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    回到數(shù)學本身:讓兒童在思考中學習(下)

    2017-06-17 11:14:17劉瑋
    小學教學研究 2017年6期
    關鍵詞:數(shù)學思考教學策略核心素養(yǎng)

    劉瑋

    【摘要】數(shù)學是面向“思”的學科,思維是數(shù)學的靈魂。在小學數(shù)學教學中,營設發(fā)散思維空間,整體建構思維過程,呈現(xiàn)問題思辨經歷,養(yǎng)成思疑證惑的習慣,是數(shù)學學科教學的本質要求,也是在學科教學中培養(yǎng)理性思維、批判質疑等核心素養(yǎng)的應然選擇。

    【關鍵詞】數(shù)學思考 核心素養(yǎng) 思維 教學策略

    (接2017年第4期)

    2.整體建構思維過程,生長兒童的數(shù)學思考

    以教學《用字母表示數(shù)》為例,課始,教師通過招領啟事引出“字母可以表示數(shù)”,接著順次引導學生展開對“所有的字母都可以表示數(shù)、字母可以表示已知的數(shù)、字母可以表示未知的數(shù)、含有字母的式子可以表示數(shù)、含有字母的式子還可以表示數(shù)量關系”的探索。從具體的數(shù),到用字母表示數(shù),再到含有字母的代數(shù)式,是學生思維從一個個具體的點向知識的面匯聚的過程,也是學生思維從具象向抽象生長的過程。

    (1)前孕伏,將抽象的問題具體化

    課前環(huán)節(jié),教師和學生一起玩撲克24點游戲(A、2、3、4;4、8、10、Q),問學生:你們是怎么算出來的?引入環(huán)節(jié),出示失物招領啟事,啟發(fā)學生思考“A”表示什么、為什么用“A”表示等問題。

    招領啟事

    本人今天在公園拱橋處撿到一個黑色提包,內有現(xiàn)金A元,請失主到景區(qū)派出所認領。

    張先生

    2016.8.16

    這一環(huán)節(jié)的設計意圖是讓兒童知曉生活中用字母表示數(shù)的實踐應用,并在具體情境中理解字母表示數(shù)的意義,體會用字母表示數(shù)的必要性。

    (2)中建構,將零碎的問題系統(tǒng)化

    建構一:圍繞A可以表示丟失的金額,教師拋出問題:“A可以表示丟失的金額,B、C、Y等可不可以?”在討論中,學生得出“所有的字母都可表示數(shù)”的結論。

    建構二:圍繞丟失的金額,教師又拋出問題:“這里的A表示的金額,真的沒有人知道嗎?誰知道?誰不知道?”通過討論,學生得出“字母可以表示未知數(shù),也可以表示已知的數(shù)”的結論。

    建構三:出示探究題:無錫到南昌鐵路全長769千米,一列火車從無錫開往南昌,你能用式子表示行駛了一段路程后剩下的千米數(shù)嗎?

    已經行駛了60千米,剩下的千米數(shù)是769-60;

    已經行駛了150千米,剩下的千米數(shù)是769-( );

    已經行駛了b千米,剩下的千米數(shù)是( )。

    在學生說出“剩下的千米數(shù)是769-b”時,引導學生歸納出“不僅是字母可以表示數(shù),含有字母的式子也可以表示數(shù)”的結論。其中,教師還設計了“769-b式子中b的取值范圍”的討論,蘊含了函數(shù)定義域思想的滲透,學生對“符號化”的理解在深入探究中走向主動建構。

    (3)后拓展,進一步將“用字母表示數(shù)”深度數(shù)學化

    教師先出示果汁分倒的情境圖,如下圖。

    一含有字母的等式即是描述客觀現(xiàn)象相等關系的數(shù)學模型,亦即方程。此環(huán)節(jié)的設計既是教學用字母表示數(shù)的深化,也是加深列方程解答實際問題的本初體驗,是下一階段教學列方程解決實際問題的鋪墊。

