知行之間彰顯育人真諦

○閆春江

○趙蘭臣

○喬培服

○李娟

知行之間彰顯育人真諦

策劃人語：在2017年全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部黨組書記、部長(zhǎng)陳寶生提到：“堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù)，把堅(jiān)定理想信念作為第一任務(wù)，把促進(jìn)身心健康作為第一要求，把知行合一作為第一原則?！敝泻弦?，是每一位教育工作者都在思考或者研究的課題。它不僅關(guān)系著教育的效果，更影響著學(xué)生人生發(fā)展的軌跡。本刊特邀幾位嘉賓就知行合一談?wù)勊麄兊淖龇绑w會(huì)。

本期嘉賓：

河北省教育科學(xué)研究所 閆春江

棗強(qiáng)縣教育體育局督學(xué) 趙蘭臣

臨西縣玉蘭實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng) 喬培服

玉田縣窩洛沽中學(xué)團(tuán)委書記 李 娟

做到知行合一，思品教師的責(zé)任重大

○閆春江

兒時(shí)，到菜地拔蘿卜，往往是抓住蘿卜纓子一用力，蘿卜纓子下來了，蘿卜卻依然藏在地下，結(jié)果被弄了個(gè)人仰馬翻。有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者給出建議：在拔蘿卜前，將田地澆澆水，周圍的土壤松一松，再大的蘿卜都會(huì)輕松拔出。這像極了我們的教學(xué)，教師如果直奔課堂效果和分?jǐn)?shù)而去，往往碰滿鼻子灰；關(guān)注學(xué)生學(xué)科品質(zhì)的互動(dòng)和生成，宛如澆過了地，松過了土，“大蘿卜”便自然破土而出！由此，我想到了學(xué)科教學(xué)與德育滲透。

2016年9月，新山東版初中《道德與法治》教材在河北等地試行。新教材凸顯“思品課讓生活更美好”的編寫理念，要求教師創(chuàng)造性地用好教材內(nèi)容，把教育重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、樹立正確的價(jià)值觀，塑造學(xué)生良好的道德品性和健康人格等方面。因而，做到知行合一，思品教師的責(zé)任尤為重大。思品教師應(yīng)該怎么做呢？

首先，基礎(chǔ)知識(shí)的理解、傳授要結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

思品學(xué)科的核心素養(yǎng)具有生長(zhǎng)性，能夠促進(jìn)成長(zhǎng)、持續(xù)生長(zhǎng)，滋養(yǎng)整個(gè)人生。由此，知識(shí)環(huán)節(jié)的領(lǐng)悟，要交給生活：學(xué)生課前能搜集的資源，課后能理解的觀點(diǎn)，教師不必重復(fù)，要做的是分分類，理理?xiàng)l，給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，再將這個(gè)系統(tǒng)還原于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境。教師的任務(wù)是點(diǎn)撥，點(diǎn)撥的前提是找準(zhǔn)學(xué)生的迷惑點(diǎn)。學(xué)科素養(yǎng)是個(gè)體生命的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中最為重要的活性元素。它為個(gè)體自由、全面、和諧發(fā)展奠基，為人生的幸福成長(zhǎng)奠基。給學(xué)生活躍跳動(dòng)的觀點(diǎn)，就是給了他們冷靜看社會(huì)的那個(gè)“漁”。

其次，學(xué)科技能的訓(xùn)練要延伸時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)。

孟子說，“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之”，他強(qiáng)調(diào)了教育就是要培植人超越動(dòng)物的價(jià)值感。思品學(xué)科的價(jià)值感要關(guān)注它的學(xué)科技能，這種技能有別于數(shù)理化等實(shí)操性學(xué)科，更強(qiáng)化了學(xué)生的內(nèi)悟和自省。我們不回避學(xué)生在感悟能力上的差異，但確信隨著時(shí)光的推逝，當(dāng)學(xué)生走出校門，在時(shí)代發(fā)展的漩渦中歷練時(shí)，他們對(duì)所學(xué)的思品觀點(diǎn)會(huì)達(dá)到高度認(rèn)同。道法教學(xué)是一手長(zhǎng)棋，給學(xué)生一種思維，宛如在棋盤上造了一口氣，他們今后接觸復(fù)雜的社會(huì)，生存技能就會(huì)把他們串聯(lián)成一個(gè)個(gè)豐滿的人生棋局。

