兒童寫(xiě)作核心素養(yǎng)發(fā)展的困惑與澄明

王宗海

【摘要】說(shuō)清發(fā)展兒童寫(xiě)作核心素養(yǎng)的問(wèn)題，是一次“難上加難”的回答。吳勇團(tuán)隊(duì)專題探索的五篇論文分別從理論和實(shí)踐視角，闡釋了兒童寫(xiě)作核心素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)、教學(xué)通道和核心要素培育的實(shí)施策略，讓寫(xiě)作核心素養(yǎng)看得見(jiàn)、摸得著，讓寫(xiě)作核心素養(yǎng)可以教化、可以習(xí)得。

【關(guān)鍵詞】寫(xiě)作教學(xué)；寫(xiě)作核心素養(yǎng)；“文心”

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）41-0020-02

如何提升學(xué)生的寫(xiě)作興趣與能力，仿佛如無(wú)解之題，令語(yǔ)文同仁憂思連連。2016年9月13日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》權(quán)威出爐，一時(shí)間，教育人每每言必稱“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵是什么，應(yīng)如何落地？該如何理解語(yǔ)文核心素養(yǎng)，又應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)？當(dāng)我們還未厘清這些上位問(wèn)題時(shí)，寫(xiě)作教學(xué)早已不可避免地被置于“核心素養(yǎng)”下，探索起來(lái)更是難上加難。好在，吳勇老師及其團(tuán)隊(duì)一直行走在寫(xiě)作教研之路上，以披荊斬棘的勇氣和扎扎實(shí)實(shí)的成果，不斷給出自己的答案。本專題五篇論文就是他們對(duì)這個(gè)“難上加難”話題的一些思索、踐行與回答。

吳勇團(tuán)隊(duì)將兒童寫(xiě)作素養(yǎng)的總和凝練為“文心”，在教學(xué)期待上，盼望“兒童帶著飽滿的‘文心上路”，以讓兒童寫(xiě)作核心素養(yǎng)逐步落實(shí)。

一、基本結(jié)構(gòu)的假設(shè)

林崇德教授認(rèn)為：“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！蹦敲?，兒童寫(xiě)作應(yīng)養(yǎng)成的必備品格和關(guān)鍵能力是什么？基本結(jié)構(gòu)如何？作為直面兒童的一線語(yǔ)文人，要讓素養(yǎng)落地，對(duì)這些問(wèn)題的思考與回答，是斷然繞不過(guò)的。正如吳勇老師文中所言：“寫(xiě)作素養(yǎng)如果沒(méi)有具體明確的要素，如果不對(duì)其中的關(guān)鍵要素做出清晰精準(zhǔn)的定位，那么兒童的寫(xiě)作核心素養(yǎng)培塑和發(fā)展，將會(huì)成為一個(gè)籠統(tǒng)而模糊的空中樓閣。”

為最大限度地減少理論上的爭(zhēng)議，達(dá)成實(shí)踐中的共識(shí)，吳勇團(tuán)隊(duì)從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)視角，給出了假設(shè)。

1.靜態(tài)視角：基于三維目標(biāo)的架構(gòu)。

“第一維是寫(xiě)作態(tài)度，包括寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、寫(xiě)作興趣、寫(xiě)作意志、寫(xiě)作習(xí)慣，這是兒童寫(xiě)作發(fā)生和維持的動(dòng)力源泉?！逼渲敝缸魑慕逃脑c(diǎn)——寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人。

“第二維是寫(xiě)作知識(shí)”，主要包括“語(yǔ)體性知識(shí)”和“策略性知識(shí)”，“這是兒童寫(xiě)作的能力支撐”。需明確的是，核心素養(yǎng)下的寫(xiě)作知識(shí)是指處于知識(shí)最內(nèi)層的、最易遷移的寫(xiě)作策略性知識(shí)，它才是學(xué)生寫(xiě)作由知而能的真正橋梁。

