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      淺議商務(wù)日語教學(xué)中跨文化交流能力的培養(yǎng)

      2017-06-01 14:28:57高曉菲
      關(guān)鍵詞:知識態(tài)度技能

      高曉菲

      摘要:培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力是商務(wù)日語教學(xué)中的重要目標(biāo)之一,通過異文化的學(xué)習(xí),比較自身文化和異文化。在知識、技能、態(tài)度等方面采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段,使學(xué)生能夠根據(jù)實際情況,隨機應(yīng)變的調(diào)整自己的語言行為和非語言行為,順利完成交際活動。

      關(guān)鍵詞:跨文化交流能力;商務(wù)日語教育;知識;技能;態(tài)度

      doi:10.16083/j.cnki.1671-1580.2017.04.018

      中圖分類號:G642

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1671-1580(2017)04-0061-03

      一、跨文化交流能力的定義及內(nèi)涵

      關(guān)于“跨文化交流能力”,世界上很多學(xué)者Ham.mer(1989)、Byram(1997)、Bennett&Allen(1999)等對其進(jìn)行了定義。目前,最受跨文化學(xué)者們歡迎的定義是:“建立在個人的跨文化知識,技能和態(tài)度基礎(chǔ)之上的,在跨文化交際實踐中所表現(xiàn)出來的,進(jìn)行有效和恰當(dāng)溝通的能力”?!陡叩葘W(xué)校日語專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》(2014年)中對“跨文化交流能力”的定義為:學(xué)生應(yīng)能通過語言學(xué)習(xí)認(rèn)識世界的多樣性,并以開放的態(tài)度對待多元文化現(xiàn)象;能敏銳覺察、合理詮釋文化差異;能靈活運用策略完成跨文化交流任務(wù);能幫助中、日兩種不同文化背景的人士進(jìn)行有效的跨文化溝通。

      跨文化交流能力在知識培養(yǎng)方面,以下幾方面尤為重要:

      第一、不斷積累對自身文化和他文化的知識,并且對此進(jìn)行分析,理解文化間的異同。交流與文化間有著密不可分的聯(lián)系。交流方式主要從文化知識中習(xí)得。只有通過文化知識的學(xué)習(xí),才能理解不同文化中價值觀的不同,習(xí)慣的不同和行為方式的不同。

      第二、牢記語境對交流所產(chǎn)生的影響。美國人類學(xué)家愛德華·霍爾從跨文化溝通角度,提出了“高語境文化”和“低語境文化”。日本人在交流過程中對語境有著很高的依賴性,即日本屬于高語境文化的國家。高語境文化交流中,信息只有很少一部分直接出現(xiàn)在說話者與聽話者的語言中,絕大部分信息出現(xiàn)在說話人的語境背景之后,或內(nèi)化于個人內(nèi)心當(dāng)中。因此與日本人交流時,需要從對方上下文、語氣、表情、當(dāng)時環(huán)境等因素中識別和把握說話人的真實意圖,明白其話外之音、言外之意。

      第三、提高日語語言和非語言運用能力。語言能力主要是指按照日語的發(fā)音、文法等規(guī)則使用日語語言的能力。語言能力是指根據(jù)不同的場面、對象或狀況采取適當(dāng)?shù)恼Z言來進(jìn)行交流。但是在實際交流中,65%~70%以上的信息量是需要非語言交流方式傳達(dá)。非語言交流方式因文化不同而不同,所以如果欠缺該方面的知識,就會引起文化沖擊。

      跨文化交流能力在技能培養(yǎng)方面,以下幾方面尤為重要:首先、培養(yǎng)與人樹立良好關(guān)系的能力。建立與異文化人們良好的關(guān)系,并維持該關(guān)系良好持續(xù)的發(fā)展。其次、培養(yǎng)平等交流的能力。當(dāng)與對方意見不同時,能夠明確表達(dá)出自己的意見,但對對方表示尊重,并且支持對方陳述自己的意見。再次、對比觀察自他文化的異同。并且在對比觀察后,再次重新審視自身文化,進(jìn)行交流。

      跨文化交流能力在態(tài)度培養(yǎng)方面,以下幾方面尤為重要:第一、對異文化充滿好奇心,并且以一種開放和寬容的態(tài)度來對待異文化。只有對異文化充滿好奇心,才會積極主動的去了解。第二、擁有文化相對主義思想和異文化意識。為了進(jìn)行順利的跨文化交流,基于文化相對主義的異文化意識的培養(yǎng)是非常重要的。文化相對主義的核心即為“承認(rèn)并尊重不同的文化,并在平等的基礎(chǔ)上交流”。因此我們應(yīng)當(dāng)跨越以自身文化為中心,采取客觀、平等的態(tài)度,尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異,要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。

      在商務(wù)日語教學(xué)中,對于跨文化交流能力的培養(yǎng),如果能夠?qū)⒅R、技能和態(tài)度三方面相結(jié)合進(jìn)行全方位、立體型的培養(yǎng)是一種較為理想的狀態(tài)。但是在目前的商務(wù)日語教學(xué)中,仍然較為注重商務(wù)日語知識和商務(wù)禮儀的傳授,而對跨文化交流能力培養(yǎng)的關(guān)注還稍顯滯后。