第三，學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)要涵養(yǎng)師生的家國(guó)情懷。

教育賦予我們生活的樂趣、生命的情趣、人生的意趣。表現(xiàn)為教育要關(guān)注情感力，即關(guān)注情感的豐富與細(xì)膩；關(guān)注體驗(yàn)力，即關(guān)注真切而深入的生命體驗(yàn)與感悟；關(guān)注心靈力，即關(guān)注心靈的敞亮、精神的澄澈。人們常說，思想品德狀況不是考出來的，它不僅僅是體現(xiàn)在學(xué)生回答問題的試卷上，更重要的是能體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。比如，思品學(xué)科教學(xué)的功能性在于給學(xué)生一種熱愛祖國(guó)的崇高力量。學(xué)生現(xiàn)階段更易接受的形式容易極端，缺乏理智的成分，學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的方法是政史結(jié)合，給學(xué)生一個(gè)可以橫縱向認(rèn)識(shí)的眼光，他們會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)家國(guó)今昔，情懷不泯，心境坦蕩。

閆春江

趙蘭臣

喬培服

李娟

再次，學(xué)科品質(zhì)的塑造要著力社會(huì)的核心價(jià)值。

蘇霍姆林斯基說：“培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值?！迸囵B(yǎng)學(xué)生幸福生活的能力，就在于培養(yǎng)他們豐富、蓬勃、細(xì)致、活潑的生命力：每個(gè)生命因受教育變得活力四射、朝氣蓬勃而不是暮氣沉沉。道法學(xué)科是在給學(xué)生一顆積極、豁達(dá)、通透的心靈，這種心靈包含著：對(duì)知識(shí)永不消退的學(xué)習(xí)熱情；屬于自己行之有效的學(xué)習(xí)方法；豐富而有用的學(xué)習(xí)策略。善學(xué)者師逸而功倍。只有善學(xué)的人才會(huì)化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化整為零，最后達(dá)到以約馭博、舉重若輕。良好的學(xué)習(xí)策略意味著對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間、空間、情境、方法、過程、效果的監(jiān)控與調(diào)整。這樣的心靈，可以使學(xué)生培植學(xué)而不厭的興趣，自致其知、自?shī)^其能的學(xué)習(xí)方法，融會(huì)貫通、應(yīng)付自如的學(xué)習(xí)策略。

學(xué)生如同一粒粒種子，要想不丟失自己，就必須走回它生命的家園，走向疏松濕潤(rùn)的土壤，去吸收大地的微溫和芬芳。教師便是給予他們這片精神沃土的園丁。當(dāng)我們順應(yīng)課改的形勢(shì)要求，讓我們的教學(xué)行為真正發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)，便賦予了種子們秋雨般的潤(rùn)澤。

利用道德區(qū)域優(yōu)勢(shì)上好人生第一課

○趙蘭臣

“用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾皆有所養(yǎng)”。這是“2006年感動(dòng)中國(guó)人物”欄目組寫給林秀貞老人的頒獎(jiǎng)詞，是對(duì)這位道德楷模知行合一最好的詮釋，她以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)傳遞著強(qiáng)大的社會(huì)正能量。

繼林秀貞之后，棗強(qiáng)縣又先后涌現(xiàn)出了全國(guó)道德模范，大營(yíng)鎮(zhèn)芍藥村黨支部書記王文忠，全國(guó)優(yōu)秀人民警察，公安系統(tǒng)二級(jí)英模——電視劇《營(yíng)盤鎮(zhèn)警事》中原型范黨育。如何利用家鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)資源，上好青少年人生第一課，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在棗強(qiáng)這片道德高地上開花結(jié)果，棗強(qiáng)縣廣大教育工作者進(jìn)行了一系列的實(shí)踐和探索。

零距離感觸，讓模范走進(jìn)學(xué)校

榜樣的力量是無窮的，道德的力量也是巨大的。應(yīng)該讓道德模范的感人故事進(jìn)入中小學(xué)生的課堂，讓青少年學(xué)生學(xué)習(xí)他們的偉大精神，從而提高自身的道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)，全面提升青少年學(xué)生整體素質(zhì)。

充分利用地理優(yōu)勢(shì)，棗強(qiáng)縣中小學(xué)紛紛把林秀貞請(qǐng)進(jìn)課堂，讓學(xué)生當(dāng)面感受道德楷模的魅力，聆聽她的諄諄教誨。外表的樸實(shí)無華，內(nèi)心的高尚，平凡而偉大的小故事，讓每個(gè)見到林秀貞的孩子心潮澎湃，學(xué)生親切地喊她林奶奶。關(guān)愛殘疾，關(guān)心貧困學(xué)生，關(guān)注公益，大愛無疆，讓青少年學(xué)生在林奶奶身上，讀懂什么叫知行合一。

