分析提線木偶戲在現(xiàn)代的傳承

李新賢

【摘 要】提線木偶戲在我國(guó)已有悠久的歷史，隨著時(shí)間的推移及社會(huì)的進(jìn)步，其面臨著愈來(lái)愈多的挑戰(zhàn)。為此，本文針對(duì)這一問(wèn)題，提出了一些傳承發(fā)展提線木偶戲的策略，以期為類似藝術(shù)的發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代；提線木偶戲；傳承

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0034-01

提線木偶戲在我國(guó)屬珍貴劇種。隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，該劇種受現(xiàn)代娛樂(lè)業(yè)的沖擊，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。近幾年，從國(guó)家至地方都加大了對(duì)提線木偶戲的支持，把其中部分提線木偶戲列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為提線木偶戲的繼承及發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、提線木偶戲的歷史變遷

木偶戲在古時(shí)被叫做傀儡戲，其歷史已超過(guò)兩千年。古羅馬與古希臘時(shí)代就產(chǎn)生了木偶表演藝術(shù)，其種類極多，流傳到今天，世界范圍內(nèi)依舊有很多地方存在提線木偶、皮影戲及布袋木偶等表演藝術(shù)。[1]

二、提線木偶戲的藝術(shù)特征及價(jià)值

木偶的戲重點(diǎn)在“身體韻味”，人戲重點(diǎn)在“形態(tài)韻味”“借形入神”。木偶的戲同人戲進(jìn)行比較，其本身的“韻味”人戲可以做到，也可以表演出來(lái)，而人戲無(wú)法進(jìn)行表演的，木偶也可以進(jìn)行表演，并留給觀眾極大的想象空間。木偶還可以表演難度較高的動(dòng)作，其所有動(dòng)作及語(yǔ)言都依靠表演者進(jìn)行，這也是提線木偶人形化的藝術(shù)特點(diǎn)。

提線木偶戲在各式木偶戲類型中，其舞臺(tái)藝術(shù)形象最為鮮活、表演范圍最為寬泛、表演動(dòng)作最為繁雜，屬于操控難度極高的一種木偶戲劇種。木偶的操控線由最初的5條，增加到現(xiàn)在的20多條。一般來(lái)說(shuō)，旦角、生角的操控線較少，丑角的操控線較多，在肩膀、眼睛、舌頭等部位都增加了操控線，以符合表演要求。通常一個(gè)人操控一個(gè)木偶，也有兩個(gè)人共同操控一個(gè)木偶的。表演時(shí)，表演者對(duì)木偶進(jìn)行靈活操控、使其動(dòng)作百樣，讓觀眾體會(huì)到新奇。

提線木偶戲歷史悠久，藝術(shù)特征獨(dú)特，自成一派，不但能夠表演傳統(tǒng)戲曲，還能夠表演現(xiàn)代戲曲，有很高的藝術(shù)活力。從藝術(shù)層面來(lái)說(shuō)，提線木偶戲中的木偶制作巧妙，曲目創(chuàng)建所需時(shí)間久，歷經(jīng)了歷代木偶藝人的努力，取得了爐火純青的藝術(shù)成效，其藝術(shù)穿透力強(qiáng)。從宣傳層面來(lái)說(shuō)，借助提線木偶這一藝術(shù)表達(dá)方式，宣揚(yáng)各地區(qū)的好人好事。另外，提線木偶戲風(fēng)格較為鮮明，頗受民眾喜愛(ài)，可以很好地充實(shí)民眾的文化生活。

三、傳承發(fā)展提線木偶戲的策略

提線木偶戲頗受民眾的喜愛(ài)。新中國(guó)成立后，提線木偶戲也有多次發(fā)展巔峰，在充實(shí)民眾生活及社會(huì)建設(shè)活動(dòng)中具有重要意義。改革開(kāi)放以來(lái)，民眾對(duì)于藝術(shù)的需求也逐步增加，提線木偶戲受到多方面的沖擊，使其傳承和發(fā)展都面臨著巨大阻礙。面對(duì)阻礙，一定要有應(yīng)對(duì)措施，讓提線木偶戲獲得保護(hù)及傳承。

第一，構(gòu)建并完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門。設(shè)立提線木偶戲傳承及發(fā)展調(diào)研小組，合理制定該劇種的保護(hù)計(jì)劃，全方位搜集、整理有關(guān)材料，構(gòu)建完整的檔案，實(shí)施系統(tǒng)性、全面性地保護(hù)。

第二，構(gòu)建提線木偶戲傳承的長(zhǎng)遠(yuǎn)機(jī)制。制定傳承計(jì)劃，明確傳承對(duì)象，對(duì)傳承者及表演者進(jìn)行培訓(xùn)，鼓勵(lì)木偶表演者參與對(duì)提線木偶戲的保護(hù)工作，對(duì)保護(hù)工作做得好的表演者予以獎(jiǎng)勵(lì)。在藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)相關(guān)的專業(yè)課程，讓學(xué)生了解并喜愛(ài)提線木偶戲。

第三，革新提線木偶戲。轉(zhuǎn)變?cè)械挠^念，讓提線木偶戲的內(nèi)容更符合時(shí)代的特征。借助科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)一些鮮活的木偶角色，改變提線木偶的外觀。此外，還可借鑒電影、動(dòng)漫技術(shù)，把原有的內(nèi)容加以革新，讓其獨(dú)具時(shí)代特色。

第四，建立青少年木偶戲活動(dòng)區(qū)，在當(dāng)?shù)刂行W(xué)增設(shè)木偶戲課，組織青少年進(jìn)行木偶戲表演，培養(yǎng)提線木偶的繼承者。

第五，政府應(yīng)擴(kuò)大投入，升級(jí)提線木偶表演劇團(tuán)的硬件設(shè)施，加大對(duì)木偶、服飾、燈光、音響等設(shè)備的投入，增強(qiáng)表演成效及質(zhì)量；逐漸提高提線木偶表演者的薪資，增加表演者的責(zé)任心。[2]制定規(guī)則，輔助提線木偶表演者傳承并發(fā)揚(yáng)自身技藝，讓該劇種長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)前的娛樂(lè)形式也發(fā)生著改變，但是，我們不能放棄傳統(tǒng)，要將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。提線木偶戲若得不到相應(yīng)的傳承，在未來(lái)就有可能消失，為了不讓這樣的情況發(fā)生，大家應(yīng)一同努力，將該劇種傳承發(fā)揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]林堃，黃江毅.泉州提線木偶戲的傳播影響力研究[J].東南傳播，2015，（11）：43-46.

[2]吳曉暉.淺談提線木偶戲的創(chuàng)新性表演——配手助演[J].大眾文藝，2017，（01）：45.