周宏
摘要:所謂語(yǔ)文本位,是指語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),無(wú)論其教學(xué)理念,還是教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng),自始至終都要將“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、運(yùn)用”擺在首位,要做到口中有語(yǔ)文、心中有語(yǔ)文、胸中有語(yǔ)文。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);本位;教師;學(xué)生
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)03-0100
語(yǔ)文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,讓學(xué)生會(huì)讀、會(huì)說、會(huì)寫,任何一堂閱讀課都不可能脫離這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)。以理解、品味句子為教學(xué)重點(diǎn),意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀寫優(yōu)美句子,學(xué)會(huì)讀寫含義深刻的句子,提高理解、品味、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。同時(shí),句子是表情達(dá)意的,在理解、品味、運(yùn)用句子的同時(shí),學(xué)生必然會(huì)有情感收獲,語(yǔ)文課的情感教育是“隨風(fēng)潛入夜”,而不可“獨(dú)自占鰲頭”。在此,我們深切呼喚:讓語(yǔ)文課回歸本位!
所謂語(yǔ)文本位,是指語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),無(wú)論其教學(xué)理念,還是教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng),自始至終要將“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、運(yùn)用”擺在首位,要做到口中有語(yǔ)文,心中有語(yǔ)文,胸中有語(yǔ)文。
要讓學(xué)生多閱讀,要引導(dǎo)學(xué)生深入到文本語(yǔ)言中,去學(xué)習(xí)語(yǔ)言、感受語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、借鑒語(yǔ)言,也就是讓學(xué)生“自己去跟作品打交道”。教師要引導(dǎo)學(xué)生多揣摩、多感受、多體驗(yàn),讓學(xué)生沉浸在文本意境中,思緒與文本蘊(yùn)含交錯(cuò)碰撞,迸發(fā)思想的火花,產(chǎn)生心靈的共鳴,進(jìn)而孕育并萌發(fā)出新的思維、新的觀點(diǎn)。
正如燒茄子只有以茄子為主料,才能讓人吃出茄子味,語(yǔ)文課只有致力于通過語(yǔ)言文字的訓(xùn)練來培養(yǎng)“語(yǔ)感”,才能擁有濃濃的“語(yǔ)文味”,才能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。即所謂“在游泳中學(xué)游泳”,我們也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在語(yǔ)言中學(xué)語(yǔ)言,尤其在多讀、多寫、多積累中學(xué)語(yǔ)言。
在閱讀教學(xué)中,要求學(xué)生不僅是了解文本中的語(yǔ)言文字,還要通過語(yǔ)言文字了解文本的思想內(nèi)容,在與文本的對(duì)話中產(chǎn)生情感的共鳴。品詞析句是觸摸作者豐富的內(nèi)心,感受作者跳動(dòng)的思想,揣摩作者思維的過程。通過對(duì)一個(gè)詞、一句話、一段文字的仔細(xì)品析,含英咀華,想象作者腦中景、心中情、胸中境、筆中意,豐富作者的精神世界,鮮活作者深刻的思想和作者的思維過程。
小學(xué)語(yǔ)文課本所選編的課文,是語(yǔ)言的海洋。各種不同形式、不同風(fēng)格的語(yǔ)言,豐富多彩,應(yīng)有盡有。那些經(jīng)過選詞、煉句,使用了修辭手法的語(yǔ)言,是語(yǔ)言的精華。這些語(yǔ)言,或經(jīng)過千錘百煉,或妙手偶得,無(wú)不閃爍著智慧的光芒。這些語(yǔ)言都是語(yǔ)文教學(xué)中的寶貴資源。在教學(xué)時(shí),教師要緊扣文本,引導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)法運(yùn)用之巧,品味修辭表達(dá)之妙。
閱讀教學(xué)應(yīng)在學(xué)生理解文章內(nèi)容的同時(shí),著重引導(dǎo)學(xué)生品詞析句,進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練。要充分挖掘文本語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn),從語(yǔ)言實(shí)踐出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。因?yàn)椋瑥难哉Z(yǔ)內(nèi)容中得來的東西只有在言語(yǔ)形式的爐中整理、歸納、熔煉,才能化入心靈,融入骨髓。
