本刊編輯部
作家畢飛宇“把玩小說”有點(diǎn)入魔,他在南大開的“小說課”別出機(jī)杼。他如是形容自己和小說之間的關(guān)系:“畢竟把玩的次數(shù)多,我所熟悉的小說,它上面是有我的體溫的。反過來說,那個(gè)小說里的許多的‘礦物質(zhì),也會(huì)到我的肌膚里面來?!?/p>
關(guān)于“體溫”之說,他具體描述:“我對別人小說溫度的敏感,是從多年之前閱讀張愛玲開始的。張愛玲小說字里行間的那種冷,能傳到我骨頭縫里去。如果張愛玲還活著,我一定不會(huì)靠近她,我會(huì)拒絕跟她握手,我受不了張愛玲的冷?!闭劦阶约?,畢飛宇坦言他是個(gè)“體溫”高的人,“落到文字當(dāng)中,我也感覺到我的文字偏熱。但過冷和過熱都不好,因?yàn)樘涮珶岫疾挥H切。我一直渴望自己的小說溫度不要那么高,所以我在寫作時(shí)做得非常多的事情就是控制自己語言的溫度,別讓它過于神經(jīng)質(zhì)?!痹诋咃w宇看來,“每一位作家都有自己的‘基礎(chǔ)體溫”。從巴金、魯迅到張愛玲,畢飛宇一一評價(jià)了他們的“基礎(chǔ)體溫”。這個(gè)宛若“異端”的提法,是切入“作家研究”的極其新穎的角度,聞之,似有豁然開朗之感。
以此及彼,從小說聯(lián)想到文藝批評,雖然批評文字從表面上看,以冷靜客觀居多,但縱觀那些精彩的文藝批評,無一不是帶著批評家的個(gè)性色彩,不但文學(xué)性蕩漾,而且字里行間,看得到批評家的人格和性情。業(yè)內(nèi)行家常說批評要“不按套路出牌”,摒棄八股,直擊靶心,此說切中肯綮,也是批評者應(yīng)有的行文準(zhǔn)則。受眾都很忙,為何有空看批評家的文字?無非是因?yàn)榇_乎言之有物?,F(xiàn)在的很多批評家卻每每喜歡“穿靴戴帽”,為何?證明學(xué)問不淺,有掉書袋能力??墒羌偃缗u家的三千文字用三百字就能說清楚,又何必賣弄?實(shí)話實(shí)說,如今的文藝批評文字,“三千之于三百”的水貨還真不少,這一摻水,不但未顯功力,反倒貽笑大方。
著名作家和文藝?yán)碚摷以S杰先生上世紀(jì)七十年代末寫過一篇著名文章,題為《文藝批評首先應(yīng)該是文藝》,他說:“談到文藝批評,我認(rèn)為,它首先應(yīng)該是文藝,是文藝作品之一種,是富有文藝性的評論文字。”誠哉斯言,批評文字也是文學(xué)之一種:理性與感性共舞,哲理與詩性齊飛,讀之可喜,閱之開懷。批評難道就一定要面目可憎嗎?將批評文字寫得“好看”,其實(shí)是文藝批評的題中之義。我們讀朱光潛,讀李澤厚,讀王朝聞,就不會(huì)對“美學(xué)”敬而遠(yuǎn)之,枯燥的“學(xué)”,因了文字的“美”,就容易“進(jìn)入”。
曾經(jīng)看到兩位女性青年批評家申霞艷和項(xiàng)靜的對話錄,深聊了“批評的文體意識(shí)”,在對于如何將“寫下的東西傳達(dá)得更遠(yuǎn)”上,她們的反思觸角尖銳而意識(shí)清醒。比如對于“學(xué)院派批評”受到普遍詬病,她們認(rèn)為,學(xué)院派、學(xué)術(shù)化,這些都應(yīng)該是中性的詞語,之所以成為指摘?jiǎng)e人的判斷詞語,是我們自己的寫作方式出了問題,并且連累了它們?!皩W(xué)院派受詬病最根本的原因是很多批評家缺乏審美能力,沒有見地,沒有自己的聲音。”這樣的清醒認(rèn)知殊為難得?!皩徝滥芰Α笔切枰ㄟ^“見地”發(fā)出“聲音”的。審美的匱乏,源于人性的豐富性不足,其中就有“人性的溫度”問題。表現(xiàn)在批評文字上,就是“批評的體溫”。我們常見的情形是,大眾批評和學(xué)院批評嚴(yán)重對立,前者雖能呼風(fēng)喚雨吸引擁躉,但缺乏學(xué)理支撐,后者雖然振振有詞引經(jīng)據(jù)典,卻鮮有粉絲支持。能否有這樣的“嫁接”呢——學(xué)院派以其扎實(shí)的學(xué)養(yǎng),介入大眾批評,以深入淺出的文學(xué)筆法,提高大眾批評的趣味和品位,而不是孤芳自賞,囿于小圈子內(nèi)。
文藝批評的“接地氣”,說到底是“批評者的體溫”問題。你自己冷冰冰,怎么能夠感染讀者?好批評一定是帶著體溫的,無論是冷峻還是熱烈,總是風(fēng)格鮮明?!袄浔辈皇抢渚?,而是一種拒絕、隔膜、無視、自說自話,完全不在意讀者的感受。當(dāng)文藝批評淪為“自言自語”的空中樓閣時(shí),它的生命力就停止了。然否?