“第三維是寫(xiě)作思維空間，貫穿于取材（觀察）、立意、構(gòu)思、表達(dá)、評(píng)改全過(guò)程，這是兒童寫(xiě)作關(guān)鍵經(jīng)歷?！贝司S度是積累、表達(dá)與思維的合力，是作文核心素養(yǎng)的重心所在。

三個(gè)維度合而為一，形成兒童寫(xiě)作素養(yǎng)的立體空間結(jié)構(gòu)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，明確了這一基本結(jié)構(gòu)，或者對(duì)這一基本結(jié)構(gòu)的厘清和表述過(guò)程，可讓一線教師更易確證，作文應(yīng)該“為誰(shuí)教”、應(yīng)該“為什么教”和應(yīng)該“教什么”。

2.動(dòng)態(tài)視角：基于“四層表達(dá)”的架構(gòu)。

“四層表達(dá)”是吳勇團(tuán)隊(duì)基于實(shí)踐邏輯的一種思考。如何讓素養(yǎng)由“知”而“行”？如何保持靜態(tài)認(rèn)知和動(dòng)態(tài)踐行的關(guān)聯(lián)性、持續(xù)性？基于此，又提出了“四個(gè)層面”的架構(gòu)：寫(xiě)作意識(shí)的鮮明與飽滿、寫(xiě)作知識(shí)的建構(gòu)與運(yùn)用、寫(xiě)作思維的發(fā)展與提升、寫(xiě)作語(yǔ)篇的鑒賞與評(píng)價(jià)。

首先，在表述上，表征為內(nèi)容與要求的統(tǒng)整，利于明晰教學(xué)內(nèi)容與任務(wù)。

其次，從邏輯上，符合“喚醒意識(shí)—明確知識(shí)—思考表達(dá)—鑒賞評(píng)價(jià)”的一般教學(xué)流程，利于清晰教學(xué)步驟與方法。

最后，每層各有特殊，之間又形成梯度，互相疊加、滲透、融合，形成一種富有彈性的流動(dòng)結(jié)構(gòu)。要說(shuō)明的是，把“寫(xiě)作意識(shí)的鮮明與飽滿”作為第一層表達(dá)，旨在凸顯其既作為素養(yǎng)形成的起始點(diǎn)，喚醒“文”，又是素養(yǎng)形成歸宿點(diǎn)，歸于“心”，“處于兒童寫(xiě)作核心素養(yǎng)的最中心位置”。

難能可貴的是，吳勇團(tuán)隊(duì)試圖基于長(zhǎng)期的潛心施教，凝練出每一層的教學(xué)內(nèi)容或操作程序，如寫(xiě)作知識(shí)的兩種“得”，寫(xiě)作思維的三層“?！?，語(yǔ)篇評(píng)鑒的四個(gè)“度”。在實(shí)踐篇中，四位老師進(jìn)一步針對(duì)不同層面的核心素養(yǎng)的形成給出了實(shí)踐明證：王寧從“涵養(yǎng)意識(shí)”層面，提出了四種策略，化虛為實(shí)?！鞍l(fā)展思維”層面，汪璐璐從四個(gè)觀察維度，介紹了多種提升觀察感悟力的策略；羅剛淮則闡述了三種發(fā)展言語(yǔ)思維的實(shí)踐探索，皆切實(shí)可行。徐俊從知識(shí)、實(shí)踐、態(tài)度三個(gè)維度闡釋了評(píng)改力的生成前提、形成過(guò)程和助推力量，試圖盡快讓學(xué)生“懂得評(píng)價(jià)”。

“四層表達(dá)”的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，可使一線教師更易確證，作文應(yīng)該“怎樣教”“教的效果如何”。

