讓愛(ài)的陽(yáng)光普照農(nóng)村留守兒童

鄧正明??

摘要：我國(guó)現(xiàn)代化城市建設(shè)的進(jìn)程發(fā)展迅猛，與此同時(shí)涌現(xiàn)大量被稱為“留守兒童”的農(nóng)村中小學(xué)生。本文首先打破慣性思維，解釋新一代“留守兒童”，然后對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀進(jìn)行闡述。接著將詳細(xì)描述研究方向，從德育、生理及多學(xué)科仔細(xì)剖析。最后提出解決方案，進(jìn)行規(guī)劃，改變現(xiàn)狀，總結(jié)全文，具有一定意義。

關(guān)鍵詞：留守兒童 小學(xué)教育 城鄉(xiāng)一體

中圖分類號(hào)：G625文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）11-0174-01

一、農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀

1.“農(nóng)村留守兒童”新定義

一提到“留守兒童”，我們想到的往往就是貧窮的孩子與年邁的祖輩老人留在農(nóng)村，吃著簡(jiǎn)陋的飯菜，身著破舊的衣服，每天走在崎嶇的山路上艱難求學(xué)，甚至許多孩子因貧窮上不起學(xué)，每日務(wù)農(nóng)帶弟弟妹妹。其實(shí)不然，如今“留守兒童”的定義與過(guò)去有很大出入，調(diào)查顯示，現(xiàn)在的“留守兒童”與以往相比擁有更加便利的學(xué)習(xí)條件，更加優(yōu)秀的師資力量，家長(zhǎng)方面也更加注意學(xué)生的培養(yǎng)。現(xiàn)如今的“留守兒童”有著更加深刻的定義：第一種情況不是沒(méi)有，而是相對(duì)而言少了許多。現(xiàn)在的留守兒童往往更多的是父母不在身邊，被祖父母寵愛(ài)，零用錢(qián)可能比周?chē)懈改概惆榈耐g人更多的“新一代留守兒童”。

2.“留守兒童”本質(zhì)是“弱勢(shì)兒童”

他們出現(xiàn)的問(wèn)題往往不是金錢(qián)，而是心理和生理健康等方面。曾有跨度十個(gè)省，參與人次達(dá)9448的調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童在教育監(jiān)管等方面要弱于非留守兒童，學(xué)習(xí)方面卻與之無(wú)異，也就是說(shuō)，留守兒童并不是所謂的“問(wèn)題兒童”，而是更加需要幫助的“弱勢(shì)兒童”。

3.“弱勢(shì)兒童”產(chǎn)生原因

原因有三：父母陪伴的缺失是最主要原因，父母是子女最好的老師，但留守兒童由于長(zhǎng)期父母角色的缺失，往往生理方面出現(xiàn)問(wèn)題不能夠及時(shí)解決。其次祖輩監(jiān)護(hù)人教育方法往往失當(dāng)，在許多方面無(wú)法積極配合教師樹(shù)立學(xué)生正確價(jià)值觀，寵溺孫輩現(xiàn)象普遍。最后一點(diǎn)，當(dāng)教師所在班級(jí)中出現(xiàn)多名留守兒童時(shí)，會(huì)很難顧及全部學(xué)生，往往學(xué)生出現(xiàn)狀況卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。

二、留守兒童在校科目研究方向

1.德育教育須被列入管理目標(biāo)

我國(guó)教育現(xiàn)狀是應(yīng)試教育，德育不受重視，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，僅有的德育教育也不過(guò)是書(shū)本上的生硬說(shuō)教，很難達(dá)到真正目的。對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言德育教育更有難度，畢竟隔代教育難以完成父母正常的全面教育，留守兒童德育思想方面出現(xiàn)問(wèn)題不能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，或被發(fā)現(xiàn)以后祖輩老人并不重視問(wèn)題的解決，甚至由于溺愛(ài)孩子不配合教師工作。針對(duì)此現(xiàn)象，首先教師應(yīng)達(dá)成共識(shí)，堅(jiān)持德育教育，德育是立人之本，育才先育德。堅(jiān)決抵制“書(shū)呆子”培養(yǎng)方式。任課教師需與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，面對(duì)不配合工作的家長(zhǎng)，必要時(shí)適當(dāng)施加壓力，一切以學(xué)生德育健康為基礎(chǔ)進(jìn)行交流。

