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      新疆文化形象構(gòu)建

      2017-06-02 10:42:25李葉萍艾則孜
      今傳媒 2017年5期
      關(guān)鍵詞:內(nèi)容分析法影響力

      李葉萍+艾則孜

      摘 要:新疆形象構(gòu)建,尤其是軟實力——文化形象的構(gòu)建,在進入二十一世紀后顯得尤為重要。加上“一帶一路”構(gòu)想的提出及新疆獨特的區(qū)域位置,使其成為世界關(guān)注的焦點。本文通過對“天山網(wǎng)”2016年度一整年報道的抽樣分析,發(fā)現(xiàn):“天山網(wǎng)”漢語頻道新聞中心文化新聞報道對新疆文化形象的構(gòu)建不完整,存在一定偏向性;藝術(shù)展覽和表演等的客觀報道占比稍大,在新疆文化多元報道框架上存在部分漏洞,忽略了新疆文化的現(xiàn)代性發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:天山網(wǎng);內(nèi)容分析法;新疆文化形象;影響力

      中圖分類號:G20 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2017)05-0061-02

      一、引 言

      軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量。在國際競爭力和綜合國力方面,文化軟實力無疑是重要組成部分。而關(guān)乎文化軟實力建設(shè)的重大課題,就是一個地區(qū)文化形象的構(gòu)建,任何國家和地區(qū)都應(yīng)非常重視其發(fā)展。文化形象的構(gòu)建,除了常規(guī)國家對外交流、主流媒體的宣傳外,新媒體中的新聞網(wǎng)站報道在近年異軍突起,成為國家文化形象構(gòu)建中的主流力量。

      現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展神速,各家媒體尋求轉(zhuǎn)型,開始變革單一的表現(xiàn)形式為多元化。其中,尤以新聞網(wǎng)站引人注意,它以覆蓋面積廣、傳播速度快、影響力深遠等特點,成為目前大多數(shù)人獲取信息的方式。多民族聚居是新疆的典型特點,近年新疆大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)水平,新聞網(wǎng)站也隨之發(fā)展起來,天山網(wǎng)就是新疆新聞網(wǎng)站發(fā)展的一個典型。

      天山網(wǎng)是經(jīng)國務(wù)院新聞辦審核批準、于2001年開通的自治區(qū)唯一可以從事登載新聞業(yè)務(wù)的媒體網(wǎng)站。目前“天山網(wǎng)”在新疆境內(nèi)眾多網(wǎng)絡(luò)媒體中有“新疆網(wǎng)絡(luò)新聞媒體龍頭”之稱。經(jīng)過十余年發(fā)展,“天山網(wǎng)”在頻道和欄目建設(shè)上取得了重大成效,己開設(shè)12個頻道,包括新聞、視聽、法治、評論、兵團等,及上百個欄目。網(wǎng)站中最為重要的新聞中心和頻道中心,下設(shè)于網(wǎng)站“新疆”欄目里。本文擬以“天山網(wǎng)”漢語頻道新聞中心的文化新聞為目標樣本。由于新聞中心文化頻道信息量較大,因而本文僅對文化頻道的報道做數(shù)量統(tǒng)計和內(nèi)容分析。“天山網(wǎng)”為不定期快速更新,內(nèi)容龐雜且新聞報道不好統(tǒng)計,故采取間隔抽樣的方法,從2016年1月1日開始,每隔二十天抽取一個樣本進行統(tǒng)計分析,即總共抽取19個樣本群為目標樣本作為研究對象。

      經(jīng)分析,在這19天中,“天山網(wǎng)”漢語頻道新聞中心關(guān)于文化的報道有53篇。其中,疆內(nèi)新聞共34篇,國內(nèi)其他地方的新聞共19篇。本文以議程設(shè)置理論和媒介框架理論為支撐,對這53篇報道進行研究分析和框架重建,總結(jié)歸納其呈現(xiàn)出的新疆文化形象。

