我這樣教《偉大的悲劇》

姜恩華

摘 要：部編教材給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的變革，在部編教材的教學(xué)中，教師要基于教材的編寫(xiě)意圖構(gòu)建教學(xué)框架，要緊扣閱讀方法策略開(kāi)展學(xué)習(xí)指導(dǎo)，要通過(guò)質(zhì)疑探究培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，要設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

關(guān)鍵詞：部編教材；教讀課；《偉大的悲劇》

茨威格的傳記文學(xué)作品《偉大的悲劇》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（人民教育出版社2008年出版，以下簡(jiǎn)稱“實(shí)驗(yàn)教材”）中的一篇“老課文”，教育部審定的義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》（人民教育出版社2016年出版，以下簡(jiǎn)稱“部編教材”）保留了這篇文章。筆者曾在2010年執(zhí)教過(guò)公開(kāi)課《偉大的悲劇》，又于2017年在浙江省新教材培訓(xùn)活動(dòng)中嘗試著用部編教材的理念再次執(zhí)教這篇教讀課文。兩次執(zhí)教的教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)案如表1所示。

部編教材要求教師注重學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用閱讀策略，從過(guò)去的“教課文”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖滩呗浴?。依?jù)部編教材的理念，筆者對(duì)幾年前的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)其中有許多局限：（1）課堂的主旋律還是對(duì)語(yǔ)言的品析和主題的挖掘，這是過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)中存在的機(jī)械、低效的模式；（2）沒(méi)有基于文體特征進(jìn)行教學(xué)，作為一篇傳記文學(xué)，其教學(xué)的開(kāi)展與“教課文”模式下的散文、小說(shuō)等文體的教學(xué)并無(wú)二致，學(xué)生學(xué)了“這一篇”無(wú)法掌握閱讀“這一類”文本的閱讀方法；（3）囿于一直以來(lái)課堂教學(xué)“應(yīng)試化”的傾向，對(duì)文章主題思想和文中人物、行為往往采取“迷信式”的推崇，儼然是“跪”著讀書(shū)，不符合培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的核心素養(yǎng)要求；（4）課堂的呈現(xiàn)基本是“問(wèn)答鏈”的形式，碎問(wèn)碎答，缺少以學(xué)生為主體的參與式、驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的建構(gòu)。

基于這樣的思考，在進(jìn)行部編教材的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者在教研員鄭慧老師的指導(dǎo)下，從四個(gè)方面入手重構(gòu)了教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、基于教材編寫(xiě)意圖，構(gòu)建教學(xué)框架

部編教材在單元編寫(xiě)結(jié)構(gòu)上有著明顯的變化，即采用“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”：一是按照“內(nèi)容主題”組織單元，課文大致都能體現(xiàn)相關(guān)的主題；二是在這條顯性線索的背后，又有另一條線索，即將“語(yǔ)文素養(yǎng)”的各種基本因素，包括基本的語(yǔ)文知識(shí)、必需的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及寫(xiě)作、口語(yǔ)訓(xùn)練，等等，分成若干個(gè)知識(shí)或能力訓(xùn)練的 “點(diǎn)”，由淺入深，由易及難，分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)之中。[1]這種編排的意圖在于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的體系進(jìn)行重建，構(gòu)建由“教讀”到“自讀”再到“課外閱讀”的三位一體閱讀課程結(jié)構(gòu)。

區(qū)別于以往教材頗讓教師糾結(jié)的“教學(xué)內(nèi)容的確定”問(wèn)題，部編教材對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了體系化構(gòu)建。仔細(xì)研讀部編教材的助讀信息（包括單元導(dǎo)語(yǔ)、課文導(dǎo)言、文后練習(xí)等），能夠明晰單篇課文在整個(gè)教材知識(shí)體系中的位置。

與實(shí)驗(yàn)教材相比，部編教材中的《偉大的悲劇》一課在閱讀方法和文體特征兩方面都有明確的規(guī)定：

【單元導(dǎo)語(yǔ)】

……（探險(xiǎn)主題概述，略）

本單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)瀏覽。瀏覽時(shí)，可以一目十行地掃視文段，迅速提取字里行間的主要信息。另外，還要在閱讀文章的基礎(chǔ)上，有所思考和質(zhì)疑。

