古代文學作品鑒賞思維與視角轉(zhuǎn)換的實踐探索

謝方藝

摘 要：對古代文學作品鑒賞是豐富現(xiàn)代社會文化的重要形式，在現(xiàn)代社會發(fā)展的背景下，進行古代文學鑒賞也應(yīng)當有著新的發(fā)展，因此本文從古代文學作品鑒賞思維與視角轉(zhuǎn)換的實踐展開分析與研究。

關(guān)鍵詞：文學作品；鑒賞；思維

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15-0-01

引言：

對古代文學作品進行鑒賞是對我國文化傳承和發(fā)展的重要方式之一，但是在當前的古代文學鑒賞中，思維和視角都已將相對的固化保守，這就需要從新的方向來進行古代文學作品的鑒賞工作。

一、古典文學在鑒賞思維和視角上轉(zhuǎn)換的重要意義

我國的古典文學作品是當前高等院校漢語言文學相關(guān)專業(yè)的重要學科之一，從作品的角度出發(fā)，過去的作品欣賞形式通常是在作品的創(chuàng)作年代，主題研究，作者情感分析，中心思想的體會以及文學手法上的特色等方面展開分析，這樣的鑒賞方式是將整個文學作品進行拆解，在各個不同的角度進行文學上的研究，通過對作品某一個角度進行深入的發(fā)掘。但是這樣的鑒賞方法缺少了對古典文學作品在整體上和全局上的把握與理解，雖然在學習上可以是學生對古典文學作品有著細致的了解，但是很難將作品的整體特點和文學作品的特性發(fā)掘出來，沒有度作品進行針對性的研究[1]。

因此，將古典文學的鑒賞形式從傳統(tǒng)的鑒賞中解放出來，是對古典文學鑒賞的新突破，對于當前古典文學進行品鑒的重要轉(zhuǎn)折，為古典文學作品在我國的研究中提供了新方向。

二、進行古典文學在鑒賞思維和視角上轉(zhuǎn)換的方式

（一）創(chuàng)新古典文學鑒賞思維

進行古代文學鑒賞，是對于人們在思想品格、文化內(nèi)涵、藝術(shù)素養(yǎng)等方面進行提升的重要方式，尤其是在高等院校當中，古代文學的作品鑒賞是與其他科目一樣，對于人才的培養(yǎng)有著重要的作用。因此，對于古代文學鑒賞也應(yīng)當進行合理的思維創(chuàng)新。首先，在古代文學鑒賞的過程中，應(yīng)當在學生和老師兩個方面共同進行，真正實現(xiàn)在學習過程中的教學相長，為整個古代文學鑒賞的內(nèi)容進行發(fā)散式的思考。

一方面，在進行傳統(tǒng)的古代文學鑒賞的過程中，都是老師在臺上一個人教，將整個古代文學作品中的創(chuàng)作年代，主題研究，作者情感分析，中心思想的體會以及文學手法上的特色上進行呆板的分析講解。但是在這樣的古代文學敘學習中，很難將作品與現(xiàn)代的社會實際相結(jié)合。而下面的學生也是在機械的記筆記，聽老師講解，背誦相關(guān)的資料等，以此來通過考試。但是，在古代文學中，真正的理解、體會、感受等活動卻很少有人去嘗試。因此，對古典文學的作品鑒賞就需要老師去創(chuàng)新教學的方式，轉(zhuǎn)變古代文學鑒賞的方式。在進行古代文學鑒賞的過程中，老師可以將許多新的鑒賞理念加如入到教學中去，在學習的過程中提出一些觀念新穎的問題，使學生的注意力轉(zhuǎn)移到作品本身上來。同時也需要對自身的鑒賞思維進行革新，需要不斷地補充新知識，豐富自身的見聞、拓寬自身的眼界，在古代文學鑒賞上，進行積極的教學內(nèi)容、教學模式以及教學觀念上的革新，將這種創(chuàng)新性的教學方式使用到古代文學鑒賞的過程中去[2]。

另一方面，學生也要進行古代文學作品鑒賞上的思維革新，將整個教學的主體交給學生，使學生可以自主地去進行古代文學的鑒賞，擺脫傳統(tǒng)的鑒賞模式的束縛，對古代文學鑒賞進行自主的思考，并得出不同的結(jié)論，在通過這些結(jié)論進行反復(fù)的研究和分析，證明自身的研究方向的正確性，學生還可以通過查找相關(guān)的古代文學鑒賞資料進行學習，獲取信息。甚至可以在同學之間展開比賽和競爭，提高對古代文學鑒賞的積極性。

（二）鑒賞視角的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的古代文學鑒賞中，都是通過對作品進行系統(tǒng)的分析，但是這樣的鑒賞方式已經(jīng)無法滿足與現(xiàn)代的社會需求，因此，需要從更加創(chuàng)新的角度去進行古代文學鑒賞。

第一，在古代文學鑒賞的過程中，將實用性與文學的審美性進行結(jié)合，在對古代文學進行鑒賞時，其重點仍然是作品的審美性，在古代文學作品中，蘊含了古代人對于自然環(huán)境、人文文化、歷史變遷等元素的獨特理解和審美觀念，而在進行古代文學鑒賞時，就需要讓學生對古代文學作品中的審美方式和能力進行鑒賞學習，豐富學生自身的文化內(nèi)涵，同時在進行古代文學作品的學習時，應(yīng)當指導(dǎo)學生從藝術(shù)的角度與情感上的感受去鑒賞作品。而在進行古代文學鑒賞時，還要進行實用性的分析，不僅僅是進行鑒賞，同時也要將古代文學作品的內(nèi)涵進行靈活的掌握，能夠?qū)崿F(xiàn)為我所用的目的，擺脫呆板的讀死書的現(xiàn)象，將古代文學作品真正地融入到自身的生活中去，提高自身的文學素養(yǎng)[3]。

第二，將古代文學鑒賞的理論與實踐進行有機結(jié)合，將鑒賞的知識與實踐活動進行配合，檢驗學生在古代文學鑒賞上的學習情況，例如在學生進行鑒賞之后，可以自行的運用所學習的知識進行實踐練習，寫一些相關(guān)的文章，在實踐的過程中，一方面檢測自己學習的質(zhì)量，對古代文學鑒賞的把握，找出自身在古代文學鑒賞上的不足并加以改進。另一方面，通過對古代文學鑒賞的實踐可以有效地鞏固自身的學習情況，提升古代文學作品的鑒賞水平。

結(jié)論：

總而言之，在當前的社會發(fā)展的前提下，古代文學鑒賞是一項十分重要的學習科目，對于人們在文化內(nèi)涵、道德品質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等方面有著重要的教育意義。因此，在進行古代文學鑒賞的過程中，應(yīng)當對鑒賞的思維和視角進行轉(zhuǎn)變，革新古代文學鑒賞的形式，促進古代文學鑒賞工作的發(fā)展。

參考文獻：

[1]郭建波.人教版高中語文（必修）教材古代詩歌選編研究[D].海南師范大學，2014.

[2]魏學寶.中國古代文學作品選讀課程教學與考試改革的探索與實踐[J].語文建設(shè)，2015，27：19-20.

[3]史小建.論古代文學教學中學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].語文建設(shè)，2014，21：17-18.