依據(jù)“學(xué)標(biāo)”服從“學(xué)情”尊重“學(xué)材”

摘要：有效的語(yǔ)文教學(xué)必須切實(shí)解決方向與方法的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，方法研究得多，方向明晰得少。其實(shí)，方向之于方法更為重要，更為根本。真正有效的語(yǔ)文教學(xué)首先應(yīng)該明確“教什么”（即方向）的問(wèn)題，然后才是“怎樣教”（即方法）的問(wèn)題。依據(jù)“學(xué)標(biāo)”，服從“學(xué)情”，尊重“學(xué)材”是明晰教學(xué)方向、精準(zhǔn)確定教學(xué)內(nèi)容的核心策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)標(biāo)；學(xué)情；學(xué)材

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）04A-0065-04

有效的語(yǔ)文教學(xué)必須切實(shí)解決兩大問(wèn)題：一是方向——從教師教的角度看，就是教什么的問(wèn)題；從學(xué)生學(xué)的角度看，就是學(xué)什么的問(wèn)題。二是方法——從教師教的角度看，就是怎么教的問(wèn)題；從學(xué)生學(xué)的角度看，就是怎么學(xué)的問(wèn)題。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一線教師往往忽視方向性的問(wèn)題，重視方法性的問(wèn)題。方向研究得少，方法剖析得多。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，方向錯(cuò)誤，前進(jìn)就意味著倒退。確實(shí)，方向錯(cuò)誤，最終會(huì)導(dǎo)致南轅北轍、緣木求魚(yú)。方向正確與否是課堂教學(xué)是否有效的前提，“做正確的事”（方向）永遠(yuǎn)比“正確地做事”（方法）來(lái)得重要。

我以為，語(yǔ)文與自然學(xué)科一樣，都必須規(guī)范化，具有教學(xué)的規(guī)定性，教學(xué)必須首先在規(guī)范、規(guī)定的要求下確定教與學(xué)的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)之上，才能追求個(gè)性化、特色化、自由化，就如同個(gè)人的自由是建立在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)之上一樣。

通過(guò)多年的“正語(yǔ)文教育”（其核心思想是：教應(yīng)該教的語(yǔ)文，學(xué)應(yīng)該學(xué)的語(yǔ)文；用教語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文，用學(xué)語(yǔ)文的方法學(xué)語(yǔ)文）的研究與實(shí)踐，我以為，只有首先做到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容明確、精準(zhǔn)，語(yǔ)文教與學(xué)的方法性的問(wèn)題才能迎刃而解。而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容明確、精準(zhǔn)，應(yīng)該主要從以下三個(gè)方面著手。

一、依據(jù)“學(xué)標(biāo)”

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是語(yǔ)文教學(xué)的“憲法”，是語(yǔ)文教學(xué)的根本依據(jù)，語(yǔ)文教學(xué)必須以此為教學(xué)的起點(diǎn)，也以此作為教學(xué)的落點(diǎn)?，F(xiàn)行語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)——工具性與人文性的統(tǒng)一，這就讓語(yǔ)文教學(xué)有了具體的方向——一是文，二是道。兩者必須同時(shí)兼具，以文載道、以文明道、以文傳道、以文學(xué)道，顯教文、隱教道，道寓文中、文中含道、文道結(jié)合。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有義務(wù)教育階段的標(biāo)準(zhǔn)和高中階段的標(biāo)準(zhǔn)。兩個(gè)階段都很清晰，其中義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)更為細(xì)化，各個(gè)不同的學(xué)段——1—3年級(jí)、4—6年級(jí)、7—9年級(jí)都有不同的內(nèi)容與要求，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的序列性、層次性都很明確。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家組織制訂的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)性文件，在具體的教學(xué)過(guò)程中，必須對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，必須從另外的一個(gè)角度來(lái)理解與把握——這最終是對(duì)學(xué)生的要求。從這個(gè)角度來(lái)看，課標(biāo)也就是學(xué)標(biāo)，是學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)該達(dá)到的要求。

