宣紙制作技藝的文化生態(tài)探析

戴健

【內(nèi)容提要】近年來，隨著經(jīng)濟全球化趨勢的迅猛發(fā)展，我國經(jīng)濟和社會環(huán)境發(fā)生深刻變化，作為我國傳統(tǒng)手工制作紙的杰出代表，宣紙制作技藝的文化生態(tài)面臨諸多挑戰(zhàn)。本文考察了宣紙制作技藝的歷史變遷情況，探討了宣紙制作技藝的傳承發(fā)展與文化生態(tài)的關系，揭示文化生態(tài)對宣紙制作技藝傳承發(fā)展的重要影響，通過營造良好的文化生態(tài)，使宣紙制作技藝得到有效保護和有序傳承，實現(xiàn)宣紙行業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展。

【關鍵詞】宣紙制作技藝文 化生態(tài) 宣紙行業(yè) 傳承

宣紙作為我國傳統(tǒng)手工制作紙的杰出代表，它是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，宣紙對于弘揚我國傳統(tǒng)文化及傳承中華文明發(fā)揮了重要作用。2006年，宣紙傳統(tǒng)制作技藝入選首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄”；2009年，又被聯(lián)合國教科文組織批準列為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”；2011年，以涇縣中國宣紙集團公司為主體申報的宣紙制作技藝，被列為“首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地”。伴隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的深入開展，宣紙制作技藝的保護與傳承越來越受到社會大眾的關注。近些年，隨著經(jīng)濟全球化趨勢的迅猛發(fā)展，我國經(jīng)濟和社會環(huán)境發(fā)生深刻變化，宣紙制作技藝的文化生態(tài)面臨諸多挑戰(zhàn)，并深刻影響著宣紙制作技藝的保護與傳承。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目作為一種文化表現(xiàn)形式，它的產(chǎn)生、發(fā)展與其所屬區(qū)域內(nèi)的文化生態(tài)環(huán)境密切相連，它的傳承與流變也是為了不斷適應文化生態(tài)的變遷。宣紙制作技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其本身也是一種文化形態(tài)，其傳承和發(fā)展依存于周邊的自然環(huán)境和社會環(huán)境?！靶堉谱骷妓囎鳛橐环N手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是適應當?shù)刈匀坏乩頎顩r與社會環(huán)境的必然結(jié)果?！毙堉谱骷妓囎哉Q生以來，它的存在、傳承和發(fā)展都依賴于涇縣地區(qū)特有的文化生態(tài)環(huán)境。本文從自然環(huán)境和社會環(huán)境兩方面考察宣紙制作技藝的文化生態(tài)。

一、自然環(huán)境

涇縣，作為宣紙制作技藝的發(fā)源地，位于安徽省東南部，地處北緯30°21'至30°50，東經(jīng)117°57至118°41之間。涇縣總面積為2059平方公里，占安徽省總面積的1.47%。在氣候類型上，涇縣屬于北亞熱帶、副熱帶季風濕潤性氣候；整個縣常年氣候溫和，年平均氣溫15.6℃，年無霜期250天左右；雨量充沛，年均降水量1500毫米左右；四季分明，冬夏季長，春秋季短；涇縣境內(nèi)河溪眾多，共有大小河流146條，全長695.5公里，江河面積22平方公里，占全縣總面積的1.07%，為宣紙生產(chǎn)提供了豐富的水源。涇縣境內(nèi)山多地少，自古以來就有“七山一水一分田，一分道路和莊園”之說。

宣紙以青檀皮和沙田稻草為制作原料，獼猴桃藤為輔料。宣紙的選料和其原產(chǎn)地的地理有密切關系，涇縣境內(nèi)有大小山峰140余座，其地質(zhì)構(gòu)造主要是喀斯特丘陵和石灰?guī)r山地，特別適合青檀樹種植生長；土壤主要是由黃棕壤、石灰（巖）土、粗骨土和水稻土為主，ph值在4.5-5.5之間，也適宜沙田稻草生長。青檀樹是一種石灰質(zhì)指示性落葉喬木，在喀斯特山地丘陵生長后具有纖維細密、均勻、成漿率高等特點。涇縣的沙田稻草具有稈高節(jié)少、纖維素含量高、容易提煉白度等特點，自古便有“寧要涇縣的草，不要銅陵的皮”的說法。涇縣山中長有很多野生獼猴桃樹，獼猴桃樹藤中會滲出大量膠汁，這些膠汁是制造宣紙必不可少的紙藥原料。涇縣山區(qū)的泉水清澈見底，雜質(zhì)少，硬度低，溫度低，酸堿度適中，適宜制作宣紙。