2.讓生理教育不再“難以啟齒”

生理教育缺失這一問(wèn)題，不僅是農(nóng)村面臨的問(wèn)題，而且是中國(guó)教育界面臨的難題之一。農(nóng)村中小學(xué)由于隔代教育往往導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)生理問(wèn)題時(shí)無(wú)法及時(shí)得到答復(fù)與幫助，甚至許多家長(zhǎng)、教師仍以生理教育為“羞恥”。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師首先需要克服自身的“羞恥”心理，以平常心向?qū)W生講解生理健康知識(shí)。時(shí)刻關(guān)心留意學(xué)生反饋情況，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)反饋溝通，給予留守兒童幫助，樹(shù)立正確生理健康價(jià)值觀，以愛(ài)護(hù)自己為常理，學(xué)會(huì)保護(hù)自己、關(guān)愛(ài)他人。

3.數(shù)學(xué)學(xué)科為升學(xué)基礎(chǔ)，不可失衡

不可否認(rèn)的是，農(nóng)村留守童與城市兒童相比，求學(xué)機(jī)會(huì)和選擇機(jī)會(huì)要更少一些，競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)更加激烈殘酷。結(jié)合我國(guó)的教育模式——應(yīng)試教育來(lái)看，學(xué)生成績(jī)就顯得格外重要，數(shù)學(xué)學(xué)科作為主要考試科目自然是重點(diǎn)。教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，挖掘?qū)W生潛在的能力，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣要及時(shí)遏制，如果留守兒童監(jiān)護(hù)人不具有輔導(dǎo)的能力，教師最好課后進(jìn)行額外輔導(dǎo)。

4.美術(shù)、書(shū)法作為興趣發(fā)展利于留守兒童身心發(fā)展

調(diào)查顯示，留守兒童往往積極參與美術(shù)書(shū)法課，且教師教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生互動(dòng)較多。美術(shù)、書(shū)法不論是作為興趣還是藝術(shù)特長(zhǎng)，對(duì)留守兒童的心理健康發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義，任課教師中不乏能力與責(zé)任心并存的優(yōu)秀教師，課堂效果反饋較好。但是，如同體育，美術(shù)與書(shū)法作為非考試科目長(zhǎng)期不受到重視，常常出現(xiàn)“美術(shù)課變成數(shù)學(xué)課”的現(xiàn)象，對(duì)此，任課教師應(yīng)與領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)溝通，爭(zhēng)取意見(jiàn)達(dá)成一致。

三、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村留守兒童作為一個(gè)特別的弱勢(shì)群體，需要得到更多來(lái)自家長(zhǎng)和學(xué)校的關(guān)注，但不可過(guò)度，必須給予學(xué)生一定程度的私人空間。結(jié)合實(shí)際來(lái)看，由于留守兒童監(jiān)護(hù)人往往年齡較大，無(wú)法有效完成監(jiān)護(hù)工作，因此任課教師責(zé)任更重一些。課堂上的互動(dòng)，課堂下的關(guān)護(hù)，生活上的幫助，都需要教師具有職業(yè)責(zé)任感。除此之外，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)更著重學(xué)生德育素質(zhì)的養(yǎng)成，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。書(shū)法、繪畫(huà)等興趣愛(ài)好絕對(duì)不可忽視，其幫助留守兒童樹(shù)立正確積極的人生觀、價(jià)值觀，使其健康成長(zhǎng)。

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責(zé)任編輯：孫瑤