高德榮精神研究

馬天書+趙金元

摘 要：高德榮同志以實(shí)實(shí)在在的行動踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神，貫徹黨的群眾路線。他的事跡和行動為我們樹立了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的行為標(biāo)桿。他不僅是獨(dú)龍鄉(xiāng)的驕傲，更是云南共產(chǎn)黨干部群眾的時代楷模。我們向高德榮同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他為民奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，學(xué)習(xí)他與時俱進(jìn)，攻堅克難的工作信念，學(xué)習(xí)他干凈做官，清廉為政的職業(yè)道德。對高德榮精神的學(xué)習(xí)可以展開多元化方式，通過開展教育活動，建設(shè)教育陣地，挖掘高德榮精神的多元文藝題材，掀起學(xué)習(xí)高德榮精神的高潮。

關(guān)鍵詞：高德榮精神；四個全面；兩學(xué)一做

中圖分類號：C01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）05-0042-03

一、何為高德榮精神

在高德榮同志身上，我們看到了一個當(dāng)代共產(chǎn)黨員的優(yōu)良精神品質(zhì)：信念堅定、對黨忠誠。將黨章黨紀(jì)，黨的事業(yè)時刻放在心上。高德榮同志是民族地區(qū)涌現(xiàn)的有一位黨的忠誠干部，在他的身上有很多讓我們動容的實(shí)際和品質(zhì)，他的作風(fēng)，品質(zhì)，行為值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，同時他作為共產(chǎn)黨員的先鋒模范，是我們自省的標(biāo)桿，深入挖掘高德榮同志身上的品質(zhì)，是我們開展學(xué)習(xí)高德榮精神的前提。

為民奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁。高德榮同志把人民群眾所需所求放在心里，落實(shí)到實(shí)處，切切實(shí)實(shí)為人民群眾排憂解難。他身上的犧牲精神讓我們欽佩，他經(jīng)常放棄自己的休息休假時間投身工作，甚至沒有時間關(guān)心一下孩子和妻子，因為他知道，它不僅是孩子的父親，妻子的老婆，他還是獨(dú)龍鄉(xiāng)人民的公仆。

開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)。高德榮同志做事身體力行，從不拖泥帶水。他在基層，親自了解百姓的困難和所需，身體力行，做事雷厲風(fēng)行，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇。高德榮同志放眼長遠(yuǎn)，他沒有把眼光只放在靠山吃山的產(chǎn)業(yè)上，他認(rèn)為想要致富就得創(chuàng)新，就得搞產(chǎn)業(yè)化。為此，他帶領(lǐng)獨(dú)龍鄉(xiāng)群眾種植經(jīng)濟(jì)作物，并逐步做大到一批產(chǎn)業(yè)項目，獨(dú)龍人民在他的帶領(lǐng)下嘗到了致富的甜頭。

與時俱進(jìn)、攻堅克難。高德榮同志曾說，貧窮的帽子我們不能老戴著，這是丟臉的事，我們該想想如何用自己的雙手去創(chuàng)造，而不是等待救濟(jì)[1]。他深入調(diào)研，針對獨(dú)龍鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，交通閉塞，教育落后的情況，積極向發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，引進(jìn)項目和資本，克服困難，改善了獨(dú)龍鄉(xiāng)落后的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境。

干凈做官，清廉為政。高德榮在任期間不僅嚴(yán)要求自己，而且嚴(yán)格要求家人。他一身正氣、兩袖清風(fēng)，誠心誠意為人民群眾辦事情。他擔(dān)任獨(dú)龍鄉(xiāng)長期間無私奉獻(xiàn)，不拿群眾一針一線，自己的親人更是沒有從他這里獲得一點(diǎn)好處。