涇縣具有特定的土壤、水質(zhì)，特定的生產(chǎn)原料和得天獨厚的自然環(huán)境，這些是制造宣紙不可或缺的條件，涇縣特殊的地域環(huán)境決定了宣紙只能產(chǎn)在涇縣，而不能在別處生產(chǎn)出來。

二、社會環(huán)境

宣紙自唐代誕生，經(jīng)歷了宋元明清的發(fā)展，在近代走向成熟，并在當代社會獲得巨大發(fā)展。本文主要考察了自唐代至今各歷史時期內(nèi)宣紙制作技藝的歷史變遷，并依次從社會制度、經(jīng)濟體制和歷史文化等幾個方面解析宣紙制作技藝的歷史文化生態(tài)和當代文化生態(tài)。

（一）宣紙制作技藝的歷史變遷

自唐代至今，宣紙制作技藝經(jīng)歷了初始、發(fā)展和成熟時期，宣紙在不同時期呈現(xiàn)了不同的發(fā)展面貌。

1.唐代時期——宣紙制作技藝的起源

宣紙問世，始于唐代初期。據(jù)《舊唐書·地理志》記載，唐天寶年間，在全國各地運到京城長安的進貢物中，宣城郡船中載有“空青石，紙筆、黃連等貢品”?！短屏洹ぬ隆酚涊d各地的雜物土貢時，提到“宣、衢等州之案紙、次紙”。唐代所稱“宣紙”是宣州地區(qū)所產(chǎn)上乘紙張的總稱，以宣州地名命名。當時，宣州紙因質(zhì)量好，年年作為“貢品”獻奉朝廷。南唐后主李煜所督制的“澄心堂紙”因其優(yōu)良品質(zhì)而聲名遠揚，譽滿天下。

2.宋元時期——宣紙制作技藝的發(fā)展期

到宋代，由于文化的蓬勃興起，特別是活字印刷術的發(fā)明，有力地促進了宣紙業(yè)的迅速發(fā)展。宋代詩人王令在《再寄權(quán)子滿》詩中寫到：“有錢莫買金、多買江東紙，江東紙白如春云?！笨梢姰敃r的宣紙需求量大，形成了“紙貴如金”的生動場面。明代文學家屠隆在《紙墨筆硯箋·紙箋》中記載：“宋紙，有澄心堂紙極佳，宋諸名公寫字及李伯時（李公麟）畫，多用此紙?！弊髡邔π垺涡奶眉堊髁藰O高的評價。元代，由于書畫藝術的進一步發(fā)展，特別是雕刻印刷業(yè)的興旺發(fā)達，推動了宣紙行業(yè)的發(fā)展，宣紙制作技藝在廣泛的社會實踐中不斷提升和完善。

3。明清時期——宣紙制作技藝的成熟期

到明代，宣紙制作技藝日趨精湛。明宣德年間，由皇室監(jiān)制的宣紙加工紙——陳清款宣紙誕生，其紙張品質(zhì)極高，與“宣德瓷”“宣德爐”齊名，被稱之為“宣德紙”，它是由生宣加工而成的熟宣，這也標志著宣紙制作技藝的成熟。至清代，特別是康乾盛世時期，由于社會政治平穩(wěn)，經(jīng)濟較為發(fā)達，宣紙的產(chǎn)量和質(zhì)量得到大幅提升。清嘉慶《涇縣志》記載：“紙有‘金榜、路王、白鹿、畫心（亦名澄心堂）、羅紋、卷簾、連四、公單、學書、傘紙，皆皮為之。千張、火紙，竹為之。下包紙、高簾、衣紙，皆草為之?！碑敃r的宣紙制作技藝精良，宣紙品種進一步細化，開始出現(xiàn)按照配料、厚薄、簾紋等分類方法。隨著宣紙生產(chǎn)品種和規(guī)格日益增多，宣紙使用范圍和領域也更加廣泛，涇縣宣紙業(yè)呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。

4.近現(xiàn)代時期——宣紙制作技藝從傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代工藝改進

