周惠
摘 要:美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為,而培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)更是美術(shù)教學(xué)的重中之重。
關(guān)鍵詞:美術(shù)素養(yǎng);路徑;培養(yǎng)
美術(shù)教育以提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、豐富學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維為基本目標(biāo),其課堂教學(xué)的綜合性和實(shí)效性對(duì)學(xué)生綜合能力的提高至關(guān)重要。從中可以看出美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)并不是要將每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成藝術(shù)家,而是要提高學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)素養(yǎng)主要由四個(gè)方面構(gòu)成,具體指:審美表達(dá)能力、美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、美術(shù)的情趣表達(dá)及美術(shù)價(jià)值體驗(yàn)。四個(gè)要素的側(cè)重點(diǎn)有所不同,但是相互影響,構(gòu)成高職學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑研究的主要方向。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,進(jìn)入到高職院校的學(xué)生日益增加。在新課程改革的大背景下,教育教學(xué)實(shí)踐中的素質(zhì)化觀念應(yīng)該得到充分地重視和認(rèn)可。高職學(xué)生處于與市場(chǎng)對(duì)接的關(guān)鍵時(shí)期,其美術(shù)教育更應(yīng)注重多元化、多層次培養(yǎng)。然而,目前高職院校美術(shù)專業(yè)方向的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高,許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),課堂玩手機(jī)的人數(shù)偏高,加上在校期間缺少與藝術(shù)活動(dòng)相關(guān)的課外文體內(nèi)容,不少高職院校藝術(shù)類學(xué)生對(duì)于藝術(shù)品的品鑒能力遠(yuǎn)沒有達(dá)到教學(xué)要求,甚至此類專業(yè)學(xué)生的課堂缺勤率也較校內(nèi)平均水平更高。因此,在這學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間段加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)素養(yǎng)變得尤為緊迫。下面筆者總結(jié)了幾種有效培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的途徑。
一、審美表達(dá)能力路徑培養(yǎng)
(一)以生活為基礎(chǔ),注重審美培養(yǎng),提高學(xué)生的表達(dá)能力
藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!?若要有效提高學(xué)生的審美表達(dá)能力,就要發(fā)揮其主體作用,注重自身情感和外界事物之間的自然聯(lián)系和相互關(guān)系,讓學(xué)生在觀察中積淀美術(shù)素材。具體可采用“生活聯(lián)想”法,體驗(yàn)美術(shù)的感染力,即老師聯(lián)系生活,以情傳情,引導(dǎo)學(xué)生把課本上的內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來,以便讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,從而主動(dòng)地在課堂上獲取知識(shí)的教學(xué)方法。舉個(gè)例子,現(xiàn)實(shí)生活中,許多人都會(huì)以綠植裝飾室內(nèi)環(huán)境,教師可以此引導(dǎo)學(xué)生觀察蘭花,再結(jié)合鄭思肖(宋末元初畫家)的墨蘭手卷提到中國(guó)繪畫。就這幅畫本身而言是再平凡不過了,題材是畫家最愛畫的蘭花,紙上以淡墨畫出兩叢輕巧的蘭草,一朵孤挺的花是整幅作品中唯一墨色較深的地方,有畫龍點(diǎn)睛之妙。如果進(jìn)一步探求畫中的意蘊(yùn),豐富的含義便開始浮現(xiàn)。蘭與梅、竹同為文人畫家偏好的題材,且蘭花數(shù)千年來一直都帶有君子這種隱喻。蘭花獨(dú)自盛開,這種形象特別適合一個(gè)離群索居的人敏感的心理。那么學(xué)生以后再看到梅蘭竹菊自然就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)文人畫,以此展述也更利于他們審美的有效表達(dá)。
(二)運(yùn)用交流操作,掌握個(gè)性技法,促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展