我們積極挖掘全縣德模范的事跡，貼近工作實(shí)際，評(píng)選模范群體和先進(jìn)個(gè)人，形成了層層抓典型、行行出典型、人人學(xué)典型的良好局面。無論是助人為樂模范、見義勇為模范，還是誠(chéng)實(shí)守信模范、敬業(yè)奉獻(xiàn)模范、孝老愛親模范，每個(gè)故事無不讓人動(dòng)容，讓人感慨。把這些典型人物請(qǐng)進(jìn)校園，請(qǐng)進(jìn)課堂，教材活了，品德課更加生動(dòng)了。

這些道德模范不是高、大、全的典型，而是生長(zhǎng)在廣大群眾中的人，他們所做的也都是看得見、摸得著的事，不遙遠(yuǎn)，不枯燥，零距離，平凡人普通事，這樣的榜樣最能感化人教育人。知行合一的價(jià)值觀自然流入青少年的“道德血脈”。

近距離感悟，把品道課搬進(jìn)教育基地

我們把林秀貞、王文忠展館定為中小學(xué)道教育基地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。讓愛國(guó)主義教育基地成為學(xué)生感受教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們分季節(jié)分年級(jí)有秩序組織學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地接受教育，把品德課搬到了教育基地。

在教育基地充分利用編排的現(xiàn)代評(píng)劇《林秀貞》、創(chuàng)紀(jì)實(shí)文學(xué)《大愛無疆》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《芍藥花開》、電視劇《警盤鎮(zhèn)警事》等生動(dòng)的教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列教育。同時(shí)挖掘社會(huì)上不斷涌現(xiàn)出的好人好事、善行義舉，讓品道課的活教材不斷豐富，讓學(xué)生處處感受到美德的魅力和潛力。

全身心融入，讓品德教育在活動(dòng)中出彩

我們通過開展多種形式的思想道德建設(shè)活動(dòng)，育人教書并重，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青少年學(xué)生中落地生根。

誦讀啟迪人生。棗強(qiáng)縣開展了“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，開啟智慧人生”“傳承經(jīng)典文章，打造書香校園”系列主題經(jīng)典誦活動(dòng)。

開展勤儉教育主題實(shí)踐。在青少年中宣傳中華民族吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，開展節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧、節(jié)約錢物等活動(dòng)，從各級(jí)學(xué)校抓起、從每個(gè)家庭抓起、從每名學(xué)生抓起，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的濃厚社會(huì)氛圍。

把縫補(bǔ)課列入校本課程，在全縣的小學(xué)內(nèi)開設(shè)了縫補(bǔ)技術(shù)課。老師們從紉針、結(jié)扣、引線等基本動(dòng)作開始，為學(xué)生教授縫補(bǔ)技術(shù)，在穿針引線中，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。同時(shí)，我們緊緊圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中小學(xué)開展“我志愿、我服務(wù)”志愿者報(bào)名登記造冊(cè)活動(dòng)，組織青少年圍繞空巢老人、留守兒童、困難職工、殘疾人等群體，開展形式多樣的志愿服務(wù)，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、敬老助老的良好品質(zhì)。以“小手拉大手”“我是文明小使者”等活動(dòng)為載體，開展“童謠傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題實(shí)踐活動(dòng)。以中小學(xué)校為重點(diǎn)，設(shè)立道德榜，建立道德檔案，通過一個(gè)個(gè)的主題實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)知行合一，讓全體師生主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

立德樹人學(xué)玉蘭知行合一做主人

○喬培服

玉蘭實(shí)驗(yàn)小學(xué)，是以全國(guó)勞模呂玉蘭命名的農(nóng)村公辦學(xué)校?！皩W(xué)玉蘭，做主人”是我校的辦學(xué)宗旨。這一宗旨，既體現(xiàn)了新形勢(shì)下，落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)的方向，也明確了我們?cè)诮逃袑?shí)施“知行合一”的基本策略。

“立德樹人”所言之，首先強(qiáng)調(diào)的是“立人”，這也是一切教育的前提。德是人成長(zhǎng)的根本。德的核心是做一個(gè)什么樣的人。在各種教育資源中，我們對(duì)“愛國(guó)為民、艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實(shí)、無私奉獻(xiàn)”的“玉蘭精神”和玉蘭的事跡進(jìn)行了提煉。我們發(fā)現(xiàn)，呂玉蘭在其成長(zhǎng)的過程中，始終受自主意識(shí)的推動(dòng)，這種自主意識(shí)也就是“主人”意識(shí)。也就是說，玉蘭行為和精神的內(nèi)核是“主人”。