近現(xiàn)代，宣紙制作技藝經(jīng)歷了由傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代工藝改進的過程，宣紙制作技藝日臻完善?！皞鹘y(tǒng)工藝中，采用石灰腌制、發(fā)酵、蒸煮，盡管沒有使用現(xiàn)代化學制劑，由于石灰的作用，使原料發(fā)生了化學變化，否則無法生成紙漿。此工藝從投料生產(chǎn)到成品，整個生產(chǎn)過程需要三年時間?！眰鹘y(tǒng)工藝中，由于宣紙加工制作工序非常復雜，生產(chǎn)投入成本高，宣紙售價昂貴，不利于宣紙行業(yè)的擴大和規(guī)?；a(chǎn)，也不能較好地適應社會發(fā)展需求?，F(xiàn)代工藝中，改革燎皮制作工藝和部分制漿工藝，改進宣紙制作技藝中的撈紙、曬紙等工藝，引進打漿機和洗漂機，節(jié)約了人力，減輕了工人的勞動強度，大大提高了宣紙產(chǎn)量。近些年，由于國家政策的支持，宣紙行業(yè)的發(fā)展不斷壯大，宣紙的生產(chǎn)品種、產(chǎn)量、質(zhì)量和銷路等處于歷史發(fā)展的最好水平。

（二）宣紙制作技藝的歷史文化生態(tài)

從唐代到清代，宣紙制作技藝歷經(jīng)各個歷史時期從形成到發(fā)展直至成熟。在組成社會環(huán)境的諸要素中，社會制度、經(jīng)濟體制和歷史文化對宣紙制作技藝的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

1.社會制度

從唐代到清代，一直實行的是中央高度集權(quán)的封建社會政治制度。我國封建社會時間十分漫長，社會生產(chǎn)主要是為了滿足封建統(tǒng)治階級的需要。宣紙由于具有優(yōu)良特性和超群品質(zhì)，自然便成了向朝廷進貢的佳品，成為宮廷用紙，供給朝廷和地方官員使用?！皾h唐以前，宮廷用紙是絕對保密的。到了宋朝初年，由于發(fā)生了‘南唐澄心堂紙外流事件，用紙的規(guī)定開始有所松動，民間用紙情況則有所改變。元代以后，對宮廷用紙逐步由封閉狀態(tài)轉(zhuǎn)向開放狀態(tài)。作為明朝宮廷紙的宣德紙，則大步走向了民間，這也是社會發(fā)展的必然趨勢?！痹诜饨ㄉ鐣沃贫认拢堉谱骷妓囈搀w現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志和審美。比如南唐后主李煜督制的“澄心堂紙”和明朝宣德年間由皇室監(jiān)制的“宣德紙”，紙張精美，品質(zhì)優(yōu)良。同時，封建統(tǒng)治階級也在不斷調(diào)整統(tǒng)治制度，社會統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，也給商業(yè)、手工業(yè)提供了良好的社會發(fā)展環(huán)境，宣紙行業(yè)也由此獲得了較好發(fā)展。

2.經(jīng)濟體制

封建社會里，經(jīng)濟體制實行的是封建土地所有制，社會經(jīng)濟持續(xù)不斷發(fā)展。在唐代，經(jīng)濟較為發(fā)達，手工業(yè)和商業(yè)獲得了很大發(fā)展。皖南地區(qū)地勢較為復雜，多山地丘陵，樹林茂密，水源充沛，但土地較為貧瘠，農(nóng)業(yè)欠發(fā)達，皖南地區(qū)的百姓多以造紙為業(yè)，紙業(yè)生產(chǎn)和加工技術不斷提高，造紙業(yè)的發(fā)達奠定了涇縣生產(chǎn)和發(fā)展宣紙的基礎。宋元時期，手工業(yè)和商業(yè)不斷發(fā)展。在徽州、宣州、池州等地的一些造紙作坊逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣進行宣紙生產(chǎn)，當?shù)氐男堊鞣唤?jīng)濟實力不斷增強，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，而且宣紙生產(chǎn)實行了專業(yè)分工，生產(chǎn)工具和原料加工技術不斷革新，宣紙制作技藝不斷改進和完善。明清時期，由于經(jīng)濟發(fā)展和商業(yè)繁榮，社會需求旺盛，特別是出版業(yè)的興盛推動了宣紙的發(fā)展，宣紙制作技藝逐漸發(fā)展成熟，宣紙產(chǎn)品種類不斷增多，宣紙產(chǎn)量和質(zhì)量都有顯著提高，宣紙行業(yè)日益繁榮。

