淺析課堂中人文價值教育滲透的理論基礎

張春海　溫馥榕

摘要：本文結合青海人文價值教育課程開發(fā)項目，從理論維度思考研究課堂教學中人文價值教育滲透的理論基礎，從關懷教育、主體性、目標兼顧等原理出發(fā)對課堂教學中人文價值教育理論基礎問題進行了研究探討。

關鍵詞：人文價值教育；課堂滲透；理論基礎

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2017.04.027

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1671-1580（2017）04-0093-03

“教育理應包含教導和學習，但也有矛盾，有教導有學習的行為或活動，也不一定就是教育。這主要是因為教育中存在價值活動?！币虼私處熢谥v授過程中要注重對價值問題、學科問題等探討，因為課堂中主要的“育人”資源是遠遠不夠的，教師應結合我國基礎教育課程改革的核心，把培養(yǎng)學生知、情、意、行全面發(fā)展作為課堂教學的重點，從人的全面發(fā)展出發(fā)關照學生的生命成長，回歸整個教育的原點。課堂作為學生教化和傳遞人文價值教育的重要渠道，應通過教材中富含的人文情感教育因素，對學生的情感世界和生活世界施加影響，增強教育的教化功能，從而提高教育的實效性。

一、關懷教育原理

關懷教育指的是從生命中學習，關注于從生活中轉化的教育。她是對無趣的科目知識學習注入新的活力。關懷教育并非灌輸可得，而是存在于每個人的內心，是人內心深處直覺和神性的展現(xiàn)。關懷教育同時也是各器官的一個完美結合，換句話說就是思想、言語和行為的和諧，必須要通過這樣的方式來完成。人文價值教育堅持教育的最終目的是培養(yǎng)品格，因此要利用每一個機會去提升學生良好的品格，關懷教育的目標是學校的每一個學生具有多方面才能的人，并且知道如何在一個變化的和充滿競爭和挑戰(zhàn)的世界里做到至善至美。學校把“道德教育”設立為一個學科，在課堂上學生往往會給出老師期望聽到的答案，但是卻不會把他們所學的應用到日常生活當中，而關懷教育是一個整體，要盡力去做任何需要的事情，以達到身體、大腦和情感的平衡。關懷教育的一個重要目標是幫助學生們相信自己，即使在面對生活中的考驗時也要感到幸福，用自己的天賦和特長讓自己和整個社會變得更好。

在“關懷教育”實施過程中，應該實現(xiàn)轉變學科教師為學生人文價值教育的“引導者”與“榜樣”。對于教師角色的轉變，從主導者、促進者、幫助者、指導者到參與者可以使我們從不同的視角去理解教師角色。在課堂教學滲透人文價值教育過程中，教師作為人文價值教育的承擔者，其對學生人文價值教育引導責無旁貸。人文價值觀念是零散的，雖然大部分都是來源于學生的生活實際，但卻無法形成一個完整的體系，這一體系需要學生在外界行為中去塑造。孔子曰“不憤不啟、不悱不發(fā)”。學生人文價值理念的塑造是由外界引導，由表及里的進行激發(fā)，再由內而外的生產。因此，在課堂教學中人文價值滲透中，教師的楷模引導作用不可忽視，楷模不僅僅是聞道有先的知識傳授，也不是把自身內化的人文價值教育思想灌輸給學生，應該充分發(fā)揮“引導”與“榜樣”在關懷教育中的功能。

關懷教育的教師責任是：仁愛學生，并且表現(xiàn)出來；營造安全的環(huán)境（體能、社交、情緒方面），營造自由的環(huán)境，并且用靈活、一貫的原則和生活期望去美化它；為學校這個大集體做出貢獻，知道每個孩子的名字，而且重視每一個個體；知道每一個孩子的長處與弱點，提供為此專門開設的活動；從孩子的整個生活背景中去觀察他，在家庭關系中、在社會中跟學生的家庭保持聯(lián)系；在集體中起到先鋒模范作用；在細微處鼓勵和培養(yǎng)學生的自信，挖掘和發(fā)現(xiàn)學生具有的人文價值，并鼓勵其發(fā)展。關懷教育的老師無時不在運用一些策略來盡自己的責任，包括講故事、聽音樂、引用名言和創(chuàng)造性的想象。這些對保持人的意識和潛意識的平靜很有效果，使得他們能夠和內心進行自我溝通，以喚醒人固有的智慧和價值。一個老師通過認識學生的潛力價值和學習能力，可以幫助學生實現(xiàn)巨大的轉變。然而，學生通常是意識不到自己的潛力和能力的。毫無疑問，不管任何時候，只要老師在教學中意識到關懷教育的原則，就可以帶給他們積極的轉變。關懷教育的教師通過喚醒學生內心和思想深處良好的價值觀念，幫助學生認識他們擁有的一切潛質，學生印象最深的是教師的人格，而不是所教的知識。

二、主體性原理

社會發(fā)展，民主已深入現(xiàn)代社會的方方面面，成為個體社會生活的一種理念。學校課堂是一個濃縮了的微型社會，新課改理念下的學生主體意識的強化，已將傳統(tǒng)的課堂教師主導推人了歷史的深淵，關注個體和尊重學生人格已成為學生個體探究學習的前提，課堂教學中學生主體性的發(fā)揮，民主對話與交流，成為高效課堂的一大基礎，忽視主體性，缺失民主對話與交流的課堂中的說教則會遭到學生的抵制。人文價值教育在課堂中的滲透是基于課堂知識傳授的基礎上開展的，忽視學生的課堂教學主體性，將很難達成課堂教學的知識傳授目標，加之，學生的學習是由其個體主動構建的，其排斥外界的強行施加。學生應該且必須成為課堂的主體，缺失學生主動性的發(fā)揮，就不會產生學習。

