• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    淺談如何在藏族地區(qū)更好地進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

    2017-07-03 18:28:29拉日措
    世紀(jì)之星·交流版 2017年3期
    關(guān)鍵詞:奉獻(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

    拉日措

    [摘 要]藏族地區(qū)的普通類小學(xué)中,藏族學(xué)生是重要的教學(xué)對(duì)象。從小受母語(yǔ)的影響,他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)文時(shí)無(wú)論是思維方式還是表達(dá)習(xí)慣都跟漢族學(xué)生有很大不同。從語(yǔ)言教學(xué)和文字教學(xué)兩個(gè)方面探索適合藏族學(xué)生的教學(xué)方法,是提高藏族小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑。

    [關(guān)鍵詞]藏族地區(qū);小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);文字教學(xué);奉獻(xiàn)

    由藏、漢和其他民族混合構(gòu)成的班級(jí),是藏族聚居區(qū)的普通類小學(xué)最常見(jiàn)的班級(jí)形態(tài)。藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)民族共同語(yǔ)“漢語(yǔ)”的同時(shí)仍然使用母語(yǔ)(藏語(yǔ))進(jìn)行交流。在同一個(gè)校園里,我們既能聽(tīng)到標(biāo)準(zhǔn)的普通話,又可以耳聞朗朗的藏語(yǔ)。對(duì)于藏族小學(xué)生來(lái)說(shuō),雖然學(xué)校里的教學(xué)語(yǔ)言是普通話,但母語(yǔ)(藏語(yǔ))對(duì)他們的思維方式、表達(dá)習(xí)慣還是有著巨大的影響。這就使得此類小學(xué)的語(yǔ)文課教學(xué)迥異于漢族聚居地的小學(xué)。如何才能使藏族小學(xué)生適應(yīng)普通話環(huán)境下的語(yǔ)文課教學(xué),達(dá)到“教學(xué)大綱”所要求的語(yǔ)文素養(yǎng),為將來(lái)深造或步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言文字功底,就成了每一位從事藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)者的重任。尤其是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的大背景下,我們更應(yīng)下大力氣去探索適應(yīng)藏族孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的科學(xué)、有效的教學(xué)方法。

    “語(yǔ)文”,顧名思義就是語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言是交流、溝通的橋梁和紐帶;文字是表情達(dá)意的載體。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教學(xué)對(duì)象是習(xí)慣了使用表音文字的藏族學(xué)生,所以在對(duì)他們進(jìn)行漢語(yǔ)文教學(xué)時(shí),既要遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般特點(diǎn)和規(guī)律;又要適應(yīng)藏族學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和接受心理。只有適合藏族學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字掌握規(guī)律的教學(xué)方法,才能使語(yǔ)文教學(xué)收到事半功倍的效果。否則,只能是“油費(fèi)了,燈不亮。”

    筆者所在的小學(xué)就是一所有許多藏族學(xué)生的普通類小學(xué)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐,我摸索出了一條適合藏族小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的有效途徑。下面本人就不避淺陋,分別從“語(yǔ)言教學(xué)”和“文字教學(xué)”兩個(gè)方面談一點(diǎn)自己不成熟的做法。

    一、語(yǔ)言教學(xué)

    語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵就是讓學(xué)生感知語(yǔ)言魅力,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,使他們掌握使用漢語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)和交流的基本規(guī)律。對(duì)藏族學(xué)生而言,一開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最大障礙就是語(yǔ)言要素的組織規(guī)律。藏語(yǔ)屬于表音文字,有嚴(yán)格的語(yǔ)法規(guī)范?;旧鲜亲x音和意思分離,會(huì)讀不一定能準(zhǔn)確說(shuō)出含義。而漢語(yǔ)則是表意文字。音、形、意三位一體。藏族學(xué)生初學(xué)漢語(yǔ)時(shí)常常因?yàn)槭艿侥刚Z(yǔ)影響而出現(xiàn)“倒裝”的現(xiàn)象。例如“去學(xué)?!睍?huì)被說(shuō)成“學(xué)校去”,“我的書(shū)”會(huì)被說(shuō)成“書(shū),我的?!钡鹊?;讓人忍俊不禁。究其原因,主要是受母語(yǔ)表達(dá)方式的影響。要逐漸消除這種影響就必須在語(yǔ)文課教學(xué)中突出朗讀和背誦。

