略論清代河南會(huì)館建筑的由來(lái)及選址

李俊鋒

(平頂山學(xué)院資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，河南平頂山 467000)

略論清代河南會(huì)館建筑的由來(lái)及選址

李俊鋒

(平頂山學(xué)院資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，河南平頂山 467000)

清代河南境內(nèi)的會(huì)館建筑不僅在由來(lái)上有所不同，而且具體的選址也要考慮多重因素，通過文獻(xiàn)分析和實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)清代河南會(huì)館建筑主要來(lái)源于寺廟、民宅或官衙，選址上則考慮了經(jīng)濟(jì)、交通、地理、風(fēng)水等因素。

會(huì)館，建筑，選址

會(huì)館的蓬勃發(fā)展是明清時(shí)期一種重要的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象。清代伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)商賈的增多，河南境內(nèi)也產(chǎn)生了眾多的會(huì)館。作為一種建筑類型，會(huì)館承載了合約、祀神、義舉、公約等諸多的功能。以下對(duì)會(huì)館建立之初，會(huì)館建筑的主要由來(lái)有哪些，會(huì)館的選址主要考慮哪些因素進(jìn)行探討。

1 清代河南會(huì)館建筑的由來(lái)

1．1 由寺廟演變而來(lái)的會(huì)館

會(huì)館由寺廟演變而來(lái)，其職能也顯示出館廟合一的性質(zhì)，這種情況在河南會(huì)館建筑來(lái)源中是最常見的。由于寺廟的香火錢或者是維持寺廟的費(fèi)用主要由這些外來(lái)商人供應(yīng)，久而久之就轉(zhuǎn)變?yōu)橐蛔鶗?huì)館。然而為什么會(huì)館會(huì)和寺廟合二為一呢，共同的信仰或者說是精神上的紐帶起了重要作用。山陜商人崇拜關(guān)帝，而關(guān)帝作為民間最重要的祀神，各地都建有大小不一的關(guān)帝廟，所以說外來(lái)商人很容易因?yàn)榕c當(dāng)?shù)厝嗽陟肷裥叛錾系南嗨贫划?dāng)?shù)厝怂邮堋＿@樣一些當(dāng)?shù)乇緛?lái)就存在的關(guān)帝廟就被外來(lái)商人改造為會(huì)館。如位于鄲城縣吳臺(tái)集的山西會(huì)館。據(jù)1769年《重建會(huì)館碑記》記載，這座會(huì)館系明崇禎六年(1633年)營(yíng)建。建在原關(guān)帝祠、大王祠內(nèi)。在明末戰(zhàn)亂中“淪毀殆盡”。清乾隆十三年(1748年)九月山西商人關(guān)有略會(huì)約商賈籌集資金，準(zhǔn)備修葺。經(jīng)過十多年的籌備，于乾隆二十六年(1761年)動(dòng)工重修，二十八年(1763年)竣工［1］。位于懷慶府泌陽(yáng)縣的“水府寺，在西關(guān)祀蕭公，今改為山陜會(huì)館并祀關(guān)帝”［2］?！睹峡h志》載“關(guān)帝廟，一在東城根迤北，按始建無(wú)考，諺曰北都圣帝，清乾隆十三年晉商祁永興等因地址狹隘，前后俱為增幅寺地，乃于城外購(gòu)田易之，嘉慶道光間皆重修，歷年駐軍毀壞，現(xiàn)為教育館占用，正設(shè)法補(bǔ)修”［3］。

1．2 由宗祠演變而來(lái)的會(huì)館

位于柘城縣遠(yuǎn)襄北街東北隅的山西會(huì)館，原為劉氏“山主”宗祠廢墟。大約在明末清初，劉氏族人出賣給山西商人。后由62家山西商號(hào)捐資在此興建山西會(huì)館，并建戲樓一座。清嘉慶年間重修一次，頗具規(guī)模［4］。

