潘景鋒
【摘 要】我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,培養(yǎng)創(chuàng)新人才顯得特別重要。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文,必須把教育的著眼點(diǎn)放在培養(yǎng)創(chuàng)新人才上。本文就如何在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新人才這個(gè)問題,從“激發(fā)求知興趣,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的前提”、“創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氣氛,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的保障”、“營造創(chuàng)造性課堂教學(xué)氛圍,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的關(guān)鍵”、“給予創(chuàng)造性行為鼓勵(lì)性評價(jià),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的手段”等方面進(jìn)行了粗略的探討。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;課堂教學(xué);培養(yǎng);創(chuàng)新人才;策略
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn),工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展,人口、資源、環(huán)境壓力日益加大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變,都凸顯了提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。
小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵,而課堂教學(xué)是教師施教、學(xué)生求學(xué)的主陣地,是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主渠道。那么在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,究竟如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
一、激發(fā)求知興趣,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的前提
素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)施主體性教育,主體性是創(chuàng)新精神的本質(zhì)反映。而濃厚的興趣是發(fā)展創(chuàng)新思維的促進(jìn)劑。興趣越大,創(chuàng)新能力就越能夠發(fā)揮出來。學(xué)生會(huì)在愉快、歡樂的氛圍中,迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此,在教學(xué)過程中必須調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造的欲望。
例如,在教學(xué)《科利亞的木匣》時(shí),筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的提問作為新課的導(dǎo)入:“同學(xué)們,有一個(gè)年紀(jì)和你們差不多的小男孩,在四年前把自己心愛的小盒子埋在離家門口十步遠(yuǎn)的地方。現(xiàn)在,他想把小盒子挖出來。你們說,他該怎么做?”提問立刻引起了學(xué)生的興趣,他們興致勃勃地各抒己見。筆者因勢利導(dǎo),引入新課:“這個(gè)小男孩的名字叫做科利亞?,F(xiàn)在,我們來學(xué)習(xí)關(guān)于他的故事。(板書課題)看了課題,同學(xué)們有什么想問嗎?”通過質(zhì)疑問難,強(qiáng)烈地刺激了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍了思維,產(chǎn)生了積極探求新知的欲望,通過動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,充分發(fā)揮思維潛能和情感潛能,從而引發(fā)創(chuàng)造的欲望,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
二、創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氣氛,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的保障
傳統(tǒng)的教學(xué)模式,確定了教師不容置疑的權(quán)威地位,在教育者眼中,學(xué)生似乎一度成為沒有思想、沒有情感的“知識(shí)容器”,他們往往對教師產(chǎn)生畏懼感,形成“教師講、學(xué)生聽,教師問、學(xué)生答”的沉悶的課堂氣氛,學(xué)生完全處于被動(dòng)的狀態(tài),學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性受到很大的束縛,個(gè)性發(fā)展受到嚴(yán)重壓抑,創(chuàng)新意識(shí)根本不可能得到激發(fā),學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展受到遏制。陶行知先生指出:“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力,而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?!币虼?,創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主和諧的課堂氣氛是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維的保障。
如何創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛呢?首先,教師要更新觀念,從根本上轉(zhuǎn)變師生關(guān)系,建立平等、民主的師生關(guān)系,教師要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,消除學(xué)生對學(xué)習(xí)的恐懼感,贏得學(xué)生的喜愛和信任,成為學(xué)生的良師益友。其次,教師要提高課堂教學(xué)藝術(shù),充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí),讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。再次,教師要倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,歡迎學(xué)生發(fā)表不同于教材和教師的見解,允許學(xué)生說錯(cuò)、做錯(cuò),并肯定其勇氣和可取之處,再以誠摯的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo)、辨析,令其心悅誠服。學(xué)生處于這種寬松自由、生動(dòng)活潑的情境中學(xué)習(xí),他們獨(dú)立的人格得到尊重,主體意識(shí)得到增強(qiáng),學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和求知欲望得到誘發(fā),敢想、敢做、敢說、敢問,樂于發(fā)表意見,勇于創(chuàng)新,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到充分發(fā)揮,為培養(yǎng)創(chuàng)新精神奠定基礎(chǔ)。