    上課時(shí),老師可對(duì)一篇課文采取“集體、分組、男女對(duì)調(diào)”等多種朗讀方式。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,掌握現(xiàn)代語(yǔ)言的語(yǔ)法要求,掌握組詞、造句的基本規(guī)律。不要擔(dān)心這么做會(huì)延緩教學(xué)的進(jìn)度。殊不知在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的四環(huán)節(jié)中,前三步都是語(yǔ)言要求。只有“說(shuō)話”要求達(dá)標(biāo)了,學(xué)生在“寫”的階段才會(huì)思路暢通。在朗讀的基礎(chǔ)上還應(yīng)該強(qiáng)化背誦和記憶。充分發(fā)揮小學(xué)生“記得快、記得牢”的年齡優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)他們的語(yǔ)匯積累。應(yīng)該盡可能多地讓藏族學(xué)生“說(shuō)漢語(yǔ)”,讓他們把通過(guò)朗讀、背誦儲(chǔ)存起來(lái)的語(yǔ)言要素靈活使用??梢宰寣W(xué)生互相糾正說(shuō)話中的錯(cuò)誤,也可以讓學(xué)生邊聽(tīng)邊讀。時(shí)間一長(zhǎng),母語(yǔ)對(duì)藏族學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的影響就會(huì)慢慢減弱。有了讀和說(shuō)的基礎(chǔ),學(xué)生在文字學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)就輕松多了。

    二、文字教學(xué)

    俗話說(shuō)“字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離篇。”文字教學(xué)也不是一個(gè)孤立的部分。而是字、詞、句、段、篇有機(jī)統(tǒng)一的整體。

    1.單音節(jié)字教學(xué)

    教師應(yīng)充分挖掘漢字的表意功能,讓藏族學(xué)生在聯(lián)想中加深印象。對(duì)于象形字、會(huì)意字要多從漢字的構(gòu)成筆畫入手,用形象化的符號(hào)來(lái)代替字體;使學(xué)生看“圖”識(shí)字。對(duì)于形聲字,注意從偏旁部首上讓學(xué)生識(shí)記、區(qū)別。如“江、河、湖、海、潑、酒”都與“水”有關(guān);“提、打、挑、揮、抬”都表示“動(dòng)作”;“感、念、想、怒”都和“心情”有關(guān)。這樣可以使抽象的線條符號(hào)變得生動(dòng)、可感。學(xué)生記憶起來(lái)也就容易多了,而且還不會(huì)混淆。

    2.詞語(yǔ)教學(xué)

    用單音節(jié)字組成詞語(yǔ)是詞語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)。在實(shí)際的教學(xué)中,老師不必拘泥于課本中的詞語(yǔ)構(gòu)成;可讓藏族學(xué)生多組一些和自己生活、文化、習(xí)俗有關(guān)的詞語(yǔ)。讓學(xué)生感到親切,樂(lè)于掌握。如“扎”既可組成“扎實(shí)、扎堆”也可組成“扎西、扎什倫布寺”;“青”可組成“青年、青春”也可組成“青稞”;“唐”可組成“唐代、唐朝”也可組成“唐古拉、唐卡”等。這樣一來(lái),課堂知識(shí)自然和生活內(nèi)容有了聯(lián)系。學(xué)生可以在生活這個(gè)“大課堂”融會(huì)貫通學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。

    3.句子教學(xué)

