由《我和祖父的園子》談核心素養(yǎng)落根課堂

趙鳳霞

核心素養(yǎng)落實(shí)到語文課堂上，就是培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)語言文字的能力。我們語文教研團(tuán)隊(duì)通過《我和祖父的園子》，談?wù)勍ㄟ^讀情味、賞語言、悟?qū)懛?、品情思來培養(yǎng)學(xué)生的朗讀素養(yǎng)、鑒賞素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、語言素養(yǎng)、人文情懷的幾點(diǎn)做法。

一、讀情味

本文的語言自然、率真、樸素，如一個(gè)孩童最純真的口語化的語言。因此，它可以作為培養(yǎng)學(xué)生朗讀素養(yǎng)的一個(gè)范本。在實(shí)際教學(xué)中要采取相應(yīng)的指導(dǎo)朗讀的教學(xué)策略，也就顯得尤為重要了。在重點(diǎn)段的朗讀指導(dǎo)時(shí)，可以采用讓學(xué)生自由讀的方式，這一做法就是讓學(xué)生自由觸摸文本，同時(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也倡導(dǎo)注重學(xué)生個(gè)性化的朗讀。讀為心聲，當(dāng)學(xué)生對這段文字已經(jīng)有了深層次的理解時(shí)，就一定會(huì)把自己對文本的體驗(yàn)、感悟通過朗讀表現(xiàn)出來，所以在這一段文字的朗讀指導(dǎo)時(shí)還應(yīng)提倡個(gè)性化朗讀。無論選擇哪種方法，都不要忽略學(xué)生現(xiàn)有的朗讀能力和對文本的理解。只有這樣才能賞讀出文章的“情味”來，賞讀出自己的“情思”來。當(dāng)學(xué)生讀出情味、讀出情思之時(shí)，朗讀素養(yǎng)也就提高了。

二、賞語言

一篇文質(zhì)兼美的詩畫小說，無論從哪一個(gè)角度，都值得我們?nèi)ベp析。 “賞”也就是在培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和鑒賞素養(yǎng)。既然要賞析，那從哪個(gè)角度去賞呢？這篇文章語言樸實(shí)無華，平淡中見真情，值得賞。這篇文章中，沒有華麗的詞語，沒有形式復(fù)雜的句子，但字字句句童心四溢，容易引起學(xué)生的共鳴。蕭紅的語言特點(diǎn)確實(shí)值得賞。賞蕭紅語言新鮮自然、率真稚拙之美。透過語言文字看到蕭紅童年的無憂無慮和自由自在。這篇文章語言特色極其鮮明，簡短、疏朗、活潑、清新，讀起來朗朗上口，值得賞。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞素養(yǎng)，此處可以設(shè)計(jì)仿說訓(xùn)練，讓學(xué)生根據(jù)句子的特點(diǎn)，想象她和祖父二人在園子里還會(huì)做些什么，看誰說得最具有蕭紅的語言風(fēng)格。從名家的語言中汲取精華，學(xué)習(xí)名家的寫作技巧，不失為一條學(xué)習(xí)寫作的捷徑。

茅盾曾評價(jià)《呼蘭河傳》是一首敘事詩。本文中的語言就蘊(yùn)含著詩歌的音韻美。這詩一樣的語言，值得去賞。把文中的句子用詩歌的格式重新呈現(xiàn)出來，這種詩的感覺在教師的指導(dǎo)下被發(fā)現(xiàn)、被領(lǐng)會(huì)、被學(xué)習(xí)、被吸納、被運(yùn)用。我們可以從不同的賞析點(diǎn)去欣賞蕭紅的語言風(fēng)格、語言特色，通過細(xì)細(xì)的讀，靜靜的賞，逐漸走進(jìn)這童心蕩漾的園子。

三、悟?qū)懛?/p>

在文中像“祖父做什么，我就做什么”這樣的句子多次、反復(fù)出現(xiàn)。學(xué)生通過仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些句子句式相同、內(nèi)容相似，這種寫作手法就是復(fù)沓。既然這些復(fù)沓的句子反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn)，我就引導(dǎo)學(xué)生反反復(fù)復(fù)地讀，在讀中感悟到復(fù)沓寫法所呈現(xiàn)給讀者的一幅幅溫馨的畫面。直面課文的第15自然段，“自由”“快樂”就會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前。園子中的一切都活了，都是自由的，其實(shí)也就是襯托蕭紅的自由自在、無憂無慮。

另外蕭紅強(qiáng)烈的情感也引發(fā)了感覺的變異，這就是本文的另一個(gè)寫作手法——“托物寄情”。托物寄情的寫作手法其實(shí)是小學(xué)高段學(xué)生需要掌握的寫作技巧，在理解的基礎(chǔ)上，我們更要做到學(xué)以致用。在落實(shí)托物寄情這一寫作手法時(shí)，可以從尊重教材的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)模仿蕭紅的語言特點(diǎn)來想象還有哪些事物也能襯托出蕭紅的自由自在。（課件出示：請你自由選擇相應(yīng)素材，來表達(dá)你或快樂、或憂傷的情感……）用這樣的設(shè)計(jì)來夯實(shí)托物寄情的寫作手法，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的寫作方法。所設(shè)計(jì)的小練筆不偏不倚地為學(xué)生的習(xí)作引路。在閱讀課上讓學(xué)生用筆去思考，這樣學(xué)生的思維就更加嚴(yán)密，更加全面。

例子“導(dǎo)”的到位，才能實(shí)現(xiàn)“材”的開發(fā)，“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。從而學(xué)生的語言素養(yǎng)也得到了真正的發(fā)展。以上我們通過讀情味，賞語言，悟?qū)懛?，不僅落實(shí)了學(xué)生的語言文字訓(xùn)練，也發(fā)展了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

四、品情思

“課標(biāo)”中提出語文學(xué)科要做到人文性與工具性的統(tǒng)一。要想落實(shí)本課的人文性，還要從品情思入手。在品的同時(shí)發(fā)展了學(xué)生的人文情懷。發(fā)展學(xué)生的人文情懷文本是載體。再次引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，回歸整體。從字里行間感知蕭紅對園子的懷念之情，對祖父的敬愛、想念之情，祖父對我的關(guān)愛之情。品情思，可以結(jié)合蕭紅的生活經(jīng)歷來品。蕭紅在顛沛流離時(shí)，在孤獨(dú)時(shí)為什么把童年寫得那么自由，那么快樂，那么幸福？這樣入心的設(shè)計(jì)，使學(xué)生明了現(xiàn)實(shí)的凄涼愈發(fā)使回憶變得那么美好，美好的回憶襯托的現(xiàn)實(shí)愈發(fā)凄涼。這又何嘗不是發(fā)展了學(xué)生的人文情懷呢？說到培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，在教學(xué)的結(jié)尾時(shí)，推薦閱讀《呼蘭河傳》，體會(huì)蕭紅不一樣的人生。將布置作業(yè)與拓展延伸巧妙地結(jié)合在一起，這種做法看似簡單，其實(shí)細(xì)細(xì)分析這種從課內(nèi)到課外，從快樂到惋惜，延伸的不是知識(shí)，而是歷史，因此，這樣的做法很實(shí)在。

立足文本品味情思，透過文字，觸摸鮮活的語言生命。我們通過不同的做法發(fā)展學(xué)生的人文情懷，學(xué)生在吸納語言，沉醉在童真童趣兒之時(shí)，又能夠悄悄觸摸蕭紅現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)與悲涼。

（作者單位：樺川縣冷云小學(xué)）

編輯/趙卓然