基于生態(tài)文明的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探討

許派

（遼東學院藝術(shù)與設(shè)計學院，遼寧 丹東 118003）

【摘 要】在社會經(jīng)濟的發(fā)展以及生態(tài)文明的進步下，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也逐漸融入了生態(tài)文明的觀念和意識，并將這種逐漸發(fā)展進步與提升的人類生態(tài)文明觀念與意識應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，進行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的指導(dǎo)實現(xiàn)，以促進人類社會的生態(tài)文明發(fā)展以及與環(huán)境藝術(shù)之間的相和諧關(guān)系。本文將結(jié)合生態(tài)文明觀對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的指導(dǎo)作用以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行論述，以供參考。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；作用

引言：

經(jīng)濟的發(fā)展帶動人類文明的進步，在當今這樣一個多元化、多層次、高標準的時代，人們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，對功能、審美以及環(huán)境的要求越來越高。因而現(xiàn)如今對生態(tài)文明在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的研究和探討也漸漸跟上了腳步。

一、生態(tài)文明觀對現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計的重要作用

隨著人類文明的進步和人們生活水平的提高，人們的生活觀念也在發(fā)生著變化，越來越重視生活的品質(zhì)感，對環(huán)境標準的要求也越來越高，因此現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計成為當今一個非常值得研究的重要課題。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個很大的范疇，不僅包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，還包括室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，但是無論哪種設(shè)計都要做到實現(xiàn)功能布局、空間規(guī)劃以及審美與科學的合理化，做到符合科學發(fā)展觀。

而生態(tài)文明觀符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的理念，符合國家謀發(fā)展、促和諧的政策方針，更是為國家城市建設(shè)和環(huán)境設(shè)計提供了重要的理論支撐。早在上世紀，隨著國家社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，越來越多的城市以犧牲環(huán)境為代價來換取GDP的持續(xù)上升，生態(tài)遭到嚴重的破壞，直到沙塵暴的襲擊，霧霾天氣的籠罩還有各種自然災(zāi)害的降臨，人類才越來越意識到環(huán)境保護的重要性。而現(xiàn)在我們重視生態(tài)文明建設(shè)，不僅僅是要做到保護和維持當下的環(huán)境，挽救和彌補被破壞的生態(tài)，還應(yīng)該為以后子孫后代的發(fā)展做出長遠的考慮。所以在對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)進行設(shè)計時一定要融入生態(tài)文明觀，這樣才能充分的利用資源，從而真正實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，維持生態(tài)平衡。

二、基于生態(tài)文明下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

（一）生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1、空間的合理規(guī)劃

在進行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候要注意空間的合理規(guī)劃，在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，根據(jù)建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計出舒適的室內(nèi)空間環(huán)境，這樣能夠使室內(nèi)裝修的內(nèi)容和過程得到簡化，并且能夠減少在進行室內(nèi)裝修的時候?qū)Νh(huán)境造成的污染。

2、利用自然、生態(tài)材料，構(gòu)建生態(tài)空間環(huán)境

若要在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中融入生態(tài)文明觀，就要善于運用自然元素、生態(tài)材料。在眾多元素及材料中，最直觀的就是綠色植物，通過綠色植物的光合作用可以達到凈化室內(nèi)空間空氣的作用，只要在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中合理規(guī)劃綠色植物的擺放，可以為室內(nèi)環(huán)境帶來自然氣息，改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。在室內(nèi)裝飾方面，要選擇環(huán)保系數(shù)較高的材料，很多裝飾材料雖然更適用于室內(nèi)裝飾，但環(huán)保系數(shù)普遍較低，在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計中，當棄用而選擇環(huán)保節(jié)能材料。一則有利于室內(nèi)生態(tài)空間的構(gòu)建，二則減少裝飾邊角廢料對環(huán)境的污染，使得生態(tài)文明觀在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中得以合理應(yīng)用。

（二）生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1、合理規(guī)劃景觀形式

在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，我們不僅要做到保證室外景觀的合理規(guī)劃，還要滿足人們的審美需求，做到實用性和審美性的統(tǒng)一。在進行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要有效規(guī)劃景觀形式，嚴格控制景觀成本投入，提高室外景觀的實用價值，為人們營造一個舒適、優(yōu)雅的室外環(huán)境。例如：根據(jù)小區(qū)的水資源情況，合理設(shè)計噴泉、水池的規(guī)模和用水量，節(jié)約電能和水資源，以實現(xiàn)室外生態(tài)環(huán)境循環(huán)發(fā)展

2、合理利用土地資源

對于城市環(huán)境來說，綠地的作用極為重要，不僅能夠有效調(diào)節(jié)周邊的氣候，對于空氣起到凈化作用，還能夠方便居民接近自然。就此而言，在城市規(guī)劃與建設(shè)的過程當中，建筑師應(yīng)當有效利用建筑周邊的預(yù)留空間，從而營造城市綠地系統(tǒng)，為城市生態(tài)環(huán)境服務(wù)。譬如說，應(yīng)當多利用水體和山石，帶來一定的景觀效應(yīng)，突出自然性和生態(tài)性。

3、重視環(huán)境自然屬性及植物的生態(tài)功能

在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，應(yīng)尊重棲息者、設(shè)計區(qū)域環(huán)境的自然特點，對現(xiàn)有的自然條件進行有效利用，減少實施較大規(guī)模的工程改造，避免對自然資源的破壞。在設(shè)計中，應(yīng)以生態(tài)文明為出發(fā)點，結(jié)合基地自然條件，盡量保留自然景觀原貌、自然植被，在此基礎(chǔ)上適當?shù)脑黾尤斯ぞ坝^。同時，結(jié)合植被本土化與多樣化要求，在不破壞本土植被的基礎(chǔ)上種植多樣植物，以此有效改善生態(tài)環(huán)境。

三、結(jié)語

生態(tài)文明觀是一種觀念，是一種伴隨著人類社會發(fā)展而愈加重要的觀念，也是人類在進行生產(chǎn)活動、追求經(jīng)濟利益的過程中以犧牲環(huán)境為代價總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗財富，值得后人一生謹記。而基于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也越來越廣泛，已經(jīng)成為當今社會的一種設(shè)計時尚和文化潮流，特別是在審美特征上越來越得到人們的追捧和寵愛。但是在當下污染嚴重、生態(tài)破壞的狀況下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既要滿足人們的日常生活需求，又到做到符合人們的審美標準，最重要的是要保證實現(xiàn)自然的和諧發(fā)展和生態(tài)的平衡穩(wěn)定，真可謂是如“鏡中花，水中月”般難上加難，所以在當今這個科技迅猛發(fā)展的時代，我們要借助信息技術(shù)的力量對生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行不斷的探討和研究，從而滿足人們追求美好生活環(huán)境的迫切愿望，真正做到在藍天下呼吸，在愉悅中思考。

【參考文獻】

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