      二、“天山網(wǎng)”漢語頻道對新疆文化形象的呈現(xiàn)現(xiàn)狀

      塔奇曼認為,通過新聞這個窗口,人們可以充分了解世界,新聞也跟所有描繪世界的框架一樣,有框架。通常情況下,人們用此對社會現(xiàn)象進行診釋、對外在世界進行評議。新聞人的日常,即利用“把關(guān)人”權(quán)利選擇性地報道新聞,以特別的方式來組織和呈現(xiàn)事實,進而創(chuàng)造社會形象,即媒介形象。相比較于去反思媒體所報道新聞字里行間的意義,受眾更愿接受既定總結(jié)報道。

      本文選取“天山網(wǎng)”漢語頻道新聞中心文化新聞報道各領(lǐng)域中的新聞,結(jié)合框架理論,從七個類目展開研究,即藝術(shù)展覽及表演、娛樂活動、文化交流活動、體育活動、文學活動、典型人物報道、綜合活動。

      從表1可以得出,在總共53篇報道中,發(fā)生在疆內(nèi)的新聞數(shù)量為34篇,占到總比重的64.15%;發(fā)生在疆外的新聞數(shù)量較疆內(nèi)相對較少,數(shù)量為19篇,占比為35.85%(如表1所示)。

      通過對目標樣本內(nèi)容的統(tǒng)計數(shù)據(jù)得知,在53篇文化新聞報道中,關(guān)于藝術(shù)展覽及表演內(nèi)容的新聞?wù)嫉搅丝倲?shù)的一半以上,數(shù)量為29篇,占比為54.72%;在剩余六種類目里,文化交流活動新聞報道數(shù)量占比相對較高,為20.76%;其余娛樂活動、體育活動、文學活動、新疆典型人物報道、綜合活動新聞?wù)急容^小(如表2所示)。

      經(jīng)上述樣本數(shù)據(jù)分析得出:“天山網(wǎng)”漢語頻道文化新聞報道對新疆文化形象的構(gòu)建不完整,且存在嚴重偏向性,藝術(shù)展覽和表演等的客觀報道占比太大,而對新疆文化多元報道框架欠缺,忽略了新疆文化的現(xiàn)代性發(fā)展。

      三、報道呈現(xiàn)的問題和不足

      1.文化形象構(gòu)建重視程度不夠

      相對政治和經(jīng)濟新聞,文化新聞報道比重較小。在全年新聞中心新聞報道中,政治、經(jīng)濟、社會類新聞總占比大概達到了80%以上,而文化類新聞報道數(shù)量相對較少。在19個目標樣本中,最多一天的文化新聞有8篇,最少時甚至零更新。這明顯透露出新疆媒體及政府對文化形象構(gòu)建的重要性認識不足。

      2.新疆文化多元報道框架尚需完善

      通過對“天山網(wǎng)”新聞中心文化新聞報道的統(tǒng)計分析,得出:從議題及類目看,報道種類分布較多,呈現(xiàn)出多元態(tài)勢,但也存在較大問題。在統(tǒng)計得出的八個議題中,新疆文化形象的構(gòu)建不完整,且存在嚴重偏向性,藝術(shù)展覽和表演類新聞?wù)急忍?,?4.72%;第二占比為文化交流類新聞,占比20.76%;其余不管是娛樂類、體育類還是文學類等新聞,占比都低于10%。這說明新疆文化多元報道框架存在嚴重漏洞。

      3.政府的主流宣傳報道占比太大

      從報道技巧來看,在選取的目標樣本中總共53篇新聞報道里,正面及中性報道占據(jù)主流,幾乎占到100%,少有負面及批判性報道。而且,作為一家新興網(wǎng)絡(luò)媒體,其文化新聞的報道仍主要采取傳統(tǒng)的新聞報道方式,即對新聞事件主要采取文字報道,而少有現(xiàn)在大力發(fā)展的圖片新聞報道和視頻新聞報道形式。

