民間游戲在幼兒園教育中的運(yùn)用

唐晶晶

摘 要：為了促進(jìn)幼兒教育更好的發(fā)展，老師可以合理的將民間游戲引入到幼兒園的日常教學(xué)過(guò)程中。民間游戲，不僅能滿足幼兒的身心發(fā)展需求，方便幼兒園對(duì)此進(jìn)行管理，又能對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民俗文化起到很好的傳承作用，所以探究民間游戲在幼兒園教育中的運(yùn)用策略具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文首先分析民間游戲在幼兒園教育中的價(jià)值，并根據(jù)實(shí)際情況提出民間游戲在幼兒園教育中的運(yùn)用策略，旨在有效提升幼兒園的教育水平。

關(guān)鍵詞：民間游戲；幼兒教育；文化傳承

民間游戲作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅充滿了趣味性與娛樂(lè)性，還能有效激發(fā)幼兒的參與興趣，是深受幼兒喜愛(ài)，并愿意對(duì)其樂(lè)此不疲的活動(dòng)內(nèi)容與形式，因而對(duì)幼兒的群體與個(gè)體成長(zhǎng)均能起到良好的促進(jìn)作用。此外，以民間游戲的方式開(kāi)展幼兒教育，還有利于我國(guó)優(yōu)秀民間文化的傳承，同時(shí)方便幼兒園以此為基礎(chǔ)，發(fā)出能可滿足幼兒身心全面發(fā)展需求的優(yōu)質(zhì)游戲，進(jìn)一步確保幼兒的全面發(fā)展。

一、民間游戲在幼兒園教育中體現(xiàn)的價(jià)值

1.民間游戲底蘊(yùn)深厚，有利于民族文化的教育

民間游戲是我國(guó)民間文化的重要組成部分。在我國(guó)，由于民族種類(lèi)的多元化，加之不同名族間，無(wú)論在風(fēng)土或文化習(xí)俗方面均有所差異，因而不同民族，其所流傳下來(lái)的幼兒民間游戲也有所不同。任何一種民間游戲活動(dòng)都能夠在一定程度上反映出當(dāng)?shù)孛褡宓娜粘Ｉ钋闆r，且所采用的各種游戲素材均與該民族人們的實(shí)際生活緊密相連，所以很多幼兒民間游戲都能夠巧妙的與民歌和語(yǔ)言、兒歌等巧妙的融合在一起，以便能夠最大限度的增加幼兒民間游戲的趣味性。如《炒黃豆》、《拍大麥》等幼兒民間游戲，其較強(qiáng)的節(jié)奏感，加之簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，不僅能形象的刻畫(huà)出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的日常生活場(chǎng)景，更有利于加深幼兒對(duì)農(nóng)村田園生活的了解，并從中感受到絢爛的民族文化色彩。

2.民間游戲氛圍寬松，有利于幼兒的全面發(fā)展

幼兒民間游戲，因其素材大多取源于實(shí)際生活，因而容易被幼兒所接受，加之其能與大量?jī)和柚{相融合以及多樣化的游戲形式，不僅有利于寬松、愉悅氛圍的營(yíng)造，且在游戲參與游戲過(guò)程中，還能有效提升幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。尤其是針對(duì)部分天性較為膽怯的幼兒，積極參與幼兒民間游戲，還有利于自身心理素質(zhì)的有效提升并克服膽怯心理，從而幫助幼兒實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。如針對(duì)《五谷歌》這一民間游戲，通過(guò)與幼兒之間的一問(wèn)一答，不僅能可幫助幼兒掌握節(jié)氣、節(jié)令等科學(xué)常識(shí)，更能激發(fā)幼兒的探索欲望，進(jìn)而確保幼兒的全面發(fā)展。