1．3 建在官衙舊址上的會(huì)館

此類型會(huì)館比較少見。它是由財(cái)大氣粗的外來(lái)商人購(gòu)置官衙舊址興建而成，其中應(yīng)有地方官員的襄助?！皳?jù)候補(bǔ)知府鄭長(zhǎng)華會(huì)同署南陽(yáng)府知府劉拱宸稟稱……，即會(huì)同督飭署南陽(yáng)縣知縣任愷查得江浙會(huì)館地基系道光十二年前……楊奏裁縣丞衙署舊址，詳奉咨部覆準(zhǔn)變價(jià)賣給商人陳樹堂等改建會(huì)館案，據(jù)確鑒實(shí)與天主教毫無(wú)干涉，前館原系冀息爭(zhēng)端，旋因宛郡紳民不愿該教士在城設(shè)立教堂，物議沸騰，以致商民均疑懼不愿捐讓，未將會(huì)館點(diǎn)交該教士收領(lǐng)，茲奉委覆查合郡紳士高樹序等一百四十余人，又復(fù)聯(lián)名合詞峻拒，語(yǔ)多憤激，復(fù)經(jīng)卑府等再三勸道，公同核議江浙會(huì)館既系兩省商民購(gòu)建，勢(shì)難勒令還堂?！庇纱宋覀兛梢钥闯瞿详?yáng)縣的江浙會(huì)館建在原來(lái)的縣城衙署舊址上［5］。

1．4 由官商出資購(gòu)買的民房、官宅轉(zhuǎn)變而成的會(huì)館

“鄘南書院，在城內(nèi)東南隅，舊為許冏卿別墅，后經(jīng)西商購(gòu)為會(huì)館”?！跋仁浅菛|南隅有鶴園者乃許冏卿別墅，其后裔式微，一再售而歸于西商為會(huì)館”［6］。位于開封徐府街的山陜甘會(huì)館，由山陜商人建在明初大將徐達(dá)的府邸上。

2 清代河南會(huì)館的選址

2．1 經(jīng)濟(jì)和交通因素

在城鎮(zhèn)當(dāng)中，會(huì)館的具體選址往往也要考慮到經(jīng)濟(jì)和交通上的因素。商人們經(jīng)常會(huì)選擇城鎮(zhèn)中經(jīng)濟(jì)繁榮和交通便利的地方建立會(huì)館。如開封的山陜甘會(huì)館原來(lái)位于龍亭東側(cè)的會(huì)館街，乾隆年間遷往徐府街，原因就是這里的商業(yè)比較繁榮［7］。周家口的關(guān)帝廟(又名山陜會(huì)館)位于沙河北岸的富強(qiáng)街，會(huì)館正門距離沙河不足100 m，商民運(yùn)輸?shù)呢浳锟梢院芸煲迫霑?huì)館，交通甚為便利。在一些城鎮(zhèn)中，會(huì)館的分布還比較集中，禹州的懷幫會(huì)館、十三幫會(huì)館和山西會(huì)館成鼎足之勢(shì)都分布在都位于城內(nèi)的西北角，這是一個(gè)城市中商貿(mào)活動(dòng)最為激烈的地方。

2．2 風(fēng)水因素

中國(guó)古人立宅，歷來(lái)講求風(fēng)水，會(huì)館選址也不例外。關(guān)于宅第的選址模式，在風(fēng)水理論上有很多明確的規(guī)定。比如“凡宅左有流水，謂之青龍;右有長(zhǎng)道，謂之白虎;前有污池，謂之朱雀;后有丘陵，謂之玄武。為最貴地”［8］。概括起來(lái)就是后有靠山，前有流水(或水池)，左右有砂山護(hù)衛(wèi)，構(gòu)成一種相對(duì)封閉的環(huán)境單元。清乾隆四十一年(公元1760年)《創(chuàng)建春秋樓碑記》曰：“鎮(zhèn)興伊始，立廟之初，即謀卜第為建樓之基，而未逮者，以事巨用廣，工大費(fèi)奢，倘尚有不給，胡以觀成?！庇纱宋覀兛梢钥闯錾倘藢?duì)于會(huì)館的選址是要經(jīng)過一番卜第方開始建設(shè)。乾隆三年《敬獻(xiàn)供器與買地碑記》載：“北舞渡，舞陽(yáng)縣之巨鎮(zhèn)也。行不數(shù)武，東南巽地有關(guān)圣帝行宮焉。”由此可見北舞渡的山陜會(huì)館是經(jīng)過堪輿之后建于八卦中的巽地。雖然風(fēng)水學(xué)上描述的理想建筑空間往往難以實(shí)現(xiàn)，但是商人們還是力求把會(huì)館建在山清水秀的地方。由以下兩則材料可以看出，道光六年(1826年)禹州《重修關(guān)帝廟并會(huì)館碑記》載“余觀夫福地形勝在穎川一水，左平崗，右竣嶺，城市山林，掩映如畫。當(dāng)朔望禮神之后，與諸君聚談其中，近城水聲與耳謀，滿郭山色與目謀，不必絲竹管弦而杯酒流連，幾不知何處是他鄉(xiāng)焉!異地風(fēng)景，何殊桑梓恭敬乎?諸君相視而笑，似不以余言為之而無(wú)當(dāng)也?！倍匠强h拐河鎮(zhèn)山西會(huì)館則建在一個(gè)這樣的形勝之地，“鎮(zhèn)后北山之麓，得以吉壤，胍發(fā)于青山，蜿蜒而來(lái)者，有層巒聳翠之壯;面映于澧水，曲折而環(huán)者，呈白涌碧翻之觀，謂此固雄勝之地”［9］。