二、為何弘揚(yáng)高德榮精神

（一）樹立了優(yōu)秀黨員干部榜樣

弘揚(yáng)高德榮精神是加強(qiáng)黨的干部隊伍建設(shè)的需要，他為我們樹立了優(yōu)秀黨員干部的榜樣。宣揚(yáng)高德榮精神對于黨員干部學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)踐行“群眾路線”活動有很大的啟示意義。學(xué)習(xí)高德榮精神的時代內(nèi)涵，有利于改進(jìn)黨員干部作風(fēng)問題，切實(shí)踐行三嚴(yán)三實(shí)精神，高德榮同志是踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求的光輝典范；是云嶺大地上繼楊善洲同志之后又一優(yōu)秀的中共黨員代表；是云南精神、民族精神的旗子[2]。

我們應(yīng)清醒地看到，在勝利和誘惑面前，一些黨員干部迷失了自我，理想信仰逐漸淡薄，放棄信仰，沉醉于金錢酒色之中，忘記了自己作為一個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的責(zé)任和使命。他們態(tài)度消極，作風(fēng)不正，貪污腐敗，甚至以損害百姓的利益為代價，為自己和家人牟私財。還有一些官員當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不把人民群眾關(guān)心的事情放在心上，把領(lǐng)導(dǎo)的愛好謹(jǐn)記心中，阿諛奉承，欺上瞞下。長此以往，不僅十分不利于我們黨的的純潔性和工作能力和工作作風(fēng)建設(shè)，也影響了黨在人民群眾中的形象。

針對黨員干部群眾在理想信念、黨的意識、宗旨觀念、精神狀態(tài)和道德行為等方面出現(xiàn)的問題，黨中央提出了兩學(xué)一做，即學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，做合格黨員。高德榮精神對廣大黨員干部展開“兩學(xué)一做”樹立起了一個行為標(biāo)桿學(xué)習(xí)高德榮精神的時代內(nèi)涵，有利于改進(jìn)黨員干部作風(fēng)問題，切實(shí)踐行三嚴(yán)三實(shí)精神。對黨員干部不僅是一個榜樣，也是一個行為指南[3]。

（二）小康社會的需要

弘揚(yáng)高德榮精神是民族地區(qū)與全國同步全面建成小康社會的需要。高德榮是時代的楷模，高德榮精神是黨員干部的思想行為指南，他以實(shí)實(shí)在在的行動踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神，貫徹黨的群眾路線。他的事跡和行動為我們樹立了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的行為標(biāo)桿。對我們展開兩學(xué)一做具有重要啟示意義。正如習(xí)總書記說的，全面建設(shè)小康社會，一個兄弟民族都不能落下[4]。因此每一個黨員干部只有做到像高德榮同志那樣具有犧牲精神，樂于奉獻(xiàn)，時刻把百姓最關(guān)心的問題放在心上，百姓才能緊跟著黨的步伐，社會才能往前發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的總目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

（三）邊疆繁榮穩(wěn)定的需要

邊疆地區(qū)，尤其是西南邊疆地區(qū)，是少數(shù)民族聚集地區(qū)，也是國家重點(diǎn)扶貧地區(qū)。這里地勢險峻，交通不便，因而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)設(shè)施落后，人民的生活條件差。西南邊疆地區(qū)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r關(guān)系我國全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化任務(wù)是否能夠完成，也關(guān)系到社會主義和諧社會的建設(shè)。邊疆地區(qū)生活條件艱苦，地形復(fù)雜，交通不便，氣候多變，對領(lǐng)導(dǎo)干部的生活和心理承受能力產(chǎn)生了壓力。這就需要邊疆地區(qū)的廣大黨員干部發(fā)揮艱苦奮斗、勇于開拓和敢于犧牲的精神，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾齊心協(xié)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，共同摘掉貧窮的帽子。高德榮同志在西南老少變窮地區(qū)，一呆就是幾十年，他幾乎把必勝的事業(yè)都放在了這里，與這里的百姓同吃住，共患難，雷打不動，一如既往。他艱苦奮斗，開拓進(jìn)取的精神是邊疆地區(qū)黨員干部學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。