為了使“主人”教育更有效，我們首先進(jìn)行“知”的工作，感受、認(rèn)知以“主人”為內(nèi)涵的“玉蘭精神”。學(xué)校每年都有計(jì)劃地組織學(xué)生去呂玉蘭紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，聆聽和玉蘭共同戰(zhàn)斗過的老鄉(xiāng)、戰(zhàn)友講玉蘭的故事。學(xué)校編寫了《我心中的呂玉蘭》《呂玉蘭的故事》等教材，使學(xué)生真正感受、認(rèn)識(shí)到呂玉蘭“主人”精神的風(fēng)范，感受她愛國(guó)為民，無私奉獻(xiàn)的“主人”境界。為了強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知，使“主人”教育具有科學(xué)性、序列性，我們深挖“主人”內(nèi)涵，創(chuàng)編了《玉蘭實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)明志詞》。明志詞不僅讓學(xué)生每天宣讀，而且還譜成旋律明快的歌曲，讓學(xué)生天天吟唱，以之自我喚醒。讓學(xué)生時(shí)時(shí)牢記要做一個(gè)像玉蘭一樣的人，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造，“讓世界因?yàn)槲叶利悺钡摹爸魅恕薄?/p>

當(dāng)“知”解決以后，其“行”則是教育的關(guān)鍵。行的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)真正的“主人”。為了使“主人”意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，促使學(xué)生成為有“主人”素養(yǎng)的人，學(xué)校為學(xué)生搭建多層實(shí)踐平臺(tái)。僅以德育工作為例，我們從四個(gè)層面引導(dǎo)，放手同學(xué)們自我管理，自主成長(zhǎng)。

個(gè)人層面：學(xué)校在午讀之后統(tǒng)一安排15分鐘，全體同學(xué)一起寫道德日記，養(yǎng)成每日“三省身心，日行一善”的好習(xí)慣?；顒?dòng)分三步：先由道德班長(zhǎng)站上講臺(tái)，宣令大家靜思4分鐘。然后讓大家開始寫道德日記。

班級(jí)層面：各班級(jí)實(shí)施學(xué)生輪流值日做道德班長(zhǎng)。道德班長(zhǎng)要第一個(gè)到教室，迎接同學(xué)們，提醒大家進(jìn)教室立即要做的事；宣布當(dāng)天的管理目標(biāo)；放學(xué)前總結(jié)大家一天的表現(xiàn)，寫值日班長(zhǎng)日志；放學(xué)后檢查門窗等。

學(xué)校層面：德育處制定4—6年級(jí)各班學(xué)生輪流值周制度。為了讓每個(gè)學(xué)生都得到鍛煉，強(qiáng)調(diào)4—6年級(jí)學(xué)生人人必須盡到服務(wù)學(xué)校的義務(wù)，人人都可享用管理學(xué)校的權(quán)利，每個(gè)學(xué)生都要接受值周上崗前的培訓(xùn)。做小衛(wèi)士，必須首先當(dāng)好文明小標(biāo)兵或小模范，要做到“文明執(zhí)法，熱情服務(wù)”；值周班級(jí)還要完成升旗儀式、國(guó)旗下講話和引領(lǐng)集體宣誓等工作。值周同學(xué)要寫出自己崗位工作總結(jié)。

社會(huì)層面：學(xué)玉蘭做“主人”，最可貴的是堅(jiān)持做到校園之外。學(xué)校組織開展“學(xué)玉蘭做主人”文明公約簽字活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。孩子們對(duì)村中的孤寡老人進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，節(jié)假日到村莊街道打掃衛(wèi)生等。這些看似細(xì)小的工作，都強(qiáng)化了學(xué)生的“主人”意識(shí)，內(nèi)化了學(xué)生的“主人”精神。

“立德樹人”是一項(xiàng)偉大的工程，學(xué)校根據(jù)自身文化的特點(diǎn)，確立明確的方向，并力行之，才能真正取得好的效果。

銀屏喜樂匯，潤(rùn)物細(xì)無聲

○李娟

一項(xiàng)調(diào)查顯示，91.7%的學(xué)生贊成在公共汽車上給老、弱、病、殘乘客讓座，但真正遇到這種情景時(shí)，只有59.9%的學(xué)生表示能做到主動(dòng)讓座。這樣的知行矛盾屢見不鮮，使道德教育陷入尷尬境地。作為教育工作者，我們必須破解這種知行不一的問題，窩洛沽中學(xué)是從校園電視臺(tái)著手的。