【課文導(dǎo)言】

快速瀏覽課文。本文約4200字，請(qǐng)盡可能在10分鐘內(nèi)讀完。瀏覽時(shí)，隨手畫(huà)出文章里的時(shí)間、地點(diǎn)等重要信息，還要特別留意每段的首句，這樣有助于把握主要內(nèi)容。

瀏覽時(shí)，哪些段落打動(dòng)了你？再讀這些段落，體會(huì)其中展現(xiàn)出的精神力量。

【文后練習(xí)】

作者在創(chuàng)作時(shí)，參考了大量的原始文件資料，力求真實(shí)、細(xì)致地再現(xiàn)歷史；同時(shí)，在敘述和描寫(xiě)中，又加上了自己的理解和想象。結(jié)合課文，談?wù)勀銓?duì)傳記文學(xué)這一特點(diǎn)的理解。（思考探究三）

正是基于部編教材的編寫(xiě)意圖，我們打破原先教學(xué)設(shè)計(jì)“整體感知—品味體會(huì)—感悟主旨”的思路，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亻喿x方法策略、指向切實(shí)提升學(xué)生閱讀能力的“學(xué)習(xí)瀏覽—質(zhì)疑思考—文體探究”的設(shè)計(jì)。

二、緊扣閱讀方法策略，開(kāi)展學(xué)習(xí)指導(dǎo)

部編教材教讀課的課型定位是：教師帶著學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中教給學(xué)生閱讀的方法策略，完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)。教材中隨文滲透的語(yǔ)文知識(shí)與方法是開(kāi)展課堂教學(xué)的重要依據(jù)，教師要緊扣這些“點(diǎn)”，搭建學(xué)習(xí)支架，進(jìn)行有效指導(dǎo)。

“瀏覽”只是一個(gè)陳述性知識(shí)概念，單元導(dǎo)語(yǔ)中的表述“一目十行地掃視文段，迅速提取字里行間的主要信息”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用這一閱讀方法幫助甚少。因此，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，努力將抽象的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)換為具體可操作的過(guò)程和步驟，建構(gòu)程序性知識(shí)，即將“瀏覽”這一閱讀方法拆分為三個(gè)層面的要求：肢體的要求、信息關(guān)注的要求和思維動(dòng)作的要求。除了“一目十行地掃視”的動(dòng)作之外，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章中有助于進(jìn)行瀏覽的關(guān)鍵位置信息和課文助讀信息，指導(dǎo)學(xué)生帶著目的（即把握主要內(nèi)容和初步認(rèn)識(shí)主題）進(jìn)行瀏覽。

在課堂的具體操作中，我們充分發(fā)揮了教師進(jìn)行“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”的作用，為學(xué)生設(shè)計(jì)了多個(gè)學(xué)習(xí)支架。

教瀏覽，我們搭建了四個(gè)支架：

①具體指導(dǎo)瀏覽的方法。

②通過(guò)“瀏覽情況檢測(cè)單”檢驗(yàn)學(xué)生初步瀏覽的成果。

③尋找關(guān)鍵語(yǔ)句，印證自己對(duì)主題的初步認(rèn)識(shí)。

④總結(jié)瀏覽時(shí)根據(jù)關(guān)鍵信息推測(cè)主題的方法。

教傳記文學(xué)的特點(diǎn)，我們搭建了三個(gè)支架：

①明確傳記文學(xué)具有“真實(shí)+想象”的特點(diǎn)。

②選取課文中的段落，進(jìn)行分辨：哪些是傳記文學(xué)中的史料，哪些是作者的理解與想象。

③進(jìn)一步思考：作者進(jìn)行想象和藝術(shù)創(chuàng)作的立場(chǎng)和態(tài)度是什么？

可以說(shuō)，經(jīng)由這樣一步一步的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，教師為學(xué)生搭建起了有效學(xué)習(xí)的支架，從而真正實(shí)現(xiàn)了部編教材從“教課文”到“教策略”的轉(zhuǎn)身。只有這樣，學(xué)生才能真正成為獨(dú)立而成熟的學(xué)習(xí)者。