3.歷史文化

封建社會里，儒家思想作為封建統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想，一直支配著我國漫長的封建社會思想和文化，宣紙的發(fā)展也受到了我國傳統(tǒng)文化和人們思維觀念的影響。唐代，由于政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，文化藝術出現(xiàn)了繁榮的局面，有力地推動了宣紙行業(yè)的發(fā)展。宋代宣紙加工紙的出現(xiàn)，為書畫家提供了價廉物美的書畫用紙，這一時期產(chǎn)生了諸如李衍的《墨竹圖》、祝穆的《方輿勝覽》、李清照夫婦的刻本《金石錄》等一批書畫傳世精品和刻本?！懊鞔鷽芸h小嶺曹氏家族創(chuàng)制的‘涇縣連四‘涇縣綿紙‘丈六宣等深受書畫家的推崇，明代大學士解縉編纂的《永樂大典》就是第一部采用‘涇縣綿紙手工抄寫而傳承于世的古籍善本?！鼻宕?，政府大力提倡編書修志，如《四庫全書》《紅樓夢》《聊齋志異》等書，全國各地的官府以及宗族都大量修志續(xù)譜，對紙張的需求量大增，這有力地推動了宣紙行業(yè)的發(fā)展。

另外，我國傳統(tǒng)書畫藝術發(fā)展的歷史與書畫材料發(fā)展歷史聯(lián)系緊密，由于宣紙所獨有的潤墨性和吸附性特別適宜書法和繪畫創(chuàng)作，封建社會文人和書畫家都喜歡使用宣紙進行創(chuàng)作，宣紙逐漸取代絹、帛等傳統(tǒng)書畫材料，成為書法和繪畫的專用紙張。

由上可知，宣紙制作技藝的傳承和發(fā)展一直依托于封建社會政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的王權(quán)思想、統(tǒng)治意志和審美情趣。封建社會政治環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的穩(wěn)定為宣紙行業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，宣紙行業(yè)的進步和發(fā)展帶來了文化事業(yè)的繁榮，促進了文化的傳播和交流。同時，文化事業(yè)的繁榮也推動了宣紙行業(yè)的發(fā)展。

（三）宣紙制作技藝的當代文化生態(tài)

當代中國，歷經(jīng)了社會變遷和時代洗禮，我國經(jīng)濟和社會環(huán)境發(fā)生深刻變化，特別是文化生態(tài)發(fā)生巨大變化，對宣紙制作技藝的保護與傳承產(chǎn)生了深刻影響。這些變化包含了社會制度和經(jīng)濟體制的變革、文化觀念的嬗變等因素。

1.社會制度

從民國時期至抗戰(zhàn)前夕，由于外國資本主義的侵略，中國淪為半殖民地半封建社會，中國人民生活在水深火熱中，宣紙行業(yè)由繁榮到一度衰落。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國土淪陷，交通受阻，宣紙生產(chǎn)凋敝，涇縣宣紙行業(yè)陷入低迷狀態(tài)?？箲?zhàn)勝利后，社會動蕩繼續(xù)，交通依然不暢，宣紙行業(yè)繼續(xù)衰微，到解放前夕，涇縣宣紙生產(chǎn)幾乎全部停滯，宣紙制作技藝到了瀕臨藝絕人亡的境地。直至中華人民共和國成立后，國家建立了社會主義制度，人民終于當家作主，成為國家的主人。在黨和國家的政策支持和資金扶持下，宣紙行業(yè)獲得了“新生”，從業(yè)者的勞動積極性顯著提高，宣紙生產(chǎn)逐漸恢復，宣紙行業(yè)日益發(fā)展壯大。特別是改革開放以后，解放了社會生產(chǎn)力，宣紙行業(yè)從業(yè)者進一步解放思想，甩掉發(fā)展包袱，宣紙生產(chǎn)活力進發(fā)，涇縣宣紙行業(yè)迅速發(fā)展并日益壯大。

