關(guān)于公司社會(huì)責(zé)任的法理學(xué)思考

卓別峰

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展與公司社會(huì)責(zé)任潮流的興起，我國也開始重視起公司社會(huì)責(zé)任的立法工作。公司社會(huì)責(zé)任是促進(jìn)我國社會(huì)和諧發(fā)展的一項(xiàng)有效策略，也是我國公平、公正、互相協(xié)作、共同進(jìn)步精神的一種體現(xiàn)。社會(huì)的和諧發(fā)展與國家的和平穩(wěn)定是促進(jìn)國家向前發(fā)展的基石，是保障人民生活的基礎(chǔ)措施。公司社會(huì)責(zé)任有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)國家安定團(tuán)結(jié)，保障人民生活水平。公司社會(huì)責(zé)任的法理基礎(chǔ)是法理學(xué)中的個(gè)人本位向社會(huì)本位轉(zhuǎn)化理論、契約理論、所有權(quán)的社會(huì)化理論等。

【關(guān)鍵詞】公司社會(huì)責(zé)任；法理學(xué)；思考

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，公司社會(huì)責(zé)任已經(jīng)上升成為世界各國都十分重視的問題，自公司責(zé)任傳入我國以來就一直是社會(huì)各界和法律界關(guān)注的焦點(diǎn)。在公司社會(huì)責(zé)任潮流的影響下，我國的公司社會(huì)責(zé)任立法工作進(jìn)一步得到發(fā)展，公司社會(huì)責(zé)任的立法工作有利于保障國家的和平與穩(wěn)定，有利于營造協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于促進(jìn)國民生活質(zhì)量水平的提高。公司社會(huì)責(zé)任需要站在法理學(xué)的立場上進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上對公司社會(huì)責(zé)任進(jìn)行價(jià)值分析及措施分析。

一、闡述公司社會(huì)責(zé)任含義

公司社會(huì)責(zé)任就是指公司在取得利益的同時(shí)，對社會(huì)群體也有一定的法律義務(wù)和社會(huì)道德責(zé)任，這些群體主要包括消費(fèi)者、公司員工、債權(quán)人、社區(qū)群眾等。

公司是我國市場經(jīng)濟(jì)的成果，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公司社會(huì)責(zé)任就是指公司在完成經(jīng)濟(jì)任務(wù)的同時(shí)還具有維護(hù)社會(huì)公共利益的義務(wù)：第一，公司具有清潔生產(chǎn)、保護(hù)環(huán)境、扶貧助弱等方面的社會(huì)義務(wù)；第二，公司具有維護(hù)消費(fèi)者群體、職工群體、債權(quán)人群體以及社區(qū)群眾等其他社會(huì)群體利益的義務(wù)；第三，公司社會(huì)責(zé)任還包括對職工個(gè)體、債權(quán)人個(gè)體、消費(fèi)者個(gè)體的法律義務(wù)和道德義務(wù)，法律義務(wù)可以通過消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法、合同法等法律來實(shí)現(xiàn)。

二、從法理基礎(chǔ)的角度分析公司社會(huì)責(zé)任

公司社會(huì)責(zé)任的法理基礎(chǔ)是法理學(xué)中的個(gè)人本位向社會(huì)本位轉(zhuǎn)化理論、契約理論、所有權(quán)的社會(huì)化理論等。

1個(gè)人本位向社會(huì)本位轉(zhuǎn)化的理論。個(gè)人本位具體是指民商法所提倡的本位觀，以社會(huì)中的個(gè)體權(quán)利和利益為主，顧名思義，社會(huì)本位就是社會(huì)所追求的本位觀，提倡的法律目標(biāo)是社會(huì)公共利益。在以往的民商法中受個(gè)人本位觀的影響，公司往往更注重公司股東的利益以及公司的受益情況。在個(gè)人本位論的影響下，經(jīng)濟(jì)市場嚴(yán)重失靈由此引發(fā)了一系列的社會(huì)問題，在此背景之下，社會(huì)本位論應(yīng)運(yùn)而生，社會(huì)本位論提倡促進(jìn)社會(huì)公共利益的共同發(fā)展，將個(gè)人利益和公共利益統(tǒng)一起來，以營造和諧、公平的社會(huì)環(huán)境為目標(biāo)。

