關(guān)于提高中國畫專業(yè)碩士理論修養(yǎng)的探討

周丕華

摘 要：理論修養(yǎng)的缺失普遍存在于目前的中國畫碩士研究生之中，導(dǎo)致其發(fā)生的原因是多方面的，作為教學(xué)主體的高校管理層和碩士研究生導(dǎo)師必須轉(zhuǎn)變觀念、以多種途徑來提高學(xué)生的理論修養(yǎng)，如改善中國畫專業(yè)藝術(shù)碩士對理論修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)、構(gòu)建新的課程設(shè)置和不斷提高導(dǎo)師自身的理論修養(yǎng)，等等。

關(guān)鍵詞：理論修養(yǎng)；道器并重；課程設(shè)置

[本文系廣西研究生教育創(chuàng)新項(xiàng)目 《中國畫專業(yè)藝術(shù)碩士的理論修養(yǎng)與畢業(yè)論文寫作能力的提高》（項(xiàng)目編號(hào)：YGY2015107）]

恩格斯說，一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。

近兩年，為適應(yīng)我國目前對高層次專業(yè)人才需求的形式，大多數(shù)專業(yè)藝術(shù)院?；蚓C合大學(xué)都一一增設(shè)了美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，其招生人數(shù)也在逐年上升。但從筆者調(diào)查來看，大多數(shù)高校的美術(shù)學(xué)碩士研究生招生條件和培養(yǎng)目標(biāo)并不明確，這在很大程度上影響了研究生培養(yǎng)質(zhì)量。從社會(huì)各個(gè)層面和系統(tǒng)反映來看，其中國畫專業(yè)碩士人才培養(yǎng)質(zhì)量嚴(yán)重滑坡：這一方面表現(xiàn)為中國畫碩士畢業(yè)展的作品質(zhì)量不高，有的甚至抵不上本科生水平；另一方面是畢業(yè)前景不容樂觀，無法達(dá)到社會(huì)對高層次人才的需求，畢業(yè)生中有部分人在長達(dá)三五年的時(shí)間內(nèi)在藝術(shù)創(chuàng)作上難以有進(jìn)一步的提升，不得不被迫轉(zhuǎn)行。導(dǎo)致這種后果的原因之一就是中國畫專業(yè)碩士研究生的藝術(shù)素質(zhì)不高，尤其是指導(dǎo)其創(chuàng)作的藝術(shù)理論知識(shí)積淀不夠，使其無法在專業(yè)上有更深入地專研和突破。

一、中國畫專業(yè)碩士理論修養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀分析

理論修養(yǎng)缺失這一現(xiàn)象普遍存在于各院校的實(shí)踐類型專業(yè)，尤其是作為美術(shù)學(xué)專業(yè)的中國畫研究方向，其引起的原因也是多方面的。這主要是中國畫碩士研究生的培養(yǎng)存在諸多問題：如研究生生源質(zhì)量下降、學(xué)生和導(dǎo)師對理論修養(yǎng)的不重視及研究生教學(xué)內(nèi)容與本科教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，等等。

一是由于研究生擴(kuò)招帶來的生源質(zhì)量的下降，這為理論知識(shí)的理解帶來了很大阻力。有數(shù)據(jù)顯示，我國在校研究生人數(shù)從2011年的46萬猛增到2012年的62萬人。這不由得使大多數(shù)學(xué)者對研究生的生源質(zhì)量表示質(zhì)疑，尤其是美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生人學(xué)文化課分?jǐn)?shù)線持續(xù)偏低，一些少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)學(xué)碩士研究生入學(xué)分?jǐn)?shù)線更低，文化水平低下無疑讓他們在學(xué)習(xí)理解抽象理論知識(shí)的過程中十分吃力。

二是學(xué)生對理論知識(shí)學(xué)習(xí)不夠重視。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)理論學(xué)習(xí)十分枯燥和抽象，不如畫畫那么有“立竿見影”的效果，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，很多學(xué)生把更多的“閱讀時(shí)間”都花在對各類信息的接受上，根本無暇靜下心來認(rèn)真研讀藝術(shù)理論作品。這不僅導(dǎo)致研究生畢業(yè)創(chuàng)作還不如本科，且畢業(yè)論文完成質(zhì)量也不高：經(jīng)常出現(xiàn)論文格式不規(guī)范、論點(diǎn)缺乏創(chuàng)新性、知識(shí)面狹窄等問題。

三是導(dǎo)師在中國畫專業(yè)碩士培養(yǎng)過程中的價(jià)值取向不合理。我國傳統(tǒng)美術(shù)教育一直都存在“重技輕理”“重器輕道”的特點(diǎn)，這導(dǎo)致大部分導(dǎo)師本身的理論素質(zhì)不高，在實(shí)施教學(xué)過程中，也傾向技法教育。這無疑在教學(xué)內(nèi)容上重復(fù)了注重基礎(chǔ)和技法訓(xùn)練的本科教學(xué)，這樣畢業(yè)后的碩士生僅僅是接受了七年本科教育的學(xué)生而已，在很大程度上違背了中國畫碩士研究生這種高層次的、創(chuàng)新型、專業(yè)型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。除此之外，部分導(dǎo)師受市場影響，滋生出一些急功近利現(xiàn)象，熱衷于各種展覽和拍賣會(huì)，對研究生的理論知識(shí)教育缺乏耐心和責(zé)任感。

