“知行合一”理念在園林植物栽培教學(xué)中的應(yīng)用初探

陳進(jìn)樹

摘要：針對當(dāng)前高職學(xué)生在園林植物栽培教學(xué)過程中存在的一些問題，運(yùn)用“知行合一”理念對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高園林植物栽培的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：高職教育；知行合一；植物栽培；教學(xué)改革

“知行合一”理念是明正德四年（1509年）王陽明在貴陽文明書院講學(xué)時首次提出。“知”指人的思想意識，包括道德觀念和事物之理?！靶小敝溉说膶?shí)踐行動。王陽明在《傳習(xí)錄》中認(rèn)為：“知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個功夫。知行不可分作兩事”?！爸泻弦弧钡乃枷牒诵氖恰爸倍亍靶小保瑥?qiáng)調(diào)行動的自覺性、主動性與持續(xù)性?！爸泻弦弧崩砟钍菍Τ讨炖韺W(xué)的批判性發(fā)展，對后世的教育影響巨大，被后世稱為王陽明心學(xué)，其理念對現(xiàn)階段的高職教育也具有積極的推動作用。

自1980年開始創(chuàng)建職業(yè)大學(xué)教育至今，我國高職教育已經(jīng)走過了30多年的發(fā)展歷程。目前我國高職教育發(fā)展迅猛，規(guī)模不斷增加，但透過繁榮表象的背后，當(dāng)前高職教育也面臨許多困難，如就業(yè)較難、社會認(rèn)同較低等問題。這些問題且有愈演愈烈之勢，不僅已直接困擾到高職教育的健康有序發(fā)展，而且對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展也將產(chǎn)生不小的影響，對于農(nóng)林類等較冷門專業(yè)來說，情況更是堪憂。因此，2015年7月，教育部頒布了“教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（教職成成[2015]6號）”文件，文中提出“堅(jiān)持立德樹人、全面發(fā)展”、“堅(jiān)持系統(tǒng)培養(yǎng)、多樣成才”、“堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作”、“堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合、知行合一”和“堅(jiān)持國際合作、開放創(chuàng)新”等五項(xiàng)基本原則，以期緩解現(xiàn)存的問題并進(jìn)一步促進(jìn)高職教育的發(fā)展。《園林植物栽培》是我院園藝專業(yè)的職業(yè)技術(shù)必修課，是園藝專業(yè)的核心課程，也是綠化工和花卉園藝師考證課程；該課程對園藝專業(yè)學(xué)生技能素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的意義。其教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響后續(xù)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，對學(xué)生專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)及就業(yè)能力的提升具有重要的作用。因此，以“知行合一”原則做指導(dǎo)，針對教學(xué)過程中學(xué)生存在的一些問題進(jìn)行一些初步的探索，以期為促進(jìn)高等職業(yè)教育做一些理論研究。

1學(xué)生在園林植物栽培教學(xué)中存在的主要問題

1.1理論教學(xué)上存在的主要問題

當(dāng)前高職院校的學(xué)生，大多是來自農(nóng)村，其中的男生又大多是獨(dú)生子女，由于其父母親本身的文化水平不高，加上又忙于生計(jì)，缺少對小孩的情感溝通及文化教育。因此，這些學(xué)生存在著缺乏學(xué)習(xí)主動性、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)等問題。在上《園林植物栽培》這門課時，存在著如遲到、玩手機(jī)、與老師交流互動少等問題。這些問題不僅影響他們在校的學(xué)習(xí)成績，也影響他們進(jìn)入社會與工作后單位領(lǐng)導(dǎo)同事的人際關(guān)系，對他們的人生道路產(chǎn)生重要的影響。

1.2實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問題

專業(yè)實(shí)踐技能是高職學(xué)生的核心競爭力，是高職學(xué)生畢業(yè)后能否就業(yè)及就好業(yè)的主要能力。對此，大多學(xué)生也是很清楚的；但在園林植物栽培實(shí)踐教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生存在著不想動手、不會動手的現(xiàn)狀，對實(shí)踐課程存在應(yīng)付了事的心態(tài)。比如在進(jìn)行園林樹木栽種實(shí)踐教學(xué)時，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不會動手操作或者操作不規(guī)范，這些學(xué)生有的是不“知”不“行”，即老師在講課時沒注意聽，也沒有看，不知如何操作；或者只是知道一點(diǎn)點(diǎn)，操作不規(guī)范；有的是好高騖遠(yuǎn)，雖“知”而不想“行”，雖然心里知道怎么操作，但不想去操作，覺得過于簡單沒意思；在栽種的過程中對細(xì)節(jié)的了解不夠細(xì)致，操作動作不規(guī)范，對技能的掌握不夠深入。