2契約理論。公司是一個(gè)利益中心，是利益的整合體，契約理論就是指公司與社會(huì)之間的契約關(guān)系，這種關(guān)系是建立在公司與社會(huì)群體自愿的基礎(chǔ)之上，并以法律的形式表現(xiàn)出來。在法律法規(guī)的約束下，公司必須要履行這一契約，這也是公司履行社會(huì)相義務(wù)的一種體現(xiàn)，一旦公司脫離契約的約定作出損害社會(huì)利益的行為，就可定義為公司對契約的違反行為。

3所有權(quán)的社會(huì)化理論。公司領(lǐng)域所有權(quán)的社會(huì)化理論所關(guān)注的焦點(diǎn)是所有權(quán)的社會(huì)目的，公司的所有權(quán)不僅包括公司自身的經(jīng)濟(jì)利益也包括公司的社會(huì)義務(wù)，所有權(quán)的社會(huì)化理論是所有權(quán)社會(huì)化法律生成的基礎(chǔ)。在《股份公司法》中明確規(guī)定公司具有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的義務(wù)和責(zé)任，所有權(quán)社會(huì)化理論為公司社會(huì)責(zé)任提供了法律基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。

三、從法理角度看公司社會(huì)責(zé)任的價(jià)值

1促進(jìn)社會(huì)的公平正義。資本和人力是公司的重要組成部分，公司的社會(huì)責(zé)任要求公正平等的對待資本和人力，深層的含義是公正平等的對待與公司利益相關(guān)的股東、職員、消費(fèi)者群體、社區(qū)群眾等群體，他們都是公司的受益群體，公司有責(zé)任也有義務(wù)保障這一群體的利益，實(shí)現(xiàn)公司利益的公平正義，促進(jìn)社會(huì)的公平正義化發(fā)展。

公司社會(huì)責(zé)任的正義性在于維護(hù)社會(huì)全體成員的利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。在我國“由先富群體帶動(dòng)貧弱群體”政策的影響下，公司利用特有的優(yōu)勢取得了一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，也使社會(huì)群體劃分為兩大類，一類是強(qiáng)勢群體，一類是弱勢群體，公司社會(huì)責(zé)任就是利用自身的優(yōu)勢來保障和帶動(dòng)弱勢群體的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的正義目標(biāo)。

2穩(wěn)定社會(huì)秩序。秩序既是一種固定的規(guī)律，一是指自然和社會(huì)長期以來形成的固定的合理規(guī)律；二是自然與社會(huì)發(fā)展過程中一致性的體現(xiàn)，具體是指在人類發(fā)展的過程中逐步形成的一種規(guī)定。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的影響下，公司所履行的理論一般表現(xiàn)為公司利潤最大化，也就是說在公司的發(fā)展中只重視經(jīng)濟(jì)效益忽略了其他方面的責(zé)任和義務(wù)，其中就包括社會(huì)責(zé)任。因此，在弱勢群體利益得不到合理保障的情況下，就出現(xiàn)了社會(huì)秩序方面的問題，造成了社會(huì)利益的失衡。公司社會(huì)責(zé)任所追求的目標(biāo)就是使職工群體、消費(fèi)者群體、債權(quán)人群體、社區(qū)群眾等社會(huì)群體的公共利益得到保障，公司一方面具有促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任，另一方面也具有穩(wěn)定社會(huì)秩序，保障社會(huì)公平正義的義務(wù)。

三、總結(jié)公司社會(huì)責(zé)任是新時(shí)代發(fā)展背景下針對穩(wěn)定社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展、保障社會(huì)公平正義提出的一項(xiàng)有效策略，公司社會(huì)責(zé)任的法理基礎(chǔ)是法理學(xué)中的個(gè)人本位向社會(huì)本位轉(zhuǎn)化理論、契約理論、所有權(quán)的社會(huì)化理論。不管從法律責(zé)任來看還是從道德義務(wù)來看，公司在保障自身獲取經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)，也具有保障社會(huì)穩(wěn)定，保障社會(huì)弱勢群體利益的義務(wù)。