一般一個(gè)班的幾十名學(xué)生,由于受家庭環(huán)境、認(rèn)知水平、性格特征和興趣愛好等影響,即使選擇的是同一專業(yè),他們之間會(huì)存在一定差異。因此,教師在教育過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生富有個(gè)性的表現(xiàn)能力,培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力,并且尊重每個(gè)個(gè)體。個(gè)性不同,表達(dá)方式自然不同,采取有效融合多元化的表達(dá)方式,也更能全面發(fā)展和提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng),具體可以采取分組方式,培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)。比如欣賞梵高的《向日葵》,教師可以設(shè)置色彩、構(gòu)圖形式、畫家創(chuàng)作背景等不同的主題內(nèi)容,讓學(xué)生自由組合后抽取其中一個(gè)主題分組表達(dá),并且不限定表達(dá)形式,學(xué)生可以直接講述、可以組合表演、可以模擬繪畫。這樣讓學(xué)生就同一作品分主題表達(dá),有了比較,學(xué)生不僅能加深鞏固知識(shí)點(diǎn),還會(huì)明白光會(huì)看、會(huì)解讀還不夠,還要能借助圖像將自己的想法表達(dá)出來。
二、美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)路徑培養(yǎng)
(一)強(qiáng)化綜合教學(xué)意識(shí),提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的多學(xué)科領(lǐng)悟
美術(shù)是一種具有文化內(nèi)涵的藝術(shù),而藝術(shù)之間在“道”的層面上是可以相通的。“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”是本次國(guó)家美術(shù)課程改革中提出的新的美術(shù)教育理念之一。想要提高學(xué)生美術(shù)教育素質(zhì)化認(rèn)知觀,還需培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)作品中的民族文化元素感悟。由于國(guó)內(nèi)的應(yīng)試教育體制,初高中美術(shù)教育實(shí)踐“重技輕道”。目前進(jìn)入高職院校就讀的學(xué)生許多都是因?yàn)槲幕煽?jī)相對(duì)落后而轉(zhuǎn)學(xué)藝術(shù)專業(yè),造成高職院校中修讀美術(shù)的學(xué)生總體基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱。沒有雄厚的基礎(chǔ)知識(shí)作為鋪墊,等于就是輸在了起跑線上。因?yàn)橹挥形幕_(dá)到一定的深度,才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中隱藏的背景內(nèi)涵感悟;所以教師需要摒棄許多藝術(shù)類高職院校“重前衛(wèi)、輕傳統(tǒng)”的教學(xué)理念,把準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn),采用美術(shù)作品與文化課相結(jié)合的欣賞方法,提高學(xué)生對(duì)作品的領(lǐng)悟,像王維的“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”就是對(duì)這一教學(xué)意識(shí)很好的詮釋。
(二)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移
我們知道美術(shù)形象化教學(xué)是指運(yùn)用多種手段,盡可能地把枯燥抽象的內(nèi)容表達(dá)得形象化,讓它以一種生動(dòng)、立體的形式再現(xiàn),賦予美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)以生命。而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移除了提高學(xué)生多學(xué)科領(lǐng)悟外還需要在作品欣賞中采用新舊知識(shí)結(jié)合的方法,合理使用視頻、PPT、文藝片等多媒體工具。比如,當(dāng)課程進(jìn)入到普桑的肖像人物欣賞時(shí),筆者會(huì)返回與達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》對(duì)比闡述。普桑的畫像風(fēng)格屬于古典主義,與達(dá)1芬奇的繪畫風(fēng)格有類似之處。然而兩者又不盡相同:《蒙娜麗莎》中“漸隱法”運(yùn)用得出神入化,人物表情細(xì)致入微而又有神秘感;而普桑的畫作當(dāng)中更多的是強(qiáng)調(diào)一種思考的“哲理性”,整體給人的印象更為客觀而冷靜。這樣以形象化的工具將新舊知識(shí)結(jié)合對(duì)比講解,更能有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。
三、美術(shù)情趣路徑培養(yǎng)
(一)巧妙創(chuàng)設(shè)情境模式,組織引導(dǎo)構(gòu)建高質(zhì)課堂