2“知行合一”指導(dǎo)原則的應(yīng)用探索

2.1理論教學(xué)中注重對學(xué)生“良知”的引導(dǎo)建立，以“良知”促“良行”

學(xué)生在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的問題雖然多種多樣，但其內(nèi)在的根源主要是認(rèn)知的問題；因此，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知，是解決上述問題首要任務(wù)。蘇格拉底認(rèn)為良知即美德，美德就是知識。他認(rèn)為一切美德都離不開知識，知識是美德的基礎(chǔ)，知識貫穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識，無知的人不會真正有美德。“致良知”是王陽明“知行合一”理念的主要內(nèi)容，良知即道，合乎道就是德。一般來說“知易行難”，這是因?yàn)檫@種“知”只是知道這個道理，并非真知。人大多由于急功近利，難以控制自己的欲望，反而經(jīng)常被自己的欲望所掌控，淪為欲望的奴隸，對于一些知識道理，并沒有真正深入地理解和體驗(yàn)，因此，這種“知”難以與“行”合一。王陽明認(rèn)為真知是人人同具有的，只是被物欲所暫時蒙蔽而已；只有去除不合理的過分的欲望，才能使真知不被遮蔽，才能成為良知，也才能達(dá)到“知行合一”的境界。因此，在課堂理論教學(xué)時，老師應(yīng)注重以學(xué)生感興趣的教學(xué)方式進(jìn)行交流互動，在傳授專業(yè)知識的同時注意對學(xué)生進(jìn)行“良知”的知識教育，對學(xué)生存在的一些不良行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鳇c(diǎn)評，比如針對有的學(xué)生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行規(guī)章制度的分析探討，讓學(xué)生明白規(guī)章制度的主要目的不是用來限制人的行為，而是用于保護(hù)人的。通過引導(dǎo)學(xué)生形成良好的認(rèn)知水平，從而培養(yǎng)他們形成良好的行為習(xí)慣，以“良知”促進(jìn)“良行”的建立和保持。

2.2在實(shí)踐教學(xué)中注重“知行合一”的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生“良知”、“良行”的內(nèi)化

技能是高職學(xué)生需要掌握的核心能力，是學(xué)生對所掌握的技術(shù)“知”與“行”的體現(xiàn)。技能水平的高低是影響學(xué)生就業(yè)的主要因素，技能的形成來自于理論和實(shí)踐，其中實(shí)踐動手更為重要。對于學(xué)生在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的“知行不一”的行為表現(xiàn)，老師首先在上實(shí)踐課時充分準(zhǔn)備，操作演示清晰明了，對整個實(shí)踐教學(xué)過程的進(jìn)展要做到心中有數(shù)，讓學(xué)生對所要掌握的技能清楚明了；比如在進(jìn)行園林樹木栽植實(shí)訓(xùn)時，通過PPT演示、視頻播放和老師的實(shí)際操作演示，讓學(xué)生對樹木栽植的“三埋二踩一提苗”的步驟熟記于心，再通過學(xué)生自己的動手操作，對操作主要步驟讓學(xué)生拍照并做成實(shí)訓(xùn)報告，從而使得他們理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來，促進(jìn)技能的內(nèi)化。其次對學(xué)生的行為表現(xiàn)要及時地進(jìn)行肯定或糾正，特別是要對學(xué)生的實(shí)踐態(tài)度進(jìn)行評價，注重培養(yǎng)學(xué)生的遵守紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和吃苦耐勞等良好的精神，對表現(xiàn)良好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)肯定，對表現(xiàn)欠缺的同學(xué)進(jìn)行交流引導(dǎo)，對實(shí)踐的過程及結(jié)果要及時進(jìn)行考核及點(diǎn)評，并提高平時實(shí)踐考核在期終課程考核中的評分比重。

3結(jié)語

教育的核心是育人，即培育學(xué)生的良知及良行，讓其“知行合一”，形成良好的性格。性格決定命運(yùn)，這是瑞士著名的心理學(xué)家榮格說過的一句名言。雖然性格的養(yǎng)成最主要的是在孩提階段，父母是最主要的老師；但高職學(xué)生大多來自農(nóng)村，父母親的教育水平比較低；在小學(xué)及中學(xué)階段，主要也是在學(xué)習(xí)知識，對為人處事的德育教育相對比較不受重視，這使有些學(xué)生的行為表現(xiàn)有所欠缺，因此在大學(xué)階段，有必要對學(xué)生進(jìn)行“致良知”、“知行合一”的教育引導(dǎo)，以“知”致“行”、以“行”促“知”、“知”、“行”相長，促使他們良好性格的養(yǎng)成，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

（收稿：2017-04-13）