二、服從“學(xué)情”

課堂教學(xué)是為了學(xué)生的，學(xué)生是課堂教學(xué)的目的。在教學(xué)中，必須從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。

一是服從一個(gè)班級(jí)所有學(xué)生的學(xué)情。不同學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。同樣是《老王》，對(duì)班級(jí)中語(yǔ)文基礎(chǔ)特別好的學(xué)生而言，理解相對(duì)容易，而對(duì)那些語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生而言，理解相對(duì)困難。因此，不同的學(xué)生教學(xué)內(nèi)容也就不能一樣。

二是服從各個(gè)學(xué)段學(xué)生的學(xué)情。不同學(xué)段、不同年級(jí)有不同的要求。同樣是《老王》，蘇教版語(yǔ)文教材高一有此文，人教版語(yǔ)文教材初二有此文，學(xué)生所在的學(xué)段不一樣，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該不同。

三是服從各個(gè)地區(qū)學(xué)生的學(xué)情。即不同地域，對(duì)所學(xué)內(nèi)容要有不同的要求。由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育發(fā)展程度的不同，學(xué)生的整體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和水平也不相同，因此，在不同地區(qū)教《老王》，教學(xué)內(nèi)容要有所區(qū)別。

四是服從同一學(xué)段不同類(lèi)型學(xué)校學(xué)生的學(xué)情。因?yàn)閷W(xué)校類(lèi)別有所不同，學(xué)生的基礎(chǔ)也就不同，教學(xué)內(nèi)容也就自然有所不同。同樣是《老王》，同一個(gè)地區(qū)，有四星高中，有三星高中，還有職業(yè)高中，自然，教學(xué)內(nèi)容不可完全相同。

綜合考慮上述因素，教學(xué)內(nèi)容確定要充分考慮學(xué)生的各種差異性，因?yàn)閷W(xué)情大于天。這里還需要強(qiáng)調(diào)的是，在具體教學(xué)之中，必須將“學(xué)情”和“學(xué)標(biāo)”結(jié)合起來(lái)，特別是把學(xué)段的具體的“學(xué)情”和“學(xué)標(biāo)”結(jié)合起來(lái)。

為了研究語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定性，我們“正語(yǔ)文教育”研究組舉行了一次跨學(xué)科的“同課異構(gòu)”，請(qǐng)一位政治老師和一位初二語(yǔ)文老師同上朱自清的《背影》，對(duì)兩位老師不作任何要求。政治老師把《背影》的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為：1.體會(huì)父母的至愛(ài)親情，愛(ài)我親人，孝敬父母。2.感受生活中的挫折，以積極的人生態(tài)度面對(duì)挫折，養(yǎng)成開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。教學(xué)程序?yàn)椋?.用一句話概括文章主要內(nèi)容。2.父母最讓你感動(dòng)的事情是什么？3.《憲法》《老年人權(quán)益保障法》《婚姻法》中關(guān)于孝敬父母的法律規(guī)定有哪些？4.現(xiàn)實(shí)生活中有哪些“愛(ài)的誤區(qū)”？如何走出？顯然，政治老師用政治學(xué)科的眼光來(lái)看待《背影》，《背影》之故事只是政治老師上課的引子，是引出的材料，不是課堂的主體，其主題是“孝敬父母”。這就不再是語(yǔ)文課，而是地地道道的政治課了。

所以，作為語(yǔ)文老師，一定首先要把教學(xué)定位在“語(yǔ)文”上。雖然可能有學(xué)科之間的滲透，但其本質(zhì)必須是“語(yǔ)文”，必須上出“語(yǔ)文味”，在字詞句篇、語(yǔ)修邏文、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、人文情懷等方面下功夫。否則，就是“種了別人的地，荒了自己的田”。語(yǔ)文性是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的首要特征，在具體的教學(xué)內(nèi)容中必須得到足夠的體現(xiàn)與充分的保證。

