王輝
摘 要:森林生態(tài)文明建設(shè)是林地持續(xù)發(fā)展和森林資源開發(fā)中的重要部分,同時也是林業(yè)產(chǎn)業(yè)的重點工作。林業(yè)產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),也是生態(tài)文明建設(shè)中的公益性事業(yè),所以在林業(yè)工作中,要以持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo),讓持續(xù)發(fā)展的思想融入到林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個環(huán)節(jié)中,從而更加全面地促進林業(yè)的健康發(fā)展。本文主要將圍繞林業(yè)產(chǎn)業(yè)與其生態(tài)文明建設(shè)的和諧發(fā)展路徑展開探討。
關(guān)鍵詞:林業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè);生態(tài)文明;可持續(xù)發(fā)展;建設(shè)
中圖分類號:F326.2 文獻標識碼:A DOI:10.11974/nyyjs.20170432186
我國經(jīng)過30多年的改革實踐與探索,明確了“綠色經(jīng)濟”、“低碳經(jīng)濟”等可持續(xù)發(fā)展理念,而在林業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面自然也不例外。事實證明,建設(shè)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的同時,必須兼顧林業(yè)生態(tài)效益,方可保障生態(tài)林業(yè)的豐富性,促成林業(yè)生態(tài)體系的形成與完善,從而帶動林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展走向可持續(xù)發(fā)展的道路,這是生態(tài)林業(yè)發(fā)展的核心理念,也是林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇。如何在發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的同時,促進森林生態(tài)文明健康持續(xù)的發(fā)展,是林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。下面將對其建設(shè)路徑進行探討和分析。
1 樹立正確的觀念
1.1 樹立以人為本的發(fā)展觀
發(fā)展林業(yè)要立足于增加資源、改善生態(tài),滿足全社會在物質(zhì)、文化、生理、心理、交往等方面對林業(yè)的需要。在發(fā)展林業(yè)的同時,不僅要考慮林業(yè)與環(huán)境之間的關(guān)系,還應(yīng)該考慮林業(yè)與農(nóng)民之間的關(guān)系。人是社會人,所以在建設(shè)和發(fā)展林業(yè)的同時要考慮到農(nóng)民的收入和合法權(quán)益問題,只有樹立以人文本的發(fā)展觀切實改善林業(yè)職工的物質(zhì)生活條件,才能更好的促進林業(yè)的發(fā)展。
1.2 樹立不侵害后代人的生存發(fā)展權(quán)的道德觀
在社會發(fā)展中,有的資源是可再生的、有的資源是不可再生的。所以,當(dāng)下的發(fā)展不能以犧牲后代人的發(fā)展為代價,而是要樹立合理的不侵害后代人的生存發(fā)展權(quán)的道德觀。當(dāng)代人在發(fā)展中不僅要利用現(xiàn)有的森林資源,而且要保護森林資源,最大限度的植樹造林、退耕還林。這樣才能既滿足當(dāng)代人發(fā)展的需要,也為后代人留下了可賴以發(fā)展的森林資源。
1.3 樹立人與自然和諧相處的價值觀
在人類歷史的發(fā)展的長河中,人與自然經(jīng)歷了一個由和諧到惡化的關(guān)系的演變。在農(nóng)業(yè)文明階段,人們的生產(chǎn)力及其低下,對自然資源尤其是林業(yè)資源的利用和開采都處于低級階段,但是隨著社會的發(fā)展,人類逐漸進入了工業(yè)文明,生產(chǎn)力迅速提高,人類征服自然的欲望不斷加強,于是人類對自然資源開始了掠奪式的開采。當(dāng)代社會的發(fā)展也是在重復(fù)工業(yè)文明的老路子,如果不對這樣的方式加以制止,人類文明必將衰落甚至毀滅。所以,為了人類的生存和發(fā)展,當(dāng)代人必須走人與自然和諧相處的道路。在林業(yè)發(fā)展中,不管是開采、培育、造林,都應(yīng)該尊重自然規(guī)律,并及時的做好林業(yè)保護和恢復(fù)的工作,這樣才能促進林業(yè)和人類的和諧發(fā)展。
2 轉(zhuǎn)變生活方式
工業(yè)文明的生活方式以物質(zhì)享受為標準,這樣的生活方式直接導(dǎo)致了高消費、多浪費問題的產(chǎn)生。生態(tài)的發(fā)展也受到了嚴重的影響,破壞了生態(tài)的平衡。所以,要倡導(dǎo)生態(tài)文明的生活方式。生態(tài)文明的發(fā)展方式不僅節(jié)約也更環(huán)保。在這種理念的指導(dǎo)下,人們在追求物質(zhì)發(fā)展的同時,也更多的追求精神的豐富和滿足。不僅滿足了當(dāng)代人的需要,也不會對后代人的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。所以說,生態(tài)文明的發(fā)展方式是人、社會與自然的動態(tài)平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。
3 弘揚森林文化,促進生態(tài)文明建設(shè)
文化是一個民族傳承和發(fā)展的血脈,是一個民族進步的精神支柱。要不斷擴大森林文化載體建設(shè)不是一朝一夕的事兒,它的建設(shè)和發(fā)展要依托當(dāng)?shù)氐臍v史文化來完成,只有重視當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè),并加以利用和改進才能使森林文化更加厚重。鼓勵森林文藝創(chuàng)作,擴大森林文化對外交流,就不失為一條正確的途徑。要認真落實林業(yè)救災(zāi)扶持政策,特事特辦,維護好林業(yè)生產(chǎn)秩序,特別是防止亂砍濫伐現(xiàn)象的發(fā)生。對于基層清障設(shè)備比較缺乏的問題,林業(yè)相關(guān)部門還應(yīng)組織人員做好幫扶工作,如疏通河道、清理枯樹等。制止亂砍亂伐現(xiàn)象的發(fā)生,加強對林業(yè)的監(jiān)督和管理,促進林業(yè)生態(tài)文明的健康、可持續(xù)發(fā)展。
4 結(jié)語
林業(yè)資源是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐是生態(tài)文明建設(shè)的社會和物質(zhì)基礎(chǔ),是林業(yè)產(chǎn)業(yè)化的重要目標。我們要認識到林業(yè)產(chǎn)業(yè)化的重要性,采取有力措施解決林業(yè)發(fā)展過程中存在的問題,促進林業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標。
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