存在著比例關(guān)系。適度的尺寸數(shù)量的變化可以產(chǎn)生美感。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的版面設(shè)計(jì)，都是遵循形式美法則的典范，都表現(xiàn)出其各構(gòu)成因素間和諧的比例關(guān)系。達(dá)·芬奇說：“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關(guān)系上”。可見，形式美法則是實(shí)現(xiàn)形式美感的重要基礎(chǔ)。