三、弘揚(yáng)哪些高德榮精神

首先，弘揚(yáng)高德榮精神，就是要弘揚(yáng)他堅定信仰，熱衷于黨的事業(yè)的精神。一個合格的黨員應(yīng)將黨章黨紀(jì)牢記于心并付諸于行動。同時忠于黨的事業(yè)，不忘初心，謹(jǐn)記黨的宗旨。堅定無產(chǎn)階級革命信念，時刻為黨和人民犧牲和貢獻(xiàn)。高德榮同志把黨的事業(yè)當(dāng)做自己畢生的奮斗目標(biāo)，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格要求自己。

其次，弘揚(yáng)高德榮精神，就是要弘揚(yáng)他廉潔清正，甘為人仆的做事態(tài)度。為了讓獨(dú)龍鄉(xiāng)百姓盡快過上現(xiàn)代化的生活，他毅然放棄了優(yōu)越的生活條件和前途，甘愿在獨(dú)龍鄉(xiāng)和獨(dú)龍鄉(xiāng)人民一起艱苦創(chuàng)業(yè)，克服種種艱苦條件脫離貧窮，奔向小康社會。同時，他又嚴(yán)格要求家人，干干凈凈做人，明明白白做事，他從來不讓自己的家人從自己這里撈到一點(diǎn)好處。自己也從來不會揮霍國家的財產(chǎn)。在他的心里，黨紀(jì)國法高于一切，黨的恩情高于一切。

第三，弘揚(yáng)高德榮精神，就是要弘揚(yáng)他敢闖敢拼，嚴(yán)于律己的可貴品質(zhì)。高德榮同志在壓力和危機(jī)面前，從不畏首畏尾，他用于擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任。別人不敢做的他敢做，別人不敢向上級反映的，他敢反應(yīng)，因為他知道，這些壓力和危機(jī)背后，是獨(dú)龍鄉(xiāng)人民脫貧致富，走向小康的路子。沒有愚公的精神，這些大山會永遠(yuǎn)阻擋人們致富的步伐。風(fēng)險面前，他敢挺身而出，硬氣的面對。高德榮同志在嚴(yán)格要求自己的同時，也嚴(yán)格管好家人。他總是把一些致富的好機(jī)會優(yōu)先分給群眾，自己的家人總是最后考慮。家人從沒有在身上獲得過好處。

四、如何弘揚(yáng)高德榮精神

弘揚(yáng)高德榮精神，首先要認(rèn)識了解高德榮精神。只有廣大干部群眾了解高德榮，想了什么、做了什么，懂得他為什么這么想、這么做，以及這么想、這么做的價值和意義時，才會真正對高德榮和高德榮精神精神充滿敬意，心向往之。

高德榮精神為我們樹立了一個時代的楷模，他用數(shù)十載的職業(yè)生涯為我們樹立了一個共產(chǎn)黨員所應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)[5]。弘揚(yáng)高德榮精神有利于將學(xué)習(xí)其精神的浪潮推向全省乃至全國，傳播正義的能量。弘揚(yáng)高德榮精神，就是要傳播高德榮偉大的奮斗史，無私的生活史和感人的事跡。結(jié)合社會主義核心價值觀和時代的精神，將高德榮精神賦予時代的內(nèi)涵。將這種時代的內(nèi)涵傳向社會，傳向人民群眾，傳向廣大黨員干部隊伍。使人民群眾感受到從黨員干部中散發(fā)出的正能量，使黨員干部的黨性受到熏陶；弘揚(yáng)高德榮精神，就是要將高德榮精神深入人民群眾，深入各級黨校，積極開展關(guān)于學(xué)習(xí)高德榮精神的研討會和實(shí)踐活動，使高德榮的優(yōu)良品質(zhì)與精神深入到黨員干部的精神深入，使人民群眾感受到黨員的純潔性和高超的執(zhí)政能力從而建立官民一心的良好局面；弘揚(yáng)高德榮精神，就是廣大干部群眾要將高德榮精神運(yùn)用到實(shí)踐中來，以高德榮精神為行動向?qū)?，將高德榮精神與當(dāng)下實(shí)際工作融會貫通，形成切切實(shí)實(shí)的行動。