    這一課的教學,教師沒有糾結于用字母表示數(shù)方法上的學習,更多的是轉向對用字母表示數(shù)關系的探討。教學中著力于使學生充分感受到符號及符號化的便利,并及早孕伏代數(shù)的思想方法,意在消弭中小學數(shù)學教學之間的裂隙,加強小學初中兩個學段之間數(shù)學教學的銜接。在“字母可以表示數(shù)、所有的字母都可以表示數(shù)、字母可以表示已知的數(shù)、字母也可以表示未知的數(shù)、含有字母的式子可以表示數(shù)、含有字母的式子還可以表示數(shù)量關系”一系列點狀問題的探討中,學生的思維經歷了從具體的數(shù)到用字母表示數(shù)、再到含有字母的代數(shù)式的數(shù)學化過程,正是在一次次這樣的經歷中,兒童的數(shù)學思考由點到面不斷生長,思維能力不斷提高。

    3.呈現(xiàn)問題思辨經歷,深化兒童的數(shù)學思考

    柏拉圖說:“我們應該區(qū)分兩種不同的存在——經驗的存在和理性的存在。經驗的存在是有缺陷的,理性的存在才是完美的?!笨稍谖覀兊男W數(shù)學教學中,常常見到經驗對理性的干擾和遮蔽現(xiàn)象。以《三角形穩(wěn)定性》的教學為例,教材上對三角形穩(wěn)定性的定義,是指三角形在外力的作用下,三角形具有形狀和大小都不易變化的性質,即保持相對穩(wěn)定的原有狀態(tài)。但在筆者所聽的30余節(jié)《三角形穩(wěn)定性》課堂教學中,教師們無一例外地以“看能否拉得動”的經驗來引領學生對三角形穩(wěn)定性的理解和認知,這種缺乏對數(shù)學知識本質探索的教學假象不斷弱化著兒童數(shù)學思考的深刻性和理性。

    事實上,如果我們用同樣的木質材料分別制作一個三角形和一個四邊形器具,其相鄰兩邊相交處是可動的。先來引導學生拉扯三角形學具,學生容易從中得到三角形穩(wěn)定性的理解。接著讓學生去拉四邊形學具,學生們由“四邊形可以拉動”得出“四邊形不具有穩(wěn)定性”的認知理解。一般來講,課至此處,已近目標。但就對知識的理性思考來講,尚遠遠不夠。在教學中,我又帶領學生進行了深入的探究。

    在學生們操作感知兩邊相交點可以動的三角形和四邊形學具后,我又出示了用鐵質材料焊接兩邊相交處不可以動的四邊形學具,再讓學生們動手拉。

    師:這個四邊形拉得動?

    生:拉不動。

    師:拉不動,難道四邊形也具有穩(wěn)定性?

    生:(疑惑不解)為什么有的拉得動,有的拉不動呢?

    師:看來拉得動和拉不動并不是判斷某種圖形是否具有穩(wěn)定性的根據(jù)。學生們,我們換一種方式去探討“三角形穩(wěn)定性”好嗎?

    生:什么方法?

    師:請你先用老師給你的學具小棒擺一個三角形和一個四邊形,然后再用同樣的小棒擺一擺,最后我們看一看、比一比,同樣的小棒能不能擺出不同形狀的三角形和四邊形?

    在三輪操作中,學生們對“三角形穩(wěn)定性”的認識由淺入深。此中,他們不斷去除三角形穩(wěn)定性的非本質認識,漸趨接近對三角形穩(wěn)定性的本質理解。在無疑處生疑,在疑生處探疑。通過操作、比較、交流,學生們終于明白三角形穩(wěn)定性的本質指的是形狀和大小的唯一。三輪操作,學生們經歷了對規(guī)律的初步認知、對規(guī)律的懷疑、對規(guī)律本質的再認識三個階段,此中的認知沖突、操作體驗,不斷促進兒童數(shù)學思考走向深刻與理性。作為教師,我們需要走出自我營設的經驗世界,及時發(fā)現(xiàn)原有經驗對兒童數(shù)學思考的干擾與束縛,由淺入深,突破表層,引領兒童發(fā)現(xiàn)數(shù)學本質,把兒童帶入深刻而又理性思考的數(shù)學完美世界中。