情境即“具體場(chǎng)合的情形、景象或境地”。美術(shù)教學(xué)情境,是指教師結(jié)合教材內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)一種契合學(xué)生年齡認(rèn)知的環(huán)境,將其納入課堂。讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知的共鳴,使得學(xué)生更好地走進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生一般對(duì)自己熟悉的事物感興趣,喜歡表現(xiàn)自己繪畫的內(nèi)容,所以,在選擇內(nèi)容時(shí)密切聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以情境來獲得感受。比如在欣賞倪瓚的山水畫時(shí),教師除了可以借用播放古箏音樂讓學(xué)生感受畫面意境之外,還可以穿插與之風(fēng)格類似又流行的古裝劇的電視畫面,這樣更有利于學(xué)生加深對(duì)作品的理解。當(dāng)然,情境模式創(chuàng)設(shè)還可借助課外的校內(nèi)外藝術(shù)類活動(dòng),比如參觀博物館或者展覽館,這也更有利于學(xué)生情趣路徑的培養(yǎng)。
(二)注重想象教學(xué),激發(fā)創(chuàng)造力
教師應(yīng)采用各種有效的教學(xué)手段和方法,激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣, 探索不同的美術(shù)創(chuàng)作方法,搞好師生互動(dòng)營(yíng)造探究氛圍,使美術(shù)作品“活”起來、“動(dòng)”起來,還可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,從而促使他們認(rèn)真聽課。
四、美術(shù)價(jià)值體驗(yàn)路徑培養(yǎng)
(一)實(shí)施體驗(yàn)教學(xué),創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)境
加德納認(rèn)為:“學(xué)生若能把在任何教育背景下所獲得的知識(shí),應(yīng)用到與這些知識(shí)確實(shí)相關(guān)的新的事件中或領(lǐng)域內(nèi),那么就具有真正地理解并學(xué)以致用的能力?!币虼?,老師要靈活使用教材,優(yōu)化課堂體系,注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),確立合理的學(xué)習(xí)目標(biāo),誘發(fā)興趣,以此激發(fā)學(xué)生發(fā)揮獨(dú)具特色的創(chuàng)造能力,使他們品嘗獲取成功的情緒體驗(yàn)。比如,以杜尚加上山羊胡子《蒙娜麗莎》作為切入點(diǎn),規(guī)定學(xué)生分組完成大師作品的模擬。完成以實(shí)踐為平臺(tái),在展示中提升美術(shù)素養(yǎng)。模擬可以手工繪畫,也可以采用電腦軟件技術(shù)描繪,還可以運(yùn)用綜合材料制作。這樣一種“任務(wù)型”教學(xué)的設(shè)計(jì),將體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為個(gè)性藝術(shù)表現(xiàn),較好地結(jié)合了學(xué)生的興趣和教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在體驗(yàn)、實(shí)踐中,掌握屬于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(二)構(gòu)建科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立多樣化的評(píng)價(jià)體系
若要加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),其最終考核方式也需堅(jiān)持優(yōu)差并重以保證主體地位。既不能純粹以素描成績(jī)或是色彩成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的美術(shù)專業(yè)成績(jī)好壞,也不能單純地以總結(jié)性評(píng)價(jià)方式來評(píng)價(jià)。教師要善用評(píng)價(jià)策略,突出評(píng)價(jià)的過程性和個(gè)體差異性,發(fā)展美術(shù)素養(yǎng),把定位性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)三方面相結(jié)合,而且分值比可以適當(dāng)在任務(wù)項(xiàng)目完成的過程中傾斜,組成一個(gè)完整的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。這樣也更有利于加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在體驗(yàn)實(shí)踐中更用心,最終的學(xué)習(xí)效果也會(huì)更好。
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作者單位:
湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院