社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的綠色經(jīng)濟發(fā)展路徑探究

盤艷

（廣西民族大學(xué)商學(xué)院，廣西 南寧 530006）

【摘 要】現(xiàn)代經(jīng)濟文化飛速發(fā)展，在城市建設(shè)發(fā)展的同時，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展速度也在奮力追趕時代發(fā)展的腳步。在現(xiàn)代經(jīng)濟的帶動下，農(nóng)村傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，一些傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟文化也開始失傳。傳統(tǒng)村落是歷史文化的載體，在經(jīng)濟發(fā)展的作用下，對傳統(tǒng)村落發(fā)展的探究顯得尤為重要。廣西灌陽縣擁有幾個保存相對較完好得傳統(tǒng)村落，本文主要對廣西灌陽縣的傳統(tǒng)村落群發(fā)展?fàn)顟B(tài)進行分析研究，以注重資源有效利用以及環(huán)境保護為主要原則，探究社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的綠色經(jīng)濟發(fā)展途徑探究，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)效益共同發(fā)展，從而促進傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)村落；新農(nóng)村建設(shè)；文化遺產(chǎn)

一、問題提出的意義

綠色經(jīng)濟是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展與人類進步共同作用下產(chǎn)生的新層次經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這是人們生活水平進一步提升的體現(xiàn)。綠色經(jīng)濟以市場為基本導(dǎo)向，其發(fā)展基礎(chǔ)是傳統(tǒng)經(jīng)濟資源，其產(chǎn)業(yè)鏈為生態(tài)建設(shè)。這種經(jīng)濟發(fā)展形式符合當(dāng)代人的需求，適應(yīng)時代潮流。

現(xiàn)代化建設(shè)大潮中，鋼筋水泥打造的一座座大樓漸漸吞沒傳統(tǒng)小樓房，人們受現(xiàn)代發(fā)展的浪潮的影響，紛紛推倒小木房、瓦房，傳統(tǒng)建筑在快速流失。政府認識到這一點，也采取了措施，對傳統(tǒng)村落群進行了保護?？梢?，多傳統(tǒng)村落群發(fā)展的研究極具現(xiàn)實意義。近年來，對傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的專家們很多，但研究程度相對較淺。廣西灌陽縣擁有的傳統(tǒng)村落群較多，被列入國家保護對象的就具有10處，如今還在考究中的村落也還有很多。由此看來，灌陽縣可以被稱為古城了。正因為如此，灌陽的傳統(tǒng)村落應(yīng)該得到保護和更好的發(fā)展。想在保護傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟就必須不斷探索綠色發(fā)展途徑。

此次以灌陽縣洞井村、巖口村以及上泡村進行調(diào)查研究，并提出相應(yīng)的發(fā)展對策。希望為傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展事業(yè)以及促進家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)貢獻綿薄之力。

二、灌陽縣傳統(tǒng)村落發(fā)展現(xiàn)狀

所謂傳統(tǒng)村落是指形成較早，擁有豐富傳統(tǒng)資源的村落。該村落還應(yīng)該具有歷史、文化、社會考究價值的村民聚集地。傳統(tǒng)村落是早期人們智慧的結(jié)晶，是一國傳統(tǒng)文化的源泉。就目前中國的農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀來看，農(nóng)村發(fā)展落后，居民對于傳統(tǒng)文化的保護意識有待加強。灌陽縣位于廣西桂林市的北部，于湖南交界。擁有豐富的物產(chǎn)，還有世界瑤族的發(fā)源圣地，吸引著世界各地的的游客來尋根問祖。灌陽縣經(jīng)濟發(fā)展比較落后，所以傳統(tǒng)村落保存也更加完好。