語(yǔ)文雖包含“知情意行”諸多內(nèi)涵,但語(yǔ)文課畢竟有自己的專司之職——學(xué)語(yǔ)習(xí)文。語(yǔ)文課之所以成為語(yǔ)文課,在于它是以語(yǔ)言文字作為特定的學(xué)習(xí)對(duì)象,把語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用作為核心能力,以培養(yǎng)學(xué)生的這一能力作為特定目標(biāo)的學(xué)科。它的根本目標(biāo)在于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)積累,語(yǔ)文能力的培養(yǎng)發(fā)展。而且,對(duì)于文本蘊(yùn)含的人文精神和科學(xué)知識(shí)獲取的途徑和方法都必須是語(yǔ)文的,即通過對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀理解、咀嚼、品味來實(shí)現(xiàn)的。
因此,我們要始終把對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩與涵詠放在首位。將語(yǔ)言文字的觸角深入到了文本的最細(xì)微處,力透紙背,蕩氣回腸。要牢牢地抓住文本的核心價(jià)值,整合組織課文相關(guān)內(nèi)容,立足于學(xué)生已有的思考和認(rèn)識(shí),緊扣課文的關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“讀、思、圈、點(diǎn)、批、品、悟、畫、演、議”等方法進(jìn)行悉心揣摩和深入領(lǐng)會(huì),帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在文本語(yǔ)言中,“品有字書之美味,悟無(wú)字書之人生”。用心靈和作者直接對(duì)話,使學(xué)生的認(rèn)識(shí)從籠統(tǒng)走向具體,從膚淺走向深入,由模糊變得清晰,從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意、意外之境。
就語(yǔ)文工具性與人文性關(guān)系而言,應(yīng)把語(yǔ)言文字訓(xùn)練與學(xué)生心靈感悟有機(jī)結(jié)合起來。語(yǔ)文不是無(wú)情物,字詞句段都是詩(shī),作者的情感表達(dá)常常隱匿于文字的深處。教師在教學(xué)時(shí),不但要仔細(xì)品讀,品出多種韻味;還要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味,發(fā)現(xiàn)文章的多種境外之象、題外之旨。牢牢抓住文中的重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行積極主動(dòng)的感受體悟,用心去讀、去品、去議,讓其在品中感悟,從而積累語(yǔ)言、積蓄情感,與作者產(chǎn)生共鳴,使語(yǔ)文教學(xué)中真情流淌,課堂充溢著濃濃的人文情懷。
如《生命 生命》是人教版實(shí)驗(yàn)教材第八冊(cè)第五組的第三篇課文,是臺(tái)灣女作家杏林子對(duì)生命的理性思考和獨(dú)特感悟,是一篇短小精悍、情感真摯、飽含哲理的作品。通過飛蛾求生,瓜苗生長(zhǎng),靜聽心跳三個(gè)事例,展現(xiàn)了生命的意義。四年級(jí)學(xué)生年齡尚小,在理解課文內(nèi)容上有一定難度。備課時(shí),筆者首先把目標(biāo)定位到“人文合一”的層面,不單獨(dú)凸現(xiàn)教材中處處流露的生命教育因子,而是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)言文字的品析感悟悄然和“生命”相遇,讓人文性和工具性有機(jī)融合,渾然一體,進(jìn)而讓學(xué)生熱愛生命、珍惜生命、敬畏生命。
在理解重點(diǎn)句:“但它掙扎著,極力鼓動(dòng)雙翅,我感到一股生命的力量在我手中涌動(dòng),那樣強(qiáng)烈!那樣鮮明!飛蛾那種求生的欲望令我震驚,我忍不住放了它!”時(shí),筆者讓學(xué)生思考交流:“躍動(dòng)”能否改為“跳動(dòng)”,為什么?連用三個(gè)感嘆號(hào)有何作用?學(xué)生通過品讀感悟到,“躍動(dòng)”比“跳動(dòng)”更能突出飛蛾求生欲望的強(qiáng)烈。三個(gè)感嘆號(hào)連用更能表達(dá)作者對(duì)飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望的敬佩之情。
在理解重點(diǎn)句:“墻角的磚縫中掉進(jìn)一粒香瓜子,過了幾天,竟然冒出一截小瓜苗。那小小的種子里,包含著多么強(qiáng)的生命力??!竟使它可以沖破堅(jiān)硬的外殼,在沒有陽(yáng)光,沒有泥土的磚縫中,不屈向上,茁壯生長(zhǎng),即使它僅僅只活了幾天?!睍r(shí),筆者讓學(xué)生思考交流,“竟然”和“竟”這兩個(gè)詞能否去掉,為什么?學(xué)生通過品味語(yǔ)言,感悟到連用兩個(gè)相似的詞語(yǔ)“竟然”和“竟”,都表示出乎意料,不可思議,可見作者對(duì)香瓜子頑強(qiáng)的生命力的震撼是多么強(qiáng)烈!
總之,在教學(xué)中,我們一定要重視語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。憑借語(yǔ)言,在語(yǔ)文實(shí)踐過程中,引導(dǎo)學(xué)生用心領(lǐng)悟,用情體會(huì),用想象補(bǔ)充,悟得文中那些“只可意會(huì)不可言傳”的東西。讓我們還語(yǔ)文之本,歸語(yǔ)文之真,返語(yǔ)文之道,務(wù)語(yǔ)文之業(yè)!
(作者單位:山西省大同市城區(qū)四十七校 037000)