      4.新聞來源多為轉(zhuǎn)載疆內(nèi)傳統(tǒng)媒體,原創(chuàng)新聞較少

      通過分析樣本數(shù)據(jù),“天山網(wǎng)”作為新疆維吾爾族自治區(qū)的“網(wǎng)絡(luò)新聞媒體龍頭”,在其文化新聞報道中,大量報道仍轉(zhuǎn)載自疆內(nèi)傳統(tǒng)媒體,占比達到80%以上,原創(chuàng)新聞相對欠缺。

      四、幾點建議

      麥克盧漢認為,新聞媒體在平常報道中常如教師一樣擺架子,而此造成的后果便是,受眾對媒體報道的信息不易拒絕,進而在潛移默化中受傳媒影響,影響其行為、態(tài)度以及認知。

      豐雪在2014年曾說過:“國家形象是一國在國際社會新聞流動領(lǐng)域中所形成的國家形象,抑或是一國在他國新聞媒介的新聞報道言論中所表現(xiàn)出的國家形象?!边@說明,媒介在國家、地區(qū)形象構(gòu)建中,起著很大作用。本文根據(jù)議程設(shè)置理論和報道框架的建構(gòu),整體得出,媒體在建構(gòu)地區(qū)或者國家形象方面是可行的且可變的。

      通過對“天山網(wǎng)”漢語頻道新聞中心文化新聞目標樣本的上述分析,得出:天山網(wǎng)建構(gòu)的新疆文化形象基本上側(cè)重文化交流且在多元文化建構(gòu)上有所欠缺,文化活動報道頻繁呈現(xiàn)精彩繽紛之態(tài)但正面宣傳氣息太重,新疆地域特色還有待進一步強調(diào)深化。

      第一,“天山網(wǎng)”應(yīng)在漢語頻道新聞中心文化新聞的報道上豐富媒體議題、多元報道默化受眾觀念。新疆是古絲綢之路的重要站點,自古以來就是中西文化交流的重要通道,且新疆孕育著燦爛而悠久的歷史文化,媒體如天山網(wǎng)在報道中有充分的素材可以挖掘報道。

      第二,受制于中國傳統(tǒng)媒體報道的固有特色(“報喜不報憂”),及新疆獨特又敏感的地理位置,新疆眾多媒體在文化新聞報道上多側(cè)重于偏歌頌和中性色彩的文娛表演和展覽活動,正面頌揚比例太高、政府宣傳痕跡太明顯。這在很大程度上影響國內(nèi)外受眾對新疆文化的心理認知,進而直接影響新疆文化形象的建構(gòu)。

      第三,通過分析“天山網(wǎng)”對新疆的文化形象構(gòu)建可知,其仍是側(cè)重于展現(xiàn)新疆傳統(tǒng)文化,對現(xiàn)代文化表現(xiàn)較少,對多元文化的定位不夠清晰,致使新疆的現(xiàn)代文化核心凝聚力無法完整表述。任何文化只有回顧過去、立足現(xiàn)在、展望未來三者合力而為,才能鍛造屬于一個地區(qū)特有的文化屬性。天山網(wǎng)在文化新聞的報道中,應(yīng)多展現(xiàn)新疆各少數(shù)民族和漢民族的文化交流與融合,集中展現(xiàn)新疆立足于當下與未來,兼容并包、開放有序的現(xiàn)代文化形象。

      參考文獻:

      [1] (美)塔奇曼著.麻爭旗,劉笑盈,徐揚譯.做新聞[M].北京:華夏出版社,2008.

      [2] (美)M.E.麥庫姆斯和唐納德.大眾傳播的議程設(shè)置功能[G].輿論季刊.,1972.

      [3] 豐雪.“中國”專欄分析與中國國家形象呈現(xiàn)[D].天津師范大學,2014.

      [4] 焦若薇,賀翔宇.新疆形象構(gòu)建分析——基于“天山網(wǎng)”數(shù)據(jù)[A].新疆財經(jīng)大學,2013.

      [責任編輯:東方緒]

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