    任何語(yǔ)言的句子形態(tài)都有書(shū)面語(yǔ)表達(dá)和口語(yǔ)表達(dá)的區(qū)別。漢語(yǔ)也不例外。在教育學(xué)生,尤其是藏族學(xué)生造句時(shí);一定要讓他們懂得漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)之間的嚴(yán)格區(qū)別。防止兩種表達(dá)形式的混淆。尤其是現(xiàn)代漢語(yǔ)不允許出現(xiàn)“倒裝句”的語(yǔ)法規(guī)范更是應(yīng)該讓學(xué)生牢記心中。例如“曬太陽(yáng)”只能作為口語(yǔ)而不能是書(shū)面表達(dá);“飯吃了”在書(shū)面表達(dá)時(shí)一定得是“我吃過(guò)飯了?!钡慕Y(jié)構(gòu)。

    4.篇章教學(xué)

    語(yǔ)文課教學(xué),除了讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言構(gòu)成要素、語(yǔ)法、修辭、邏輯知識(shí)外;還應(yīng)該努力開(kāi)掘課文的人文要素,培養(yǎng)學(xué)生的“情商”。嘗試“情境化教學(xué)”,讓優(yōu)美的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)變成形象生動(dòng)的場(chǎng)景、畫面。使學(xué)生在身臨其境中獲得審美和陶冶。教師在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用,不要“滿堂灌”。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地假設(shè)、聯(lián)想、質(zhì)疑。激發(fā)他們的理解力和創(chuàng)造力。使語(yǔ)文由“文學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藢W(xué)”。

    三、結(jié)語(yǔ)

    藏族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是植根民族區(qū)域沃土的一朵小花。它的成長(zhǎng)、茁壯需要黨和國(guó)家的大力支持;更需要無(wú)數(shù)扎根雪域高原的教育者的無(wú)私奉獻(xiàn)。總之,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)于增強(qiáng)民族感情、增進(jìn)民族交流、形成民族共識(shí)、促進(jìn)民族融合有著重要的意義。作為少數(shù)民族地區(qū)基層語(yǔ)文教育者,應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)的深度和語(yǔ)文知識(shí)的廣度上下功夫,探索出一種適合于藏族學(xué)生的教育教學(xué)方法。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王忠玉.淺談藏族地區(qū)初中漢語(yǔ)文教學(xué)[J].中國(guó)校外教育,2014(01).

    [2]隗鳳.藏族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效策略探究[J].新課程(小學(xué)),2013(12).

    [3]薛德華.青海牧區(qū)藏族小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)探討[J].考試周刊,2011(18).

    [4]李洪坤.藏族地區(qū)漢語(yǔ)文教學(xué)的特有困難及對(duì)策分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2011(24).

    猜你喜歡
    奉獻(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
    淺談校長(zhǎng)品質(zhì)與教師工作積極性的提高
    淺談當(dāng)代大學(xué)生的自我與奉獻(xiàn)精神
    讓愛(ài)心成為教育的橋梁
    分層教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中怎樣滲透思想教育
    考試周刊(2016年86期)2016-11-11 07:41:45
    強(qiáng)化師生互動(dòng), 保持課堂活力
    考試周刊(2016年85期)2016-11-11 01:00:15
    如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
    人間(2016年26期)2016-11-03 17:20:17
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真
    多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究
    考試周刊(2016年76期)2016-10-09 08:45:44
    用美德丈量人生 將溫情遍灑人心
    商(2016年9期)2016-04-15 17:27:18
    曲阜市| 清镇市| 晋宁县| 集贤县| 视频| 高尔夫| 浙江省| 建瓯市| 连平县| 榆中县| 阿瓦提县| 疏勒县| 关岭| 图木舒克市| 南雄市| 定西市| 尉犁县| 广宁县| 香格里拉县| 大荔县| 水城县| 海林市| 侯马市| 桃园市| 晋宁县| 乌兰浩特市| 河曲县| 酉阳| 昆明市| 鹿泉市| 临夏县| 肇源县| 湖北省| 江门市| 聂拉木县| 郑州市| 盖州市| 山丹县| 福建省| 绥德县| 乐昌市|