三、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，進(jìn)行質(zhì)疑探究

同樣是“體會(huì)悲劇的偉大，感受作者的情感”這一教學(xué)目標(biāo)，筆者在“實(shí)驗(yàn)教材”的教學(xué)中采用的方法是對(duì)課文進(jìn)行精講細(xì)品的深耕，學(xué)生只是進(jìn)行“品”和“賞”，對(duì)文本采取的是仰視接受的態(tài)度，極少有自己獨(dú)特的思考，更難有批判和質(zhì)疑。而部編教材《偉大的悲劇》一課所在單元的導(dǎo)語(yǔ)就指出：“在閱讀文章的基礎(chǔ)上，有所思考和質(zhì)疑。”對(duì)一篇傳記文學(xué)，我們應(yīng)該明晰的是：崇敬和贊美是作者茨威格的創(chuàng)作態(tài)度，而不一定是讀者的態(tài)度、觀點(diǎn)。讀者作為獨(dú)立的思考者、作為獨(dú)立的個(gè)體，可以也應(yīng)該有自己的獨(dú)立判斷，比如對(duì)于斯科特為他人作證的決定、奧茨對(duì)生死的抉擇等問(wèn)題，其中有許多可探討的空間?；蛘哒f(shuō)，即使最終學(xué)生還是選擇對(duì)他們報(bào)以崇敬與贊美，這中間也應(yīng)該有一個(gè)思維體認(rèn)的過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)成熟地思考、全面系統(tǒng)地分析，而不是簡(jiǎn)單地對(duì)“偉大”進(jìn)行標(biāo)簽式的解讀。

因此，我們?cè)凇安烤幗滩摹钡慕虒W(xué)設(shè)計(jì)中，對(duì)課后練習(xí)“思考與探究”的三個(gè)品味語(yǔ)句含義的題目進(jìn)行了改編，設(shè)計(jì)了一份學(xué)習(xí)單（如表2）。

語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度。批判性思維是當(dāng)下我們的學(xué)生極為欠缺的素養(yǎng)。在這里，我們參考了愛(ài)德華·德·博諾的“六頂思考帽”理論，并將其簡(jiǎn)化：全組成員同時(shí)戴上紅帽對(duì)同一個(gè)問(wèn)題交流肯定的理由，再同時(shí)換上黃帽交流否定的理由，各討論3分鐘。這一活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)站在不同立場(chǎng)，更全面地對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑和思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

四、努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)

章新其老師在《基于核心素養(yǎng)的初中語(yǔ)文“部編教材”教學(xué)》中說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體是學(xué)生，只有將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的根本地位，確保學(xué)生‘真實(shí)地開(kāi)展學(xué)習(xí)，‘學(xué)習(xí)指導(dǎo)也才能落到實(shí)處、發(fā)揮效用?！盵2]如何讓學(xué)生“真實(shí)”地學(xué)習(xí)？我們做了一些嘗試，比如運(yùn)用一些學(xué)習(xí)單。學(xué)習(xí)單改變了以往課堂教學(xué)中以被動(dòng)聆聽(tīng)和應(yīng)答為主的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建了以明確的任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、內(nèi)隱式深度學(xué)習(xí)為主的閱讀教學(xué)范式。[3]在方法策略的教學(xué)過(guò)程中，僅有方法的指導(dǎo)還不夠，為了讓學(xué)生能夠真正成為學(xué)習(xí)的主體并掌握方法，我們通過(guò)學(xué)習(xí)單的形式為學(xué)生提供了可以進(jìn)行自我監(jiān)控的圖式，使學(xué)生對(duì)自己的閱讀過(guò)程和結(jié)果有自我意識(shí)和自我調(diào)整，既意識(shí)到自己的閱讀狀態(tài)，又及時(shí)對(duì)問(wèn)題作出正確反應(yīng)。[4]如對(duì)于瀏覽這一閱讀方法的教學(xué)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份瀏覽情況檢測(cè)單（如表3）。

再如，為了幫助學(xué)生清晰地意識(shí)到在批判性思維中“立場(chǎng)”所代表的就是“思考方式”，我們引入紅、黃帽互換的游戲，讓學(xué)生以游戲的方式領(lǐng)會(huì)其中的奧妙，促使課堂形態(tài)發(fā)生了變化，學(xué)生樂(lè)在其中，也學(xué)在其中，更悟在其中。

對(duì)比以前常規(guī)的“問(wèn)答鏈”式課堂形態(tài)，我們將課堂知識(shí)點(diǎn)的傳授變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)，使相關(guān)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出綜合性更強(qiáng)、調(diào)用思維更為高階等特點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?