三、把握“學(xué)材”

“學(xué)標(biāo)”是全國(guó)統(tǒng)一的、無(wú)差別的行政性基本文件，是整個(gè)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，明確了語(yǔ)文教學(xué)的大方向，是語(yǔ)文教學(xué)的最低標(biāo)準(zhǔn)，每一位語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中都必須切實(shí)遵循并努力讓學(xué)生達(dá)成?！皩W(xué)情”則要求在實(shí)施“學(xué)標(biāo)”的過(guò)程中，必須切實(shí)做到區(qū)別對(duì)待——因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)、一切從學(xué)情出發(fā)，根據(jù)學(xué)情調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，決不能搞一刀切。一線老師如何將共性的、統(tǒng)一的“學(xué)標(biāo)”與個(gè)性的、不同的“學(xué)情”和諧地融合在一起，做到既體現(xiàn)“學(xué)標(biāo)”，又體現(xiàn)“學(xué)情”呢？這就需要依靠另外一根最為重要的拐杖——語(yǔ)文教科書(shū)。

我以為，語(yǔ)文教科書(shū)，對(duì)教師而言是教材，對(duì)學(xué)生而言是學(xué)材，是教材與學(xué)材的和諧統(tǒng)一體。但作為教師，不應(yīng)該把語(yǔ)文教科書(shū)僅僅看成是教材，而應(yīng)該從學(xué)生的角度把教科書(shū)主要看成是學(xué)材。只有尊重和用好語(yǔ)文學(xué)材，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定性要求才能得到滿足。

1.分學(xué)段把握學(xué)材。課標(biāo)，是總體性的標(biāo)準(zhǔn)。但在具體實(shí)施中，必須切實(shí)弄清楚兩個(gè)學(xué)段——義務(wù)教育階段和高中階段的要求、區(qū)別、側(cè)重點(diǎn)，以及義務(wù)教育階段所包含的1—3年級(jí)、4—6年級(jí)、7—9年級(jí)三個(gè)學(xué)段各自的要求及其區(qū)別、側(cè)重點(diǎn)。

2.分年級(jí)把握學(xué)材。分學(xué)段把握學(xué)材的目的是使我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有全盤(pán)的思考與實(shí)施。但在實(shí)施過(guò)程中，還必須立足實(shí)際，從具體學(xué)段出發(fā)，實(shí)施有效教學(xué)。這就需要對(duì)具體學(xué)段具體年級(jí)的學(xué)材有充分的理解、把握與實(shí)施。一定要把具體年級(jí)的學(xué)材要求、標(biāo)準(zhǔn)、側(cè)重點(diǎn)、關(guān)聯(lián)點(diǎn)等弄清楚、搞明白，以在具體實(shí)施過(guò)程中促進(jìn)彼此關(guān)聯(lián)、相互照應(yīng)、相互融通。

3.分單元把握學(xué)材。在具體把握了年級(jí)學(xué)材要求后，需要把握單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、要求?，F(xiàn)在語(yǔ)文教材的編寫(xiě)多是以主題為序的，在其中穿插著各種體裁的寫(xiě)作要求、聽(tīng)說(shuō)要求、綜合實(shí)踐要求、名著閱讀要求、語(yǔ)文常識(shí)要求等等。所以，在具體實(shí)施過(guò)程中，還需要從具體的單元出發(fā)，把握單元的整體目標(biāo)、要求、側(cè)重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，并使之在教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)與落實(shí)，使單元教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。

4.分課文把握學(xué)材。課文是最終落實(shí)課程目標(biāo)、體現(xiàn)學(xué)情要求的重要載體。所以，課文必須精心選擇。葉圣陶曾說(shuō)：“課本無(wú)非是例子?！奔热皇抢?，必須符合課標(biāo)要求、學(xué)情要求、學(xué)段要求、年級(jí)要求、單元要求，必須