    4.養(yǎng)成思疑證惑習慣,優(yōu)化兒童的數(shù)學思考

    德國哲學家伽達默爾曾說過,視界是理解的起點、角度和可能的前景。兒童的數(shù)學視界亦是如此,它總是在不斷的變化與形成過程中與周遭發(fā)生著聯(lián)系與交融。實踐告訴我們,兒童數(shù)學學習的過程一頭連著個體內在已有的數(shù)學現(xiàn)實,一頭連著兒童外在的可能觸摸到的視界。在兒童數(shù)學學習過程中,如果兒童處于憑借自己思考不能解決遭遇的問題時,我們就需要引領兒童在動手實踐中去“做數(shù)學”,從而實現(xiàn)動手實踐與數(shù)學思考共生的“視界融合”。

    人教版數(shù)學五年級下冊第37頁,有這樣一道題目:“茶廠工人要將長、寬各為20cm,高為10cm的長方體茶盒裝入棱長為30cm的正方體紙箱,最多能裝幾盒?怎樣才能裝下?”

    在實際教學中,學生從已有的數(shù)學現(xiàn)實出發(fā),遭遇了問題解決的困境。

    師:學生們,這道題我們怎么去解答呢?

    生1:先算出大紙箱的體積,再算出茶盒的體積,兩者相除。列式為30×30×30÷(20×20×10)=6……3000,所以說大約能裝6盒。

    生2:我也是這樣想的,但我想不出來怎么把6個茶盒放進去。也許6盒是放不進去的。

    生3:只能放5個茶盒。我是用畫圖的方法,6盒放不下。

    師:同學們的意見不相同嗎?用計算的方法可以知道放6盒還有剩余的空間,但是有的同學用畫圖的方法,好像又放不進去。究竟能放幾個茶盒?有人說放5個茶盒,可大紙箱27000立方厘米,5個茶盒共20000立方厘米,余下7000立方厘米,難道真的放不下一個4000立方厘米的茶盒了嗎?

    眾生:爭執(zhí)不休。

    可以說,此時的學生正在自己已有的數(shù)學現(xiàn)實里思考,即便是對通過計算得出的答案也開始了懷疑。當空間想象式的思考不能解決面臨的問題時,我們需要把學生的思維引入另外一個視界,即實踐視界。

    師:學生們,對于這道題,大家的意見不能統(tǒng)一,那我們就去動手研究。今天回家的作業(yè)就是每人做一個與題目中相同尺寸的紙箱和茶盒,然后親手擺一擺,看一看能放幾個這樣的茶盒。

    第二天的數(shù)學課上,教師讓學生們交流大家的發(fā)現(xiàn)。學生們通過實踐操作,得到了“紙箱最多可放6個茶盒”的結論。如圖:

    [10][10][20][10][20][10][20][20][10][20][20][20][10][20][10][10][①][⑥][④][③][②][空][空]

    當兒童的數(shù)學思考遭遇阻礙時,教師需要相機轉變教學方式,把學生從自我內在的視界引向現(xiàn)實外在的視界,在開放的數(shù)學實踐活動中引領兒童開展積極而有價值的思維探索。唯有如此,兒童數(shù)學才能走出狹隘、封閉、守舊的教學范式,從而在開放而又富有探索意味的教學過程中優(yōu)化學生的思維品質。因為教學空間的開放,因為有對問題答案的質疑,因為有對問題的實踐驗證,兒童的數(shù)學思考由此走向深刻,走向理性。?

    【參考文獻】

    [1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,譯.北京:教育科學出版社,1984.

    [2]中華人民共和國教育部.全日制義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)[M].北京:北京師范大學出版社,2012.

    [3]米山國藏.數(shù)學的精神、思想和方法[M].成都:四川教育出版社,1986.

    [4]鄭毓信.數(shù)學思想、數(shù)學活動與小學數(shù)學教學[J].課程·教材·教法,2008(5).

    [5]喬海兵,劉曉勇.動中取靜,激活兒童的數(shù)學思考[J].數(shù)學大世界,2016(4).

    [6]波利亞.怎樣解題:數(shù)學思維的新方法[M].徐泓,馮承天,譯.上海:上海科技教育出版社,2011.

    注:[基金項目]江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃2015年重點課題B-b/2015/02/2014《構建“童本數(shù)學”課堂的實踐研究》。

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