一、創(chuàng)新德育形式，拓展育人內(nèi)涵

（一）加強(qiáng)規(guī)范性教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

11..制定標(biāo)準(zhǔn)。

使學(xué)生知道正確的行為方式方法是什么。我們的主要做法是將規(guī)范、要求制成微電影，在電視臺(tái)播放，通過直觀的電視畫面使學(xué)生知道規(guī)范和要求的具體內(nèi)容。

22..實(shí)踐指導(dǎo)。

我們傾力推出了學(xué)生自己的講堂《花季微講堂》，它以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為宗旨，貫穿責(zé)任理念。用“身邊人講身邊事、身邊事教身邊人”的方式，使學(xué)生受教育的指數(shù)飆升。

《感恩母親》活動(dòng)中，學(xué)生用父母手機(jī)記錄放假期間的孝老愛親行動(dòng)。通過校園電視臺(tái)進(jìn)行“傳文明家風(fēng)，建合諧家庭”展示。

《沽中文明》把達(dá)到要求的日常行為規(guī)范拍攝成實(shí)況電視片，對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)示范。圍繞養(yǎng)成教育中的儀容儀表、衛(wèi)生保潔、禮儀規(guī)范、尊敬師長(zhǎng)等，分階段利用電視示教。

（二）加強(qiáng)宣傳輿論導(dǎo)向，營(yíng)造良好的育人氛圍

我校電視臺(tái)通過《餐廳紀(jì)實(shí)》，播出正、反兩個(gè)方面的典型事例。在表揚(yáng)先進(jìn)的同時(shí)，對(duì)餐廳浪費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，借助新聞?shì)浾摰牧α浚龠M(jìn)學(xué)生的自我教育。榜樣的力量是無窮的，校園電視臺(tái)制作播出的《沽中紅人秀》引領(lǐng)了學(xué)生的發(fā)展方向。學(xué)生那些點(diǎn)滴的德育火花，定會(huì)積聚成熊熊火焰。

“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”之際，一起觀看了影片《勇士》。學(xué)生深刻感受了長(zhǎng)征的精神，并紛紛表示把這種艱苦奮斗的精神發(fā)揚(yáng)到自己的學(xué)習(xí)生活中去，為新長(zhǎng)征做出屬于自己的貢獻(xiàn)。

（三）開展法制心理教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

通過電視媒體舉行了法制教育報(bào)告會(huì)。告訴同學(xué)們要控制好自己的情緒及行為，培養(yǎng)健康良好的生活習(xí)慣，遠(yuǎn)離犯罪；提高鑒別能力，增強(qiáng)防范意識(shí)，掌握自救本領(lǐng)。

根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，針對(duì)九年級(jí)中考?jí)毫M織了三期訪談節(jié)目《中考面對(duì)面》，幫助學(xué)生以良好的狀態(tài)迎接考試。

二、搭建活動(dòng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人

在活動(dòng)中遵循自主性、實(shí)踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則。如：電視臺(tái)直播全新文化類競(jìng)技節(jié)目《成語英雄會(huì)》。比賽設(shè)置“大展宏圖”“最佳拍檔”“聯(lián)想無限”“破解謎團(tuán)”四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生熱情高漲地參與。

為弘揚(yáng)愛國(guó)精神，重溫紅色經(jīng)典，組織紅歌演唱比賽。本次活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和民族精神的生動(dòng)教育。

課外活動(dòng)與校園電視臺(tái)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)校課余生活變命令式為倡導(dǎo)式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自己組織，主動(dòng)參與，寓教于樂。

三、自主參與實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

孩子們親自參與節(jié)目策劃、采編、制作，自己宣傳自己，自己教育自己，校園電視臺(tái)見證了他們的成長(zhǎng)。主持們普通話標(biāo)準(zhǔn)、臺(tái)詞流利、音色優(yōu)美、形象親切，熱愛主持工作并有進(jìn)取精神；編導(dǎo)們經(jīng)過教師指導(dǎo)寫作水平得到了極大提高；小記者們有敏銳的職業(yè)眼光和善于發(fā)現(xiàn)問題和剖析問題的能力；攝影師們制作節(jié)目的水平得到飛躍式提高。

多彩的校園電視文化適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生在校園電視臺(tái)的平臺(tái)上看到自己的價(jià)值，激發(fā)他們努力樹立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。

風(fēng)雨滋蘭慧，歲月筑華章。電視節(jié)目像一把文明的尺子，正悄悄規(guī)范著孩子們的行為，美化著孩子們的心靈。