（一）課堂人文價值教育滲透基點——學生在課堂教學情境中的主動建構.學習者對知識的學習除了在教師的指導和幫助下，借助必要的學習資源，通過意義建構獲得，更需要學習者在特定的情境下主動學習。人文價值教育探索發(fā)現(xiàn)學習具有知識學習基本屬性，所以，學生在課堂教學情境中的主動建構是課堂人文價值教育的滲透基點和出發(fā)點。師生平等對話被公認為是道德教育的最優(yōu)化途徑，平等對話促成移情，有助于理解學生的情境與需求，可為教師提供實用的教育建議，將師生之間的移情和共融，建立在平等對話的基礎之上。人文價值教育本質上是一種體驗學習，因而必須在師生平等對話基礎上才能進行。同時人文價值教育學習又如同探索發(fā)現(xiàn)學習，可以培養(yǎng)師生的自主能力，師生通過該學習過程可以尋求到一種平等的對話，繼而激發(fā)和碰撞出靈感。

（二）課堂人文價值教育核心——充分尊重學生的主體性，認識學生的主觀能動性、個體差異性和能力的潛伏性?？茽柌褚苍赋觥皟和衅鋫€體關于價值觀問題的思維方式，兒童的道德觀念是其自發(fā)形成的，道德觀念形成有組織的思維方式”。在課堂人文價值教育中，只有將學生的主動學習行為和思維構建起來，才能算作真正意義上對人文價值教育理念的建構。否則，學生一味地跟隨老師訓練，沒有發(fā)揮主觀能動性，久而久之就會變成一個機械學習和思維。在課堂人文價值教育滲透中，教師應珍視學生價值，關注學生潛能，認識學生差異性，進而激發(fā)學生的潛能，實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）課堂教學的主體間性特征要求突顯學生的主體性。任何教育活動都具有主體間性的特征，而人文價值教育過程中的主體性則更多聚焦在主體間發(fā)生的。人文價值教育過程中遵循主體間的特征，主體間的交互過程中雙方不僅互相了解，且遵循共同的規(guī)則，雙方互惠互利，人格平等機會均等。因此人文價值教育過程中師生、生生關系的核心是主體間的理解。馬克思·范梅南指出“理解能讓人了解一個具體的孩子對不同事物的感受，理解什么是充分必要的，能幫助年輕一代在道德觀、審美觀、社會責任感和職業(yè)情操上轉化的更加完美和自立。個體在社會視域內不斷的對自己的道德認識進行整合，不斷重構自己與他人、集體的社會認知經驗，并對這些經驗反復反思與自我判斷，最后逐漸形成和發(fā)展自己的道德觀念和價值標準，最終形成道德上的成熟?！币虼?，在課堂人文價值教育滲透中理解是非常重要的，理解包含著互動與反思，互動反思促進主體間的相互了解，是主體間的情感、意識、人格得到交流，最終形成對世界的理解。課堂中師生、生生理解與相互融合促成人文價值教育主體在他律——自律中反復調節(jié)和促進。

三、尊重事實與靈活實踐原理

尊重事實要求教師在講授學科知識時兼顧人文價值教育目標，利用課堂中的偶發(fā)情境進行人文價值教育滲透，把握時機抓住教學環(huán)節(jié)中有利于學生人文價值教育理念提升的任何偶發(fā)事件，即時即興挖掘人文價值教育滲透時機。

（一）靈活實踐——人文價值教育滲透抓手。人文價值教育指導于實踐，來源于實踐，課堂教學中的人文價值教育滲透不能僅僅停留在課堂上，需要在實踐中被強化。學科知識教學是把陳述性知識轉化為程序性知識，情境教學主要發(fā)生在課堂上，人文價值教育與學科知識教學都要求教師要善于創(chuàng)設情境，情景教學有利于學生把混亂的知識結構化，生硬的技能嫻熟化，同時也需要教師考慮情境教學中的人文價值教育，教師創(chuàng)設的情境與學生原有的道德判斷要形成沖突。在這樣的情境教學中學生所獲得的人文價值教育將使其終身難忘，因為其價值判斷是固著在知識結構上的，也是在自身實踐中建立起來的。

（二）靈活實踐——學生人文價值教育理念助推器。推行人文價值教育的理念，最終是為了能夠看到學生品性的改變，品性也是該理念最終效果的一種體現(xiàn)。品性是學生在人文價值教育結構指引下所產生的個人自發(fā)行為。任何行為的形成、轉化都是在一定的學習過程中逐漸形成的，學生接受的某些訓練，也不是其個人多年對事物形成的認知。這里所謂的“學習”是學生在實踐和體驗中逐漸形成的。在學科中滲透人文價值理念也是基于此，基于體驗式的學習這樣的規(guī)律。教師們在傳遞知識的過程中同時對學生品性方面加以引導和激發(fā)，鼓勵學生進行自我探索，達到知、情、行的整合的效果。只有將學生經驗世界的學習方式激活了，學生的生活世界才充滿活力和動力，學生的人文理念才能有所轉變。

學生活動的最終是實踐，學生們在課堂上的聽講只是學習的一種方式，而要真正達到學科的實踐必須參與活動，在活動中感悟，提升并通過堅持該行為來收獲習慣，長期的習慣對一個人個性的形成有很大的作用，繼而影響其命運。所以我們如果希望學生將來具有良好的品德和素質，先培養(yǎng)其良好的行為，再鼓勵其進行實踐，最后在實踐中收獲學習。