灌陽縣有若干村莊被列入國家傳統(tǒng)村落保護行列，比較典型的有洞井村、月嶺村、官莊村等。灌陽縣的傳統(tǒng)村路具有很多相似的地方。第一點就是傳統(tǒng)村落的房子-瓦房。傳統(tǒng)的建筑是早期人們智慧的結(jié)晶，傳統(tǒng)村落的房子都很高，是一般民用平房高度的1.5倍，屋中設(shè)閣樓，一般用于物資存放，必要的時候還可以在閣樓上設(shè)床鋪，以便客人居住。瓦房有兩種，第一種是泥墻瓦房，第二種是木墻瓦房。這兩種瓦房各具特色。就家庭經(jīng)濟狀況而已，在以前擁有泥墻瓦房的人家一般都是地主，而居住在木墻房子里的一般是貧民。現(xiàn)在這樣的房子在其他地方非常稀少，只要經(jīng)濟經(jīng)濟條件較好的家庭都將原始建筑推倒建起了與時代接軌的平房。灌陽縣本身的平均發(fā)展水平相對較低，傳統(tǒng)瓦房的保存情況相對完好，但是受時代影響，很多建筑都被平房取代了。為了保護這些傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該做好歷史文化遺產(chǎn)的保護工作。

灌陽縣很多傳統(tǒng)元素保留完好的村落已經(jīng)被國家列入的保護行列，但還有很多村落尚未被列入保護行列。在這些被列入保護行列的村莊大多擁有自己的傳統(tǒng)文化特色。月嶺村具有古老的建筑，還有傳統(tǒng)的觀音節(jié)。當(dāng)?shù)氐挠^音十分靈驗，人人都說那的觀音“求子得子，求財?shù)秘敗?。每?dāng)節(jié)日當(dāng)天游客慕名而來，燒香拜佛，川流不息。官莊村擁有遍野桃林，是春來賞景的好去處。孔家擁有的是李子林，附近還有梨園，美不勝收。牛耕在上泡村是一大特色，還有原生態(tài)密林，也是傳統(tǒng)農(nóng)具制作的大村莊，本人以為，這將是下一個被列入國家保護行業(yè)的村落。

這些傳統(tǒng)村落存在的普遍現(xiàn)象是，人們的保護意識不強。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了居民的受教育程度的高低進而影響人們對于傳統(tǒng)文化的保護意識，而農(nóng)村屬于一個地區(qū)的薄弱環(huán)節(jié)，所以人們對傳統(tǒng)村落的保護意識缺乏。

每年的農(nóng)歷二月初八是灌陽縣的農(nóng)具節(jié)，每年這個時候我們可以看到很多也許你這輩子都沒見過的東西。淋得遠，簸箕，蘿筐，茶盤等等，可能現(xiàn)在的城市居民都你知道我說的這些是什么。這些是傳統(tǒng)的農(nóng)具，每年這個時候集市上車水馬龍，好不熱鬧。對于這樣獨有的傳統(tǒng)文化節(jié)，政府加大了保護力度，故而面向全縣各村莊舉辦了油茶比賽，斗牛比賽，山歌比賽，農(nóng)具大比拼等具傳統(tǒng)特色的活動，這才一定程度上激勵了人們保護本縣的傳統(tǒng)文化，使這些更好的傳承下去。

三、對于傳統(tǒng)村落保護與綠色經(jīng)濟發(fā)展的建議

（一）堅持村落建筑物以居住為主，加大政策保護力度

一個村落是有一座座小房屋構(gòu)成，故建筑物是一個村落的基本設(shè)施。如果想發(fā)展傳統(tǒng)村落的綠色經(jīng)濟，其關(guān)鍵在于如何將這些建筑物盡其用。一個村落的空間布局一定是經(jīng)過了老人們的不斷探索，有其村在的具體意義，本人并不建議對村落進行重新布局，而應(yīng)該對這些建筑物進行直接政策與經(jīng)濟上的保護，這樣才是最傳統(tǒng)的原滋原味的村落?，F(xiàn)在年輕人的收教育水平高，對于居住環(huán)境的選擇要求很高。他們覺得自己的出身的偏遠山村是人間仙境，在那養(yǎng)老真是再好不過了。小橋流水人家，用于養(yǎng)老好不愜意。

灌陽縣人民政府為了做好傳統(tǒng)村落采取了一系列措施。包括撥經(jīng)費，對傳統(tǒng)村落進行修繕，鼓勵人們居住，并且給予一定財政補貼。政府現(xiàn)在正在試行的“產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移、公保私用”可以大范圍實施，其主要內(nèi)容是鼓勵村民自行保護其傳統(tǒng)建筑，并且明確規(guī)定建筑物的所有者不得隨意拆毀。居民在住建、文物部門指導(dǎo)下對自己所擁有的建筑物進行維修、管理和使用，政府在一定程度上會適當(dāng)?shù)慕o予補助維修經(jīng)費，并在鄉(xiāng)土建筑的使用、完整性管理、旅游開放、展示和處置等方面履行政府義務(wù)。對于無能力承擔(dān)修繕經(jīng)費的村民，政府鼓勵居民將產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移到政府名下，政府負責(zé)墊資修繕并給予經(jīng)濟補貼。事實證明，政府采取的政策在很大程度上保護了傳統(tǒng)村落建筑的完整性。

