王秀青
摘要:黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。而《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中亦指出:思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教育必須完成的一項重要任務(wù),要從一年級起貫穿在各年級的教學(xué)中。統(tǒng)觀數(shù)學(xué)學(xué)科教材,社會主義核心價值觀的滲透內(nèi)容概括為四個方面:即愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育;辯證唯物主義觀點啟蒙教育;正確的學(xué)習(xí)目的教育;良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué);滲透;核心價值觀
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。而《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中亦指出:思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教育必須完成的一項重要任務(wù),要從一年級起貫穿在各年級的教學(xué)中。但數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心價值觀教育,畢竟不同于德育課,怎樣在教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀呢?結(jié)合本人幾年來的數(shù)學(xué)實踐,談一些粗淺認識。
統(tǒng)觀數(shù)學(xué)學(xué)科教材,社會主義核心價值觀的滲透內(nèi)容概括為四個方面:即愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育;辯證唯物主義觀點啟蒙教育;正確的學(xué)習(xí)目的教育;良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
一、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育
在教學(xué)過程中,我結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)史料,說服力較強的有關(guān)數(shù)據(jù)和引證等教育學(xué)生。首先,愛祖國的山水、土地、資源;愛人民,愛祖國的悠久歷史和燦爛文化。其次,愛祖國發(fā)展史上的優(yōu)秀成果,愛我國古今科學(xué)家良好的高尚品德和杰出貢獻。從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和危機感,增強民族自信心、自尊心,激勵學(xué)生為祖國的富強而努力。
例如:在教學(xué)“圓周長”一課時,使學(xué)生了解約2000年前,中國的古代數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說法,意思是說圓的周長是直徑的3倍。約1500年前,中國有一位偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之,他計算出圓周率應(yīng)在3.1415926和3.1415927之間,成為世界上第一圓周率值的計算精確到6位小數(shù)的歷史偉人。他的這項偉大成就比國外數(shù)學(xué)家得出這樣的精確數(shù)值的時間,至少要早一千年。學(xué)了這課后,同學(xué)們深深感到,我們中華民族的祖先了不起。我們要努力學(xué)習(xí),努力創(chuàng)新,長大后為祖國爭氣,為祖國爭光。
在教學(xué)過程中,我還經(jīng)常把反映祖國建設(shè)成就、家鄉(xiāng)變化的數(shù)據(jù)和學(xué)生日常生活中有意義的事例編成相應(yīng)的習(xí)題,讓學(xué)生了解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就;人民生活水平大大提高的幅度,感受祖國發(fā)展的時代脈膊,激發(fā)學(xué)生愛祖國,愛社會主義,愛科學(xué)的熱情。從而對學(xué)生進行愛國主義教育。
例如:有目的的向?qū)W生提供和引導(dǎo)學(xué)生找出我國工農(nóng)業(yè)、文化、教育、科技等方面的發(fā)展數(shù)據(jù),編成應(yīng)用題。如:(1)、我國1952年的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值是461億元,1993年的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值是1952年的19.7倍,1993年的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值是多少?(2)、1997年末,一個城市儲蓄存款余額達147億元,比1996年末增加32億元,增長百分之幾?(3)、南京長江大橋全長6700米,武漢長江大橋全長1675米。南京長江大橋的跨度是武漢長江大橋的幾倍?……
二、滲透辯證唯物主義觀點的啟蒙教育
數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)的發(fā)展,數(shù)學(xué)內(nèi)在矛盾的運動,數(shù)學(xué)在實踐中的應(yīng)用等等,處處皆含“實踐第一”“對立統(tǒng)一”“運動變化”等客觀變化發(fā)展規(guī)律。這些都是客觀的、都是辯證唯物主義思想的具體體現(xiàn)。因此,教師要結(jié)合數(shù)學(xué)概念的理解、數(shù)學(xué)公式、定律的推導(dǎo)等自然地滲透這方面的教育,使學(xué)生掌握一些觀察問題、思考問題,抓住主要矛盾等科學(xué)的思想方法。
例如:推導(dǎo)“圓柱體積計算公式”時,首先把圓柱的底面分成16個相等的扇形沿著圓柱的高把圓柱切開,這樣就得到了16塊體積大小相等、底面是扇形的形體。讓學(xué)生拿出學(xué)具動手拼出一個近似的長方體,再通過觀察比較:(1)已拼成的近似的長方體和圓柱相比,體積大小沒變,形狀變了。(2)拼成的近似的長方體和圓柱相比,底面的形狀變了,由圓變成了近似的長方形,而底面的面積大小沒有發(fā)生變化。(3)近似的長方體的高就是圓柱的高,沒有變化。最后歸納出圓柱的體積與長方體的體積都可用底面積乘以高這個公式來計算。這樣學(xué)生在掌握圓柱體積公式的同時,也受到了聯(lián)系、比較、轉(zhuǎn)化等辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。
三、正確學(xué)習(xí)的目的教育
讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)是人們生活,勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具,能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進行計算、推理和證明;數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供了語言、思想和方法,是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ);數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力、想像能力和創(chuàng)造能力等方面有著獨特的作用;數(shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性,深入淺出地進行學(xué)習(xí)目的教育。
例如:教學(xué)“元、角、分的認識”,可以介紹人民幣在日常生活中的使用和生產(chǎn)建設(shè)中的作用;教學(xué)“萬以內(nèi)的加法和減法”時,要使學(xué)生知道已學(xué)過的“100以內(nèi)的加法和減法”不能滿足人們在工作和生活中的需要,這部分知識在今后的學(xué)習(xí)以及人們在工作和生活中要經(jīng)常用到;教學(xué)“三角形、平行四邊形”時,可以介紹三角形、平行四邊形的特征在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的應(yīng)用;教學(xué)“比例尺”時,可以介紹按“比例尺”計算“圖上距離”或“實際距離”,以及按“比例尺”繪制圖紙,在建筑、科研、軍事等方面的重要作用等等。使學(xué)生真正感到生活中處處有數(shù)學(xué),學(xué)起來自然,親切和真實,以激發(fā)同學(xué)們學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣,進一步明確學(xué)習(xí)目的。
四、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育
培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于非智力因素的培養(yǎng),而培養(yǎng)非智力因素是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一。通過數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的訓(xùn)練,使學(xué)生養(yǎng)成認真審題,專心聽講,積極思考,大膽發(fā)言,仔細計算,書寫整潔,自覺檢驗,按時完成作業(yè)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并在教學(xué)中借助教材中豐富的教育內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長,遵守紀律,愛護公物,團結(jié)互助等良好的品質(zhì);借助不同組織形式,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念,合作精神,競爭意識與創(chuàng)新意識,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲。培養(yǎng)學(xué)生認真、嚴格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度,獨立思考,在數(shù)學(xué)活動中獲得成功的體驗,鍛煉克服困難的堅強意志。
總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題,在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。
北京心理衛(wèi)生協(xié)會學(xué)校心理衛(wèi)生委員會學(xué)術(shù)年會論文集2017年1期