一要編寫高德榮精神學(xué)習(xí)教育讀本。大力開展學(xué)習(xí)教育活動，以課堂教育、展覽展示、書報宣傳、人物專訪、公益廣告等形式，客觀全面地介紹高德榮同志的為官經(jīng)歷，真實(shí)詳盡地宣揚(yáng)高德榮的奉獻(xiàn)事跡，準(zhǔn)確鮮活地闡發(fā)高德榮精神精神的基本內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上做出具有時代特色的新解讀；同時積極開展各種類型的研討、交流活動，促進(jìn)廣大群眾交流學(xué)習(xí)體會、探討實(shí)踐心得，推動高德榮事跡和精神真正駐進(jìn)黨員干部心底。

二要開展豐富多彩的宣傳教育活動。積極創(chuàng)作富有時代精神、符合高德榮精神的優(yōu)秀文藝作品，以更加多元的方式，如小說、電視、電影、戲劇、歌曲等多種表現(xiàn)形式，藝術(shù)展現(xiàn)高德榮光輝形象，生動詮釋高德榮精神的真諦，以更加生動的形式展現(xiàn)給群眾和黨員干部。

三要結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”及“兩學(xué)一做”宣傳教育。注重加強(qiáng)教育陣地建設(shè)，科學(xué)規(guī)劃、合理布局、建設(shè)高德榮精神展覽館對黨員干部進(jìn)行紅色教育，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)、運(yùn)用聲光電等多種手段立體展現(xiàn)高德榮的成長歷程和光輝事跡；同時把弘揚(yáng)高德榮精神與踐行“三嚴(yán)三實(shí)”“黨的群眾教育路線”緊密結(jié)合起來，在當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)建設(shè)中融入高德榮精神元素，人民群眾對黨的干部就會有信心，黨員干部也會從中受熏陶，更加堅定社會主義信念理想。

四要結(jié)合邊疆民族落后地區(qū)全面建設(shè)小康社會實(shí)踐宣傳學(xué)習(xí)。邊疆地區(qū)是少數(shù)民族聚集，文化交織復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)，邊疆地區(qū)建設(shè)小康社會必然有其特別之處。根據(jù)這些情況，充分利用邊疆豐富的文化內(nèi)涵，多樣的語言文字宣傳高德榮精神。采用多種民族語言文字進(jìn)行宣傳，使少數(shù)民族的黨員干部在理論和實(shí)踐上學(xué)習(xí)和了解高德榮精神，在此過程中學(xué)習(xí)高德榮在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，處理民族問題的經(jīng)驗。同時了解自己的不足，和今后的努力方向。從而在知、情、意、行等方面全面接受高德榮精神，對高德榮精神產(chǎn)生認(rèn)同感。

五、總結(jié)

我們在高德榮同志身上看到是奉獻(xiàn)的精神，忠誠的品質(zhì)，清廉的操守，求實(shí)的性格和甘當(dāng)公仆的情懷。高德榮是當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的縮影，他的優(yōu)秀事跡和高尚的共產(chǎn)主義品質(zhì)深深地感動了獨(dú)龍鄉(xiāng)群眾和全國黨員干部。學(xué)習(xí)高德榮精神有利于我們深入展開“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。有利于為實(shí)現(xiàn)“四個全面”提供精神支持。高德榮同志是一位優(yōu)秀的黨員干部，人民的好公仆，他不僅是云南省各級黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，也是全國黨員干部的先鋒模范。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕趙春.學(xué)習(xí)高德榮精神奮力譜寫“中國夢”富民新篇章[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2015（11）：259.

〔2〕唐金龍.我是人大代表 就要扎根在群眾中間——記認(rèn)真踐行群眾路線的獨(dú)龍族人大代表高德榮[J].中國人大，2013（22）：53-55.

〔3〕龔亮，任維東.讓獨(dú)龍族的“小康夢”不再遙遠(yuǎn)[N].光明日報，2014-12-22（03）.

〔4〕趙金.時代楷模高德榮[M].昆明：云南民族出版社，2015.

〔5〕李紀(jì)恒.在高德榮同志先進(jìn)事跡報告會上的講話[N].云南日報，2015-01-28（12）.

（責(zé)任編輯 徐陽）