此外由于一些會(huì)館是由寺觀演變而來(lái)或是建在一些寺廟的基址上，因此會(huì)館的選址亦會(huì)受到這些寺廟的影響?！八?，在西關(guān)祀蕭公，今改為山陜會(huì)館并祀關(guān)帝祠內(nèi)寬敞，兩廂均設(shè)回廊以為買賣擺物棚之所，每年九月有大會(huì)，百貨燦陳，商賈鱗集”［10］。從中我們可以看出泌陽(yáng)縣山陜會(huì)館的原址應(yīng)為水府寺。但并不是所有會(huì)館的基址會(huì)一成不變，隨著會(huì)館規(guī)模的不斷擴(kuò)大，原來(lái)的會(huì)館無(wú)法滿足需要，商人們就會(huì)另行擇地遷建會(huì)館。如孟縣的“關(guān)帝廟，在東城根迤北，按始建無(wú)考，諺曰北都圣帝，清乾隆十三年晉商祁永興等因地址狹隘，前后俱為增幅寺地，乃于城外購(gòu)田易之”［11］。

3 結(jié)語(yǔ)

通過文獻(xiàn)記載及實(shí)地考察我們發(fā)現(xiàn)清代河南會(huì)館建筑的由來(lái)主要有以下幾種情況：有些會(huì)館由寺廟演變而來(lái)，或是建在寺廟的舊址上;有些會(huì)館建筑類似大型住宅，由住宅演變而來(lái);有些會(huì)館則是由商人出資購(gòu)買的民房或官衙轉(zhuǎn)變而成。而會(huì)館具體的選址也有其依據(jù)的原則，主要受經(jīng)濟(jì)、交通、地理、風(fēng)水等因素的影響，商人們經(jīng)常會(huì)選擇城鎮(zhèn)中經(jīng)濟(jì)繁榮和交通便利的地方建立會(huì)館，在建館之初，通常要考慮風(fēng)水因素，在原來(lái)的會(huì)館無(wú)法滿足需要時(shí)，商人們也會(huì)另行擇地遷建會(huì)館。

［1］黎 民．吳臺(tái)集山西會(huì)館［M］．鄲城文史資料第1輯，1987：24-25．

［2］倪明進(jìn)．泌陽(yáng)縣志［M］．卷二古跡志．道光四年刊本．

［3］宋立梧．孟縣志［M］．卷二地理下古跡．民國(guó)二十一年刊本．

［4］商丘文化志編纂委員會(huì)．商丘文化志［M］．2001，72．

［5］潘守廉．南陽(yáng)縣志［M］．卷十二雜記寺觀．光緒三十年刊本．

［6］趙開元．新鄉(xiāng)縣志［M］．卷十二學(xué)校下書院義社學(xué)附．乾隆十二年石印本．

［7］王瑞安．山陜甘會(huì)館［M］．鄭州：中州古籍出版社，1992：4-5．

［8］劉沛林．風(fēng)水——中國(guó)人的環(huán)境觀［M］．上海：上海三聯(lián)書店，2005，174．

［9］林旭昶，潘志明．拐河鎮(zhèn)山西會(huì)館．方城文史資料第五輯［M］．1988，11．

［10］倪明進(jìn)．泌陽(yáng)縣志［M］．卷二古跡志．道光四年刊本．

［11］宋立梧．孟縣志［M］．卷二地理下古跡．民國(guó)二十一年刊本．

A brief discussion on the origin of building and site selection of Henan Guildhall in the Qing Dynasty

LI Jun-feng

(College of Resource and Environment Science，Pingdingshan University，Pingdingshan 467000，China)

The Qing Dynasty in Henan guild not only in the origin of architecture is different，but the specific site selection is affected by many factors．Through the document analysis and field survey found that the building of guild were mainly come from temple，homes and guanya，and the site selection were influented by economy，transportation，geography and geomancy and so on．

guild，architecture，site selection

TU-091．1

A

10.13719/j.cnki.cn14-1279/tu.2013.10.102

1009-6825(2013)10-0014-02

2013-01-05

李俊鋒(1980-)，男，助教