劉芷含
沈陽的潘先生開車送因高燒引發(fā)肺炎的女兒到兒童醫(yī)院就診,但由于醫(yī)院內(nèi)地面正在施工,停車位特別緊張。情急之下,潘先生只好把車臨時停在醫(yī)院外的路邊,先送女兒就診。他在車上留下了“警察叔叔,孩子急病,停車位沒了,請不要貼我。礙事我就移車,謝謝了”的字條。警察看到后,就沒開罰單,還留言說:“祝早日康復,以后盡量按位停車?!边@一事件引起熱議。有人認為警察的做法很有人情味,也有人認為無論出于什么目的,既然是違規(guī)就必須接受處罰。
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因故車于路邊泊,婉言輕語求放過。法律撞上有情人,一語安慰化風波。法律原則在潘先生這兒“失效”引熱議,這是否意味著因個人特殊原因,法律與原則便可不作數(shù)了呢?
規(guī)則亦如原則,是強硬的,是明確的,不容有失。是非對錯如黑白相碰,明了清晰。錯停了,便是錯,無論是何理由,該罰。理由,是借口,是托辭,是逃避。莫要妄想黑白之間的灰色能成為棲身之所,因為那模糊的灰于法律規(guī)則中是不存在的。若是為了看個病便可胡亂停車,只怕日后會更加狂妄,無視法律,藐視規(guī)則。試想,法律若是可以隨意更改的,那么,法律又該是怎樣的柔弱而蒼白?在一個尚未成熟的,尚且軟弱的精神處境的社會,離了法律的支撐,離了規(guī)則的保障,又有誰,能讓人民的安康,社會穩(wěn)定?又有誰能保證社會的和諧,世界的和平?
規(guī)則亦有情,它本來也是有情的,它也本該是柔軟的。立法立規(guī)的根本目的就是讓社會更加安定和諧,避免為了一己之私而損害公眾利益的事件發(fā)生。罰,只是促進規(guī)則落實,促進社會和平的一種手段。它本來就是人定的,人又為什么不能在不給他人造成危害的前提下略施以情呢?本來是可以的,但是,不行。
情的表達方式,是多種的。不是一定免了罰款才叫有人情味。倘若我為此警,我可能會對其從輕處罰,罰一半的款或是嚴厲警告,等等。
若是開了這樣一個放縱的起始,只怕日后跟風逃罰的人會更多。到那時,從“自己的逃罰”到對交警“沒有人情味的指責”該多么讓人心寒?,F(xiàn)代的社會尚且稚嫩,自覺程度低,信譽較低,在這樣一個軟弱的精神文明的籠罩下,法就必須硬朗起來。以法為骨,人情為血肉,才會有獨屬于這個美好社會的靈魂,社會才穩(wěn)定,人民才安樂。
潘先生“忘了”,忘了法是要遵守的,也是必須遵守的??v是理由感人,也不該逃出法律的公平。誰料偏撞著了個軟心腸的。又有誰曾料到這“心太軟”的相撞?世事大抵是巧的,偶然的一件事,又有誰能預料,會釀成怎樣的風波!
當有人以孩子的名義逃罰,何如?當有人裝得懵懂天真,打感情牌的主意,何如?當有人有由殺人,且合乎人情,何如?難道,就這樣放縱,不罰反賀?難道,這些孽賬也要一筆勾銷?
人心本該是軟的,人心也是軟的,就像法律是強硬的一般。軟硬兼施,恩威并存,法儒共治,才配為治世之道吧!
原則非兒戲,人心非冰窖。血肉筑靈魂,才造就了美與善良。而法和原則是魂的支撐。唯如此,行端坐正,方不逾矩,不負此生。