任紅品
摘要:沒有教學(xué)觀念的引導(dǎo),就沒有未來高等教育的長足進(jìn)步。高校青年教師在完成角色身份轉(zhuǎn)化的過程中,更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,迅速成長,適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。本文在對“教”與“育”教學(xué)觀念進(jìn)行對比分析的基礎(chǔ)上,指出“教”教學(xué)觀念的弊端,提出青年教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的路徑,以期為青年教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)型提供幫助。
Abstract: Without the guidance of teaching ideas, there will be no great progress in higher education in the future. Young teachers in the process of completing the role of identity transformation, should follow the trend of the times, and timely change their teaching concepts. On the basis of the comparative analysis of the teaching concept of "teaching" and "education", this paper points out the shortcomings of the teaching concept of "teaching", and puts forward the path of the transformation of the teaching idea of young teachers in order to help young teachers' teaching concept transformation.
關(guān)鍵詞:教學(xué)觀念;轉(zhuǎn)變;教與育
Key words: teaching concept;change;teaching and education
中圖分類號:G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-4311(2017)15-0209-02
0 引言
改革開放以來,我國無論是在經(jīng)濟(jì)還是在教育方面,都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,高等教育已然進(jìn)入大眾化階段。隨著國家科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施,學(xué)者們對教育教學(xué)的研究逐漸深入,對教學(xué)觀念的研究也由來已久。然而學(xué)者們并沒有形成一致共識,不同的學(xué)者給出不同的定義。從歷史唯物主義角度來講,“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件,人們的社會關(guān)系,人們的社會存在的改變而改變”。“精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造。”[1]從這個(gè)角度出發(fā),楊啟亮(2000)認(rèn)為教學(xué)觀念是關(guān)于教學(xué)的看法和思想,是人們思維教學(xué)問題獲得的結(jié)果。[2]羅來?xiàng)?、胡桔?005)認(rèn)為教學(xué)觀念是指教師思考教學(xué)問題所獲得的理性結(jié)果,是教師對教學(xué)工作的前瞻性價(jià)值判斷和結(jié)果。[3]沒有教學(xué)觀念的引導(dǎo),就沒有未來教育的長足進(jìn)步?!秶抑虚L期教育改革和展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中提出對人才培養(yǎng)體制進(jìn)行改革,更新人才培養(yǎng)觀念,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè);高等教育要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)社會服務(wù)能力。高校青年教師是一股新鮮的血液,尤其是新入職青年教師,在完成角色身份轉(zhuǎn)化的過程中,更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,迅速成長,適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,由“教”走向“育”。這不僅是教育改革的必然趨勢也是社會發(fā)展的必然趨勢。
1 教學(xué)觀念對比:“教”與“育”
一定的觀念和意識一經(jīng)形成就會反作用于人們的物質(zhì)生活。教學(xué)觀念作為一種意識形態(tài),不僅能夠反映教學(xué)實(shí)踐,而且還能轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為影響教學(xué)實(shí)踐。即教師教學(xué)觀念對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著至關(guān)重要的作用。那么“教”與“育”的教學(xué)觀念有哪些不同呢(參見表1)?下面主要是從教學(xué)主體、教學(xué)價(jià)值、教學(xué)過程、教學(xué)評價(jià)、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教師觀、知識觀、課程觀等方面加以對比,以此作為教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)并指明轉(zhuǎn)型方向。
通過對比,可以看出“教”教學(xué)觀念有以下幾點(diǎn)弊端:
1.1 強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向
為了使學(xué)生在有限的課堂時(shí)間里掌握教學(xué)知識的重點(diǎn)和難點(diǎn),教師通過自身積累作為知識的傳播者向作為知識接受者的學(xué)生灌輸知識。然而卻很少關(guān)注學(xué)生是否在聽講,是否對教師所講教學(xué)內(nèi)容感興趣,是否有疑問。學(xué)生只是一味被動地接受知識,缺乏獨(dú)立思考、獨(dú)立探究的能力。在課堂中沒有發(fā)現(xiàn)樂趣,更不用說發(fā)現(xiàn)自我而創(chuàng)造性地存在。在“教”得教學(xué)觀念的引導(dǎo)下,為完成教學(xué)任務(wù),教師以點(diǎn)名來維持所謂的到課率,學(xué)生課堂缺席屢見不鮮。
1.2 注重共性培養(yǎng)
大學(xué)教育一般都是同一專業(yè)的幾個(gè)班一塊授課,教師在教學(xué)過程中過于關(guān)注預(yù)設(shè),即按照教學(xué)大綱按部就班地進(jìn)行統(tǒng)一講授,統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考察方式,并不區(qū)別對待。但是不同專業(yè)、不同班級,甚至學(xué)生個(gè)體之間存在差異性。這種注重群體性、缺乏個(gè)體差異性的“教”的教學(xué)觀念,在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下,對學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造力的培養(yǎng)極為不利。
1.3 注重學(xué)習(xí)結(jié)果而非過程
教師在教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生是否掌握了知識和技能,而忽略其獲取知識和技能的方式、方法與反思。學(xué)生缺乏在教學(xué)過程中的正確引導(dǎo),只為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),喪失了探索、獲取知識的樂趣。然而學(xué)生掌握知識、技能的方式與方法對于學(xué)習(xí)能力的形成、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。教學(xué)評價(jià)過程中以教評學(xué)、教師成為權(quán)威型角色而非指導(dǎo)型,這都與注重結(jié)果的教學(xué)觀念息息相關(guān)。
2 青年教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的路徑
傳統(tǒng)“教”的教學(xué)觀念弊端多多,而“育”的教學(xué)觀念正彌補(bǔ)了其不足。一是教師不僅要傳授知識,而且要分享理念和觀點(diǎn)。能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考并對所聽、所學(xué)內(nèi)容提出質(zhì)疑;二是注重個(gè)性化培養(yǎng)。在與學(xué)生進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),激發(fā)其進(jìn)行創(chuàng)造性、發(fā)散性地思維;三是以學(xué)評教,注重過程化考核,教師應(yīng)為指導(dǎo)型角色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,學(xué)習(xí)的過程在于探索,在于正確的引導(dǎo)以及良好學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成,即養(yǎng)成正確發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的良好習(xí)慣。