2.經(jīng)濟體制

民國時期，社會動蕩不安，由于官僚資本主義對宣紙行業(yè)工人進行無情的剝削，國統(tǒng)區(qū)對宣紙行業(yè)征收各種苛捐雜稅，宣紙生產(chǎn)和銷售極不穩(wěn)定。中華人民共和國建立后，國家實行社會主義計劃經(jīng)濟體制。1954年，宣紙企業(yè)實行公私合營，宣紙生產(chǎn)和銷售納入國家計劃。1957年，宣紙生產(chǎn)由商業(yè)部統(tǒng)一安排和包銷，并且實行計劃供應。1978年改革開放后，國家由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，激發(fā)了市場活力，涇縣宣紙廠家從計劃經(jīng)濟產(chǎn)銷中剝離出來，自主生產(chǎn)，激發(fā)了宣紙市場的活力。1984年，涇縣成立宣紙公司后，部分宣紙由公司統(tǒng)一銷售，部分宣紙由宣紙廠方自行經(jīng)營，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)宣紙廠家產(chǎn)品則自產(chǎn)自銷。作為造紙行業(yè)領域中的佼佼者，宣紙制作技藝一直處于國內(nèi)領先水平，涇縣宣紙的銷售網(wǎng)點目前遍布全國各大中小城市，宣紙產(chǎn)品遠銷日本、韓國，以及東南亞地區(qū)和歐美國家。

近些年，由于國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重視和當?shù)卣С至Χ鹊募哟螅堉谱骷妓囋谏a(chǎn)實踐中得到了積極保護，實現(xiàn)了宣紙制作技藝保護與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的良性互動。在當代，宣紙行業(yè)已經(jīng)進入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，市場不斷擴大，涇縣作為宣紙的主產(chǎn)地，形成了頗具規(guī)模的產(chǎn)業(yè)集聚群，宣紙成為當?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。

3.文化觀念

在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高和文化消費需求的增強，各種宣紙產(chǎn)品日益走進千家萬戶，豐富了人們的精神文化生活?，F(xiàn)在的書畫市場也在不斷擴大，宣紙的使用人群和應用范圍得到了拓寬，宣紙既可以供書畫藝術家進行寫生創(chuàng)作，也可以供國內(nèi)外書畫愛好者使用和藝術品制作等各種需要，宣紙生產(chǎn)還可以根據(jù)客戶的需要進行產(chǎn)品定制，以滿足客戶的個性化需求。

自古以來，宣紙行業(yè)效益不錯，但也是一個很辛苦的行業(yè)。從原料制作到撈紙、曬紙，勞動強度大，特別辛勞，一般人不愿從事這項工作。目前，宣紙雖已名揚四海，卻仍然很難吸引年輕人前來學藝，宣紙制作技藝的有序傳承面臨困境。由于宣紙行業(yè)準入門檻低，從業(yè)人員減少，宣紙制作技藝的傳統(tǒng)職業(yè)操守和倫理價值觀的嬗變，宣紙行業(yè)的發(fā)展遇到前所未有的挑戰(zhàn)。同時，在當代社會，中國傳統(tǒng)文化受到西方文化的巨大沖擊，西方文化在潛移默化中逐漸影響和改變我們的生活方式和價值理念，本土文化所賴以生存和繁衍生息的土壤正在流失。宣紙文化作為中國傳統(tǒng)文化，如何維護和傳播好宣紙文化，避免被西方文化同化，是擺在我們面前的一個重要課題。

三、結(jié)語

綜上所述，宣紙是我國勞動人民在長期的經(jīng)濟生產(chǎn)活動中，總結(jié)傳統(tǒng)造紙技術經(jīng)驗，并且融入地方元素而成。歷代的宣紙匠人不斷發(fā)現(xiàn)、試驗和改進宣紙制作技藝，不斷賦予宣紙制作技藝以新的內(nèi)容，每一次再創(chuàng)造都凝聚了勞動人民的智慧。宣紙制作技藝千百年來不斷發(fā)展、流變、傳承至今，在當?shù)孛癖姷纳鐣钪邪缪葜匾慕巧?，已?jīng)成為人們生活的一部分。我們要保護宣紙制作技藝，一方面，社會公眾要培育生態(tài)文明理念，共同努力去創(chuàng)造優(yōu)良的文化生態(tài)，自覺和積極主動地保護宣紙制作技藝；另一方面，要采取科學合理和積極有效的措施來保護和傳承宣紙制作技藝，保持宣紙制作技藝的生命力和創(chuàng)造活力，使宣紙制作技藝得到有效保護和有序傳承，實現(xiàn)宣紙行業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展。