      二、跨文化交流能力的培養(yǎng)

      (一)充分利用相關(guān)影視資料。影視資料主要是以使用母語交流的人們?yōu)閷ο?,將真實的生活片段展現(xiàn)出來,體現(xiàn)出真實的特色。因為影視資料具有趣味性、語言和場景的真實性、內(nèi)容和形式的多樣性等特點,所以在對學(xué)生進(jìn)行跨文化交流能力培養(yǎng)上是一種很好的教學(xué)素材。因為影視資料往往是圖與文一起顯示,達(dá)到視、聽、說三位一體的立體性,而且其中還包含了一定的情感與思想,所以往往比教材或單純的音頻資料更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。影視資料還能讓學(xué)生感受最真實的語言氛圍,體驗最地道的語言表達(dá),并且掌握一些句型的表達(dá),能夠提高日語語言表達(dá)能力和準(zhǔn)確度。同時,影視資料中還會出現(xiàn)一些非語言的行為動作,即包含了日本的文化、風(fēng)俗、日本人的行為習(xí)慣等。在利用影視資料時,可以在影視資料賞析前對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),設(shè)計某些問題,讓學(xué)生們帶著問題去觀賞影視資料。在賞析后,可以進(jìn)行合理的評估。如讓學(xué)生分角色扮演其中人物;寫出最喜歡的經(jīng)典臺詞等。

      (二)采用案例分析法。可以收集身邊的事例或者新聞、報紙、雜志上登載的現(xiàn)實中發(fā)生的異文化沖擊的事例,并對此進(jìn)行介紹。通過對事例的介紹,讓學(xué)生對事例中出現(xiàn)人物的文化背景的特征、產(chǎn)生誤解或文化摩擦的原因進(jìn)行討論、并進(jìn)行深層次的分析。

      案例分析法有利于幫助學(xué)生更好理解跨文化沖突發(fā)生的原因;有利于增強學(xué)生對跨文化交際中的非語言行為的敏感性;而且通過討論的過程,可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力,加深對自他文化的理解。通過反復(fù)的訓(xùn)練,可以在培養(yǎng)學(xué)生實際交流中,根據(jù)不同的對象、場面、內(nèi)容、狀況選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言和非語言行為的能力。

      (三)采取PBL教學(xué)法。PBL是以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法(problem-based learning,PBL),是基于現(xiàn)實世界的以學(xué)生為中心的教育方式。以構(gòu)建主義為核心基礎(chǔ)的PBL教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí),目的在于讓學(xué)習(xí)者投入到問題中,通過學(xué)習(xí)者的自主探究和合作來解決問題。在課堂中,由教師提出任務(wù),把商務(wù)活動的一部分搬入教室,賦予人物角色,在教室中進(jìn)行模擬學(xué)習(xí)。在商務(wù)日語課堂上,可以將中日文化中的某種文化沖突作為問題由學(xué)生來談?wù)?,并且得出結(jié)論。

      (四)采取任務(wù)先行型角色扮演。角色扮演有很多種形式。在初級日語書中,經(jīng)常是以“文型導(dǎo)入一使用所學(xué)文型進(jìn)行角色扮演”的步驟來進(jìn)行以“鞏固文型練習(xí)”為目的的角色扮演。在已有的商務(wù)日語教材中,也是按照“場景提示一表達(dá)練習(xí)一相同場面角色扮演”的步驟來進(jìn)行角色扮演,所使用的表達(dá)方式均為已經(jīng)學(xué)習(xí)過的表達(dá)方式,主要目的是鞏固所學(xué)文型及表達(dá)方式。

      任務(wù)先行型角色扮演是一種情境模擬活動。即“就某特定情境,學(xué)生分角色扮演情境中的人物,并通過目的語將情境中具體發(fā)生的情況演繹出來”。任務(wù)先行型角色扮演與單純性的角色扮演有明顯的區(qū)別。其特點是:特定情境的創(chuàng)設(shè)包含了交際中可能出現(xiàn)的文化沖突;任務(wù)先行,使學(xué)生明確了在本交際活動中所要達(dá)成的目標(biāo);在任務(wù)完成過程中,沒有事前學(xué)習(xí)相關(guān)的表達(dá)方式,所以學(xué)生必須要考慮如何發(fā)話,采取何種行為。即角色分配、情節(jié)討論、表演均由學(xué)生獨立完成;學(xué)生通過表演、觀察、分析、評價、討論、反思,培養(yǎng)思辨力和多文化視角。

      三、結(jié)語

      近年來,在日本國內(nèi)的日本語教育中,把“以學(xué)習(xí)者為主體,通過和使用目標(biāo)語言的對方進(jìn)行交流或參加社會集體活動,來理解異文化,并且再重新的認(rèn)知自我”當(dāng)成重要的目標(biāo)。在理解了知識、技能和態(tài)度三方面是對跨文化交流能力產(chǎn)生最主要的影響的因素后,教師可以轉(zhuǎn)變以詞匯和文法為主導(dǎo)的教學(xué)思想,在課堂上積極采用多種教學(xué)方式和方法來培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力。也期待有更多的教師能夠關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流能力的教學(xué)方法的研究和相關(guān)教材的研發(fā)。

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