四是高校行政管理部門對中國畫專業(yè)碩士的考評方面更偏重于藝術(shù)實(shí)踐。這主要表現(xiàn)在高校管理部門對研究生科研能力考評上的不合理，多側(cè)重于學(xué)生實(shí)踐作品的考核或宣傳。這在培養(yǎng)的方向上強(qiáng)化了對理論學(xué)修養(yǎng)的不重視。在研究生課程內(nèi)容設(shè)置權(quán)限上，受教研室或校級(jí)教學(xué)管理部門的干預(yù)，導(dǎo)師無法完全自主地根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生個(gè)人情況設(shè)置科學(xué)合理的課程內(nèi)容，這無疑會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對藝術(shù)理論學(xué)習(xí)的敏感度以及對藝術(shù)的理解能力降低。

二、改善中國畫專業(yè)藝術(shù)碩士對理論修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

所謂藝術(shù)家是指專門從事藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者的總稱，這決定了藝術(shù)家必定是具備相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)天賦和藝術(shù)才能的人，即除了具有熟練、高超的藝術(shù)技巧之外，還需要具有一定的理論修養(yǎng)。中國畫專業(yè)碩士的理論修養(yǎng)在這里泛指藝術(shù)家掌握各類理論知識(shí)的綜合能力，它是藝術(shù)家修養(yǎng)的重要組成部分，它不僅對藝術(shù)技法技能具有很大的指導(dǎo)作用，而且在很大程度上決定了藝術(shù)家對藝術(shù)的感知、體驗(yàn)、理解、想象、評價(jià)和創(chuàng)造的能力。

首先，全面的理論修養(yǎng)可以提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，這有助于更深刻地學(xué)習(xí)和了解浩如煙云的經(jīng)典國畫作品。傳統(tǒng)中國畫作品蘊(yùn)含了“道”“氣”“心”等豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)精神。如作品中“天人合一”這種哲學(xué)精神，不僅是一種關(guān)于人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一關(guān)系，也是一種人生理想與人生價(jià)值追求，這些深刻的內(nèi)涵如果不具備高度的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是無法完全領(lǐng)悟的，只有在深刻理解的基礎(chǔ)上才能真正從更高層次上進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。

其次，中國畫創(chuàng)作和所有的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，是需要藝術(shù)家借助一定的媒材，將自己對社會(huì)及人生的理解和思想情感物化為讓觀眾可觀的藝術(shù)作品。這些都需要?jiǎng)?chuàng)作主體具備深厚的文化功底，通過聯(lián)想、想象等多種感官去激發(fā)起創(chuàng)新意識(shí)，才能創(chuàng)作出感人的作品；尤其是那些藝術(shù)作品中的典型形象，更是高度凝練了藝術(shù)家對社會(huì)共性和個(gè)性高度而深刻地認(rèn)識(shí)，僅憑熟練的技術(shù)是無法達(dá)到的。

再次，深厚而豐富的藝術(shù)理論知識(shí)的積累，不僅可以激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也可以進(jìn)一步完善和提高藝術(shù)技巧。由于理論知識(shí)豐富，畫家可以在技法上進(jìn)行改良，尤其是現(xiàn)代中國畫在現(xiàn)代化進(jìn)程中，吸收了音樂、舞蹈、設(shè)計(jì)，甚至現(xiàn)代科技原理知識(shí)，這樣可以使得技法的創(chuàng)新和意境的營造都具有積極作用。

最后，我國豐富而完備的中國畫理論體系，為中國畫藝術(shù)碩士理論修養(yǎng)的提高提供了可能性。中國畫在世界美術(shù)體系中自成一體，獨(dú)具特色，尤其蘊(yùn)含了悠久的、豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)思想。從《論語》中的“繪事后素”、《莊子》中的“解衣般礴”、到謝赫的“六法論”、宗炳的《畫山水序》、王微的《敘畫》以及唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》等，逐漸形成形成了完備的中國畫的理論體系，并影響著整個(gè)民族文化藝術(shù)的發(fā)展。尤其是“傳神”和“應(yīng)物象形”理論構(gòu)成了中國畫獨(dú)特的認(rèn)知觀和民族文化意義，如郭熙在《林泉高致》中說：“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采，故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚?！碑嫾也粌H是把自然山水人格化了，甚至把“與天地精神相往來”看作最高的人生境界。現(xiàn)代畫家齊白石正是將這種理論的文化精神把握基礎(chǔ)上，提出了“妙在似與不似”的理論。傅抱石先生關(guān)于繪畫，也提出三個(gè)要點(diǎn)，即“人”“文”“畫”?！叭恕敝钙犯窈蜌赓|(zhì)；“文”指文化修養(yǎng)，“畫”是畫家在對文化修養(yǎng)及對傳統(tǒng)精神整體把握基礎(chǔ)上的創(chuàng)作，是直接體現(xiàn)其作品層次的重要條件。