除此之外，個人認為如果要保護傳統(tǒng)建筑物的話政府還應(yīng)該對居住在傳統(tǒng)建筑物的居民采取補貼措施，以此獎勵為保護傳統(tǒng)做出貢獻的居民，這樣的政策同時也能鼓勵其他居民對傳統(tǒng)建筑進行合理使用和保護。有了政策經(jīng)濟補償，人們對傳統(tǒng)村落保護的工作積極性會提高。

（二）利用自身優(yōu)勢，循序漸進發(fā)展旅游業(yè)

旅游業(yè)是當(dāng)代新生產(chǎn)業(yè)，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人都喜歡去具有歷史傳統(tǒng)文化的古鎮(zhèn)名城進行旅游，享受生活。傳統(tǒng)村落的第一經(jīng)濟發(fā)展方式便是旅游業(yè)。各傳統(tǒng)村落應(yīng)該根據(jù)自身優(yōu)勢吸引外地人員來本地旅游，以獲得經(jīng)濟收益，從而更好的促進傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟發(fā)展。

灌陽縣傳統(tǒng)村落的旅游旅游業(yè)并不發(fā)達，所以傳統(tǒng)村落的旅游業(yè)發(fā)展空間較大。旅游業(yè)發(fā)展起來才能更好的帶動居民的經(jīng)濟收入，提高人們的生活水平。灌陽縣本身就是一個原生態(tài)旅游城市。世界瑤族文化的發(fā)原地就在灌陽縣，每年都有世界各地的人了尋根問祖。這個承載著豐富歷史文化的地方，并不在交通方便的郊區(qū)，而是在車輛無法正常通行的深山老林里。由此可見，只要其有旅游價值，地理原因也并不影響一地旅游業(yè)的發(fā)展?？山柚谶@個優(yōu)勢打響灌陽縣旅游業(yè)的名聲。灌陽縣傳統(tǒng)的農(nóng)具節(jié)是將其傳統(tǒng)文化傳播的有效方式，我們應(yīng)該抓住這個節(jié)日，將灌陽縣的傳統(tǒng)農(nóng)具推銷到全國各地，甚至世界各地，以此擴大灌陽縣的知名度。然后進一步將外來游客引入各傳統(tǒng)村落。

春來體驗牛耕，將會是一大快事?，F(xiàn)在農(nóng)民耕田都采用機械化，牛耕方式已經(jīng)快消失了。體驗牛耕生活將是每個人擁有的寶貴記憶，因為這樣的體驗并不是在哪里都能體驗到的。春天也是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，桃樹、李樹、梨樹開始悸動，一個個都樂開了花，漫山遍野的花兒，那景觀又豈是城市旅游區(qū)所能擁有的？夏來摘果、避暑好不痛快。原始叢林的天氣在夏天顯得格外涼爽，灌陽縣既能避暑又嘗到自己采摘的果實，？何樂而不為。秋季看稻田金黃一片，體驗收割的樂趣，是一個能鍛煉人吃苦耐勞能力的好機會。冬來賞雪。灌陽縣是南方城市中少有的每年都會下雪的地方。在欣賞傳統(tǒng)建筑的同時還能賞雪，豈不樂哉？根據(jù)自身優(yōu)勢，結(jié)合旅游資源因時因地發(fā)展旅游業(yè)既在一定程度上保護了當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)，又帶來了經(jīng)濟收入。

（三）建立傳統(tǒng)文化博物館，保護歷史文化遺產(chǎn)

政府可以派人下村莊走訪收集民間傳統(tǒng)文化物件，對于上交文化遺產(chǎn)物件的人員，政府可以給予一定經(jīng)濟補償?，F(xiàn)在看來傳統(tǒng)農(nóng)具也許并不是什么歷史文化遺產(chǎn)，當(dāng)你身臨其境，你就會知道，在短短的10年間，傳統(tǒng)農(nóng)具價格上漲，已經(jīng)成了稀有品。