二、素養(yǎng)落地的實(shí)踐追索

除其他四位老師的具體闡述外，吳勇老師還規(guī)劃了素養(yǎng)落地的四個(gè)教學(xué)通道。

1.最為旗幟鮮明：“明里探討寫(xiě)作知識(shí)”的教學(xué)通道。

“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”的說(shuō)法，致使寫(xiě)作知識(shí)被誤解，甚至被放逐。反思之余，吳勇老師高舉寫(xiě)作知識(shí)回歸的大旗，發(fā)表了《精準(zhǔn)知識(shí)：習(xí)作教學(xué)走向?qū)嵭У谋厝恢贰贰毒珳?zhǔn)知識(shí)：釋放習(xí)作教學(xué)的生產(chǎn)力》《精準(zhǔn)知識(shí)：習(xí)作教學(xué)“教”的著力點(diǎn)》等系列文章，亮明觀點(diǎn)?！懊骼锾接憣?xiě)作知識(shí)”，尤其是精準(zhǔn)知識(shí)，逐漸成為其團(tuán)隊(duì)教研的鮮明主張。

操作中，他們強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)得與習(xí)得并舉，尤其是在學(xué)得思路上主張“教什么（知識(shí)）”，就“練什么（知識(shí)）”，就“評(píng)什么（知識(shí)）”，強(qiáng)化知識(shí)運(yùn)用中的明確、集中和一貫。并在不斷的、螺旋式的寫(xiě)作實(shí)踐中，“讓寫(xiě)作知識(shí)與兒童的寫(xiě)作興趣激發(fā)協(xié)調(diào)共進(jìn)，讓寫(xiě)作知識(shí)成為兒童寫(xiě)作核心素養(yǎng)發(fā)展的根基”。

2.最為推崇：“真實(shí)情境語(yǔ)用訓(xùn)練”的教學(xué)通道。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說(shuō)：“創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并通過(guò)這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識(shí)和技術(shù)?！弊鳛閷W(xué)校的作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，如果忽略了這種“當(dāng)下生氣勃勃的精神”，那么寫(xiě)作知識(shí)和技能就會(huì)成為一種堆積，會(huì)堵塞“文心”。因此，設(shè)計(jì)真實(shí)情境時(shí)，首先應(yīng)著眼于“當(dāng)下生氣勃勃的精神”，將這種情境置于學(xué)生的智力上、情感上、道德上；其次才從學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際和育人需要的交叉點(diǎn)上著手設(shè)計(jì)。如此，這一通道才能真正被普遍借重。

3.最為真誠(chéng)的呼喚：“持續(xù)不斷涵養(yǎng)意識(shí)”的教學(xué)通道。

“寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)不能僅僅局限于知識(shí)、技能訓(xùn)練，更重要的是一個(gè)人的寫(xiě)作意識(shí)和寫(xiě)作態(tài)度，這是一個(gè)兒童的‘文心之核，關(guān)乎其寫(xiě)作核心素養(yǎng)的健全和生長(zhǎng)?！睘榇?，吳勇老師不惜篇幅從蓄積興趣、給予信心、磨煉意志、培塑習(xí)慣四個(gè)方面詳加闡釋。看似重筆在虛處，實(shí)則更顯其真誠(chéng)地呼喚重視之心。

要說(shuō)明的是，通道三“學(xué)科融合推動(dòng)認(rèn)知”的闡述，雖意在突出學(xué)科融合中寫(xiě)作的工具性價(jià)值，但從舉例來(lái)看，還處于淺度融合階段，這主要受學(xué)校綜合課程薄弱、學(xué)科壁壘固化所拘囿。

三、結(jié)論

吳勇團(tuán)隊(duì)，以探索者的姿態(tài)，知難而進(jìn)，就兒童寫(xiě)作核心素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)、教學(xué)通道和核心要素培育的實(shí)施策略三個(gè)難題，給出了他們自己的答案。啟發(fā)、欽佩之余，我們也不僅要繼續(xù)追問(wèn)，其基本結(jié)構(gòu)的假設(shè)是否經(jīng)得起邏輯推敲？四個(gè)通道的鋪設(shè)是否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)？核心要素培育之策，是否真正讓學(xué)生的寫(xiě)作核心素養(yǎng)落地生根？還是讓我們一起拭目以待。