同時(shí)，中國畫多與詩書畫印有機(jī)結(jié)合，使得書中有畫、畫中有書，使得其形式和內(nèi)容別具一格。作為高層次的中國畫碩士研究生，無論是作為創(chuàng)作主體還是欣賞主體，都離不開藝術(shù)理論修養(yǎng)的豐富和提高。因此，中國畫是一門綜合了哲學(xué)、心理學(xué)的視知覺藝術(shù)，它凝聚著歷代中國畫家多方面的知識(shí)素養(yǎng)。只有把精湛的筆墨技法與廣博的理論知識(shí)密切結(jié)合起來，才能創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

三、關(guān)于提高中國畫專業(yè)碩士理論修養(yǎng)的途徑探討

關(guān)于提高碩士研究生的理論修養(yǎng)，作為學(xué)習(xí)主體的碩士研究生，當(dāng)然要認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)的重要性，但最主要還是通過導(dǎo)師和學(xué)校管理層正確的引導(dǎo)和科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念觀念轉(zhuǎn)變下的具體方法的實(shí)施：

一是中國畫專業(yè)碩士培養(yǎng)理念的轉(zhuǎn)變。藝術(shù)碩士的培養(yǎng)屬于高層次的專業(yè)的人才培養(yǎng)，因此必須要符合社會(huì)對高層次的需求。中國畫碩士人才的培養(yǎng)不是對本科層次的、普及型人才培養(yǎng)的繼續(xù)，而是要培養(yǎng)成為有社會(huì)文化傳承能力和擔(dān)當(dāng)?shù)?、專業(yè)型和創(chuàng)新型人才，更不是民間畫工的培養(yǎng)，這就必須是具有深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)者型兼藝術(shù)實(shí)踐型的人才。

二是打破藩籬、構(gòu)建新的課程設(shè)置。一方面，教學(xué)管理部門下放導(dǎo)師權(quán)力，讓導(dǎo)師根據(jù)各自的專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置課程內(nèi)容，這樣導(dǎo)師可以根據(jù)學(xué)生的特長來制定培養(yǎng)計(jì)劃和方案，有效地將理論培養(yǎng)納入教學(xué)計(jì)劃中。在創(chuàng)作和教學(xué)中，打破各個(gè)理論專業(yè)的界限，使多種創(chuàng)造性理念與實(shí)踐（技法）相結(jié)合。 另一方面，在藝術(shù)碩士培養(yǎng)課程設(shè)置中，應(yīng)開展多種多樣的教學(xué)形式，將美術(shù)技能以及藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)相結(jié)合，甚至可以在中國畫專業(yè)藝術(shù)碩士教學(xué)中增設(shè)文藝?yán)碚撜n，如古代文學(xué)欣賞課、中西方近現(xiàn)代美學(xué)理論課、中國古代傳統(tǒng)哲學(xué)課等。文學(xué)課的開設(shè)主要以古代詩詞為主，把古典文學(xué)中的韻律美、意境美與中國畫的創(chuàng)作結(jié)合起來，加深作品的文學(xué)底蘊(yùn)。

三是導(dǎo)師應(yīng)不斷完善和提高自身理論素養(yǎng)。德國著名教育學(xué)家普朗格曾說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！斌w現(xiàn)為教學(xué)中對德育、對人格、對心智的指引。因此，導(dǎo)師可定期邀請藝術(shù)理論素養(yǎng)高的專家、學(xué)者到學(xué)校為學(xué)生開設(shè)講座，將自己的經(jīng)歷沉淀以及理論結(jié)晶分享給學(xué)生，極大地提高學(xué)生們對藝術(shù)理論的興趣。

四是學(xué)校教學(xué)管理層的支持、引導(dǎo)和管理。主要體現(xiàn)在對學(xué)生畢業(yè)和畢業(yè)論文的考評上，不能忽視理論成果的考核。同時(shí)要對理論成就做宣傳，定期舉辦學(xué)術(shù)成果展，收錄和出版優(yōu)秀畢業(yè)論集等。

陳振廉先生在分析了我國四種美術(shù)教育方式后，明確提出了綜合類院校美術(shù)教育應(yīng)該“先學(xué)后術(shù)”，這一觀點(diǎn)明確了美術(shù)學(xué)碩士研究生應(yīng)實(shí)施“道器并重，以學(xué)養(yǎng)術(shù)”的教育價(jià)值取向。即中國畫專業(yè)藝術(shù)碩士培養(yǎng)模式有待改革，使中國畫專業(yè)藝術(shù)碩士不僅具有扎實(shí)的實(shí)踐能力，而且具有一定的理論修養(yǎng)與寫作能力，對藝術(shù)碩士綜合素質(zhì)的培養(yǎng)極具價(jià)值?？傊?，中國畫專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)，是精英人才的培養(yǎng)，只有不斷加強(qiáng)中國畫專業(yè)碩士生各方面的藝術(shù)素質(zhì)，才能對其今后的藝術(shù)發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，這是一個(gè)不容忽視的問題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論（第4版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.

作者單位：

廣西藝術(shù)學(xué)院