三、營造創(chuàng)造性課堂教學(xué)氛圍,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的關(guān)鍵
在教學(xué)中,教師作為課堂教學(xué)的組織者、主導(dǎo)者,應(yīng)充分挖掘教材本身的創(chuàng)造因素,努力尋找對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的結(jié)合點(diǎn),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在“做”中學(xué),在“學(xué)”中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
1. 創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)
在教學(xué)過程中,教師應(yīng)利用教材中某些現(xiàn)象和事例的矛盾關(guān)系,設(shè)疑發(fā)問,喚起學(xué)生注意并產(chǎn)生積極探求問題答案的心理,由此激起學(xué)生的求知欲望,引起學(xué)生思考問題的興趣,同時(shí)控制和調(diào)整學(xué)生的思維方式,由淺入深,揭示事物間的必然聯(lián)系。
2. 啟發(fā)學(xué)生從不同的角度思考問題,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性
教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考和觀察,多方面、多層次分析問題,結(jié)合自身理解,提出并表述不同的觀點(diǎn),靈活而巧妙地多方面構(gòu)思,用以表現(xiàn)思維的多向性。魯迅先生曾把學(xué)生學(xué)習(xí)比作蜜蜂采花粉釀蜜,認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)生通過自身思維加工創(chuàng)造的過程。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為新世紀(jì)的創(chuàng)新人才,就必須善于啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生敞開思想,各抒己見,發(fā)表自己的獨(dú)立見解。
如教學(xué)《豐碑》一課,在講讀到課文的第十三自然段,教師引導(dǎo)學(xué)生給這座豐碑刻碑文時(shí),大家興趣很濃,紛紛發(fā)表見解,有的寫:“軍需處長永垂不朽!”有的寫:“毫不利己,專門利人!”有的寫:“為別人想得多,為自己想得少!”有的寫:“您和日月同光,您與雪山長存!”在解決問題的過程中,學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維得到發(fā)展,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維,使學(xué)生的創(chuàng)新精神得以深化。
3. 鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象,培養(yǎng)學(xué)生積極思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神
愛因斯坦認(rèn)為:“想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括世界的一切。”因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用教材提供的各種素材,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的創(chuàng)造性想象,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力打下良好基礎(chǔ)。
如《凡卡》是教師常用來練習(xí)續(xù)寫的篇目,以往教師為了與參考書的提示相統(tǒng)一,要求學(xué)生以悲劇結(jié)尾,這樣極大地束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而今,教師為學(xué)生解除了束縛,讓學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)造性想象,從不同的角度去構(gòu)思,其豐富的想象力和創(chuàng)造力躍然于紙上。有的學(xué)生為凡卡設(shè)計(jì)了第二次通信;有的學(xué)生以《賣火柴的小女孩》為藍(lán)本寫出了凡卡后來的苦難經(jīng)歷;還有的學(xué)生再現(xiàn)了爺爺尋親的感人場景。這樣訓(xùn)練學(xué)生的求異思維能力,讓學(xué)生真正用自己的頭腦去思考,在想象過程中加深了對課文內(nèi)容和表達(dá)的思想感情的理解,發(fā)展了創(chuàng)造性思維,增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、給予創(chuàng)造性行為鼓勵(lì)性評價(jià),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的手段
德國教育學(xué)家第多斯惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”創(chuàng)新教育就是使每個(gè)學(xué)生都能意識(shí)到自己的創(chuàng)造能力,并在創(chuàng)造活動(dòng)中感受到創(chuàng)造的愉快和歡樂。在課堂教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新的信心,讓學(xué)生明白,創(chuàng)造力是人人皆有的潛能,努力培養(yǎng)則會(huì)發(fā)展,放棄培養(yǎng)則會(huì)萎縮,從而消除創(chuàng)新的神秘感,讓學(xué)生滿懷信心地去培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。想方設(shè)法為學(xué)生安排“創(chuàng)造”的機(jī)會(huì),并使不同程度的學(xué)生都能體會(huì)到成功的愉悅。
課堂上,學(xué)生在展開充分的獨(dú)立思考后,常常能提出一些創(chuàng)造性的見解,教師必須具備敏銳發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維閃光點(diǎn)的能力,哪怕是點(diǎn)滴的思維火花,教師都要及時(shí)給予贊揚(yáng)和鼓勵(lì),并積極地把這種思維引向深處,使學(xué)生感受到探索成功的喜悅和心靈滿足,以激活他們對未知世界勇于探索的欲望,讓學(xué)生感到自己在不斷進(jìn)步,使創(chuàng)新品質(zhì)得以不斷強(qiáng)化。對學(xué)生在探索過程中出現(xiàn)的失誤,應(yīng)采取寬容的態(tài)度,形成“探索有理,創(chuàng)新光榮”的課堂氛圍,不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
深化教育改革,必須從課堂教學(xué)著手,在語文課堂教學(xué)中開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),教師要善于挖掘課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育因素,創(chuàng)設(shè)各種情景引導(dǎo)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)真理,鼓勵(lì)學(xué)生開拓求異思維,展開豐富想象,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,使他們成為創(chuàng)新型人才。