我在此簡單羅列可以收入傳統(tǒng)文化博物館的物件如下。第一，竹制品。這類農(nóng)具制作難度，劃傷危險頻率高，我們來認識幾樣吧。簸箕，用于盛放玉米，大豆等東西。斗篷，用于下雨的時候避雨，出太陽的時候遮陽。棚田（俗稱），用于鋪放在地面曬稻谷等農(nóng)作物。還有很多很多就不一一列出來了。第二，木制品。本人建議收入博物館的木制品大概如下。扁擔(dān)，相信大家都不陌生人，就不解釋了。犁，耕田用的農(nóng)具，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人使用了，再不好好保護，以后就看不到了。打谷機，這是將稻谷從稻草身上剝離的農(nóng)具，木質(zhì)的打谷機已經(jīng)被機械脫谷所取代，因為自動比手動輕松，效率高。第三，棕制品。蓑衣，大家都不陌生，這是披在身上用于擋雨的工具。棕毯，就像現(xiàn)在的墊被。

傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正在流失，我們應(yīng)該盡早采取保護措施，將這些正在失傳的物品進行保護，從而促進傳統(tǒng)村落綠色經(jīng)濟發(fā)展。

（四）鼓勵居民注重生態(tài)環(huán)境保護，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

綠色經(jīng)濟的關(guān)鍵就是生態(tài)保護，要是傳統(tǒng)村落健康發(fā)展，就必須加大生態(tài)保護力度。綠色生態(tài)環(huán)境不僅僅只代表著居住環(huán)境，還代表了一個村莊以后發(fā)展的生命力。是改善居民生活質(zhì)量，實現(xiàn)居民與自然和諧生存，實現(xiàn)人與社會可持續(xù)發(fā)展的載體。綠色生態(tài)是一種新農(nóng)村發(fā)展的理念也是一種健康的發(fā)展方式。

由于大部分農(nóng)村建設(shè)沒有經(jīng)過系統(tǒng)規(guī)劃，除了在空間布局上存在一定的不合理性之外，居民對生存環(huán)境的保護意識上面也有所欠缺。這些傳統(tǒng)村落都以種植水稻為生，對肥料與農(nóng)藥的使用沒有環(huán)保要求。在調(diào)研的過程中，我們發(fā)現(xiàn)在農(nóng)藥瓶四處都有，既影響一個村莊的村貌又對大氣產(chǎn)生污染。除此之外，農(nóng)村居民缺少環(huán)境保護意識，生活垃圾隨處扔的現(xiàn)象普遍存在。鑒于上述現(xiàn)象，筆者認為這與政府的宣傳程度有關(guān)。由于政府下達的環(huán)境保護政策在經(jīng)濟發(fā)展較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實施比較容易，在偏遠山區(qū)的傳達并做不到完全到位，甚至有些地方并未采取任何措施。

為了保護傳統(tǒng)村落的生態(tài)環(huán)境，政府應(yīng)該加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如在每個屯建設(shè)垃圾處理池，鼓勵居民將垃圾投放進垃圾池內(nèi)，，并安排人輪值對垃圾進出處理。除此之外，給每戶發(fā)放垃圾箱，以便裝生活垃圾。政府還應(yīng)該加大環(huán)境保護宣傳力度，規(guī)定村委督促居民將垃圾集中投放，集中處理，并在每月評選出保護環(huán)境的先進戶，進行褒獎。相信采取措施后，原生態(tài)的傳統(tǒng)村落空氣質(zhì)量會變得更好。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)村落是人們智慧的結(jié)晶，是歷史文化的瑰寶。在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們要更加注重傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展，促進新農(nóng)村的綠色經(jīng)濟發(fā)展，提高人們的生活水平。在傳統(tǒng)文化快速消失的當(dāng)今，如果再不采取措施來保護我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，我們就會失去中國上千來的文化歷史。要想建設(shè)真正的社會主義和諧社會，更好的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，那就必須在保護我國傳統(tǒng)文化的前提下發(fā)展社會主義經(jīng)濟，這樣才能在真正意義上提高全國的社會主義建設(shè)效率。

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