二、民間游戲在幼兒園教育中的運(yùn)用策略

1.注重家園溝通，讓幼兒家長(zhǎng)參與其中

大多數(shù)家長(zhǎng)所秉持的育兒理念均為：“不能讓孩子輸在起跑線上”。從而導(dǎo)致這些家長(zhǎng)認(rèn)為一味的游戲與玩樂(lè)只是將孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間平白無(wú)故的浪費(fèi)掉。并認(rèn)為孩子就應(yīng)該多學(xué)習(xí)，因而盲目的將孩子的游戲時(shí)間剝奪，為其報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班。這樣的行為實(shí)際上是在抹殺孩子的天性。對(duì)此，我國(guó)于2012年10月9日所頒布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中特別指出：“幼兒的學(xué)習(xí)通常是以其直接的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，因此需在游戲與日常生活中共同進(jìn)行。”因此，作為幼兒教師與家長(zhǎng)，應(yīng)重視開(kāi)發(fā)游戲與生活的獨(dú)特價(jià)值，并善于創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，以最大限度的滿足幼兒通過(guò)親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需求。此外，由于大多數(shù)幼兒明見(jiàn)游戲均取材于實(shí)際生活，具有較強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性，因而更需幼兒的積極參與。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技快速發(fā)展，大部分人們已經(jīng)淡忘了民間游戲。然而，幼兒園作為人進(jìn)入學(xué)校參與教育的第一個(gè)階段，便需要老師聯(lián)合家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到民間游戲的重要性，積極鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到民間游戲的參與過(guò)程中，以便能夠最大限度的提升民間游戲的開(kāi)展效率。

2.改編創(chuàng)新，增強(qiáng)游戲時(shí)代氣息

傳統(tǒng)的幼兒民間游戲，其游戲內(nèi)容大多較為簡(jiǎn)單。而隨著幼兒智力的不斷提升，內(nèi)容單調(diào)的民間游戲已逐漸無(wú)法滿足年齡稍長(zhǎng)幼兒的需求，甚至?xí)械接螒虻挠字桑M(jìn)而難以調(diào)動(dòng)幼兒的參與興趣。對(duì)此，作為幼兒園，要重視對(duì)組合法、拓展發(fā)以及發(fā)散引導(dǎo)法的應(yīng)用，從而在創(chuàng)新傳統(tǒng)民間游戲的同時(shí)增強(qiáng)游戲的趣味性。所謂組合閥，即將不同的民間游戲有機(jī)結(jié)合到一起，如在實(shí)際的活動(dòng)過(guò)程中，教師便可將“石頭剪刀布”與“跳房子”兩個(gè)不同的游戲相結(jié)合，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況來(lái)制定新的游戲規(guī)則；拓展法則是在原本的游戲內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，如針對(duì)“木頭人”這一民間游戲，教師便可以童謠的方式來(lái)替代之前的順口溜。當(dāng)然，所用童謠需符合兒童的審美需求，如此才能最大限度的激發(fā)幼兒的參與欲望。而發(fā)散引導(dǎo)法則是通過(guò)增強(qiáng)民間游戲的益智性來(lái)引導(dǎo)幼兒發(fā)散自身思維，如針對(duì)“滾鐵環(huán)”的游戲，教師便可鼓勵(lì)幼兒自主在傳統(tǒng)玩法上進(jìn)行創(chuàng)新。

3.創(chuàng)設(shè)區(qū)域，豐富幼兒游戲內(nèi)容

為增強(qiáng)幼兒對(duì)民間游戲的認(rèn)知與快速接受能力，在游戲過(guò)程中，教師可在幼兒園內(nèi)部設(shè)置相應(yīng)的游戲區(qū)，內(nèi)中配置開(kāi)展各中民間游戲所需材料，而幼兒則可根據(jù)自身喜好，隨時(shí)隨地開(kāi)展民間游戲，如此不僅能加深幼兒對(duì)民間游戲的理解，更能起到開(kāi)發(fā)幼兒智力的作用。

三、結(jié)論

總之，民間游戲不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是幼兒教育的基礎(chǔ)，所以合理的將民間游戲引入到幼兒園的日常教育教學(xué)過(guò)程中是一條有效的路徑。因此，無(wú)論是幼兒教師或家長(zhǎng)，都需要充分重視民間游戲的應(yīng)用，積極思考如何讓民間游戲在幼兒教育中發(fā)揮其價(jià)值，從而讓孩子在快樂(lè)的參與游戲的同時(shí)促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

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