古文詩詞教學中的德育滲透簡析

唐艷紅

【摘要】在語文教學領域的各系列文章中，古文詩詞一直都有很強的藝術感染力，其旋律非常優(yōu)美，而且語句精煉，趣味性鮮明，能夠提高古文詩詞學習者的審美力。與此同時，古文詩詞還蘊含著各種思想精神，在其教學過程中滲透德育，能夠獲得很好的效果。

【關鍵詞】語文教學 古文詩詞 德育

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）19-0060-02

雖然在小學教育中已經(jīng)普遍開展了德育教育，但是這項德育工作卻缺乏足夠的親和力去影響學生，使得小學德育工作獲得的實效不佳。因此需借助語文的獨特性進行德育滲透，而古文詩詞能夠為德育滲透提供很好的渠道。

1.古文詩詞在小學語文德育滲透中的地位

中國自古以來就是一個詩的國度，古文詩詞的文化創(chuàng)作具有歷史悠久與源遠流長的特點，涵括了多種多樣的題材，也蘊含著高遠深韻的意境，以精純的技巧創(chuàng)作了跌宕優(yōu)美的旋律與生動精煉的語言，其深刻雋永的含義影響了中華人民一代又一代。現(xiàn)如今古文詩詞教學依然是語文教學的一個重要內(nèi)容，既能夠弘揚傳統(tǒng)文化，也可以傳承這種文化藝術。隨著中國教育改革和發(fā)展綱要明確提出要對學生開展中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育這項工作予以足夠重視，意味著小學語文教學中開展中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，就是要實現(xiàn)德育教育，在語文教學中滲透德育。而古文詩詞教學蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理所當然地成為了小學生德育教育滲透的重要渠道[1]。

2.小學古文詩詞教學中的德育滲透

2.1 培養(yǎng)學生的審美情趣

古代詩人創(chuàng)作了很多山水詩，對祖國壯美山河進行了歌頌，教師可以借助山水詩詞實現(xiàn)審美教育，陶冶小學生或樂觀，或豪放的情操。比如李白的《渡荊門送別》詩中，以“山隨平野盡，江入大荒流”展現(xiàn)了開闊與奔放的氣勢，以“月下飛天鏡，云生結海樓”展現(xiàn)了云彩興起、變幻無窮的海市蜃樓奇景，具有極強的藝術效果，能很好地培養(yǎng)學生的審美情趣。

2.2 挖掘古文詩詞中的情感

2.2.1 愛國主義教育滲透

古文詩詞是詩人寓情于景、寓情于物或寓情于事的文字載體，在小學語文中很多古文詩詞都蘊含濃厚的情感，比如愛國主義。因此，教師可以在課堂上對學生開展愛國主義思想教育，培養(yǎng)學生愛國的良好品德。在詩人王昌齡筆下的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩句中，體現(xiàn)了作者對國家的忠誠，突顯出勇往超前和無所畏懼的氣概，也洋溢著強烈的愛國精神。教師可充分挖掘詩文中的思想內(nèi)涵，引導學生去深入體會那種深刻的愛國情懷，在潛移默化的作用下培養(yǎng)其愛國主義的美好思想品德，為其在將來為國家作出貢獻而奠定良好的基礎。

2.2.2 愛人民精神教育滲透

愛國主義與愛人民精神應該是統(tǒng)一的，在小學古文詩詞教學中，教師可借助熱愛人民的詩歌向小學生傳達愛人民的崇高精神，讓其對人民充滿熱情與愛。比如李紳筆下的《憫農(nóng)》詩文中，“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”表達了其對農(nóng)民的深深同情與滿滿的敬重，體現(xiàn)了勞動的艱辛，表達了勞動果實來之不易的感慨。教師要引導學生去深入理解這有血有肉的語句，感受其深遠的意蘊，并教育其成為熱愛勞動人民的孩子，在日常生活中也要珍惜勞動成果[2]。

2.3 挖掘古文詩詞中的人生智慧，健全學生的人格

古文詩詞的語言具有意象生動的特點，表達的感情很真摯，其德育素材非常豐富。在本文主要以誠信與學習為例，具體如下：

2.3.1 挖掘“誠信”的德育素材

教師挖掘關于誠信的德育素材：①孟子有言：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！闭\實是天道的法則，而追求誠實則是人道的法則。②《弟子規(guī)》中有言：“凡出言，信為先?！痹陂_口說話時，要以誠信為先，對于答應他人之事，要遵守承諾。③《論語》中有言：“與朋友交言而有信；信近于義，言可復也?！迸c人交往要講究誠信，人無信而不立。因此，誠信這一道德品質(zhì)要從小學生開始抓起。

2.3.2 挖掘“學習”的德育素材

《孟子》這一詩詞集包含了多種深刻體現(xiàn)人生哲理的詩詞，如“少壯不努力，老大徒傷悲”一直都被人們耳熟能詳，深刻表達了學習的重要性，尤其是對小學生而言，正處于人生求學的初始階段，利于培養(yǎng)其積極上進的思想品德。又比如陸游筆下的“古人學問無遺力，少壯工夫老始成；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這一詩詞中體現(xiàn)了少年時期個人努力的重要性，但也表達了實踐出真知的感慨。

2.4 提高德育的親和力，增強德育滲透實效

在古文詩詞教學中，為其配樂有感情地進行朗誦，或者編寫歌舞、小品和短劇等，讓學生在豐富多彩的表演中接受富有情境性與直觀性的德育[3]，與傳統(tǒng)的說教相比，其陶冶情操的親和力更加強，利于增強德育的滲透實效。

3.結束語

在小學古文詩詞中的德育素材與資源極為豐富，蘊含著取之不竭的人生智慧。教師要充分挖掘這些精神內(nèi)涵，在弘揚博大精深的文化之時，也滋潤著學生的心靈，讓學生在富含情趣與人文的學習過程中潛移默化地接受德育教育，提高自身道德修養(yǎng)與思想品質(zhì)。

參考文獻：

[1]王愛干.語文教學中如何滲透德育[J].讀與寫（教育教學刊），2016，（06）：175.

[2]蔣象華.文德相承——論如何在語文詩詞教學中滲透德育[J].赤子（中旬），2014，（18）：254-255.

[3]姚舟.談古文教學中的德育滲透[J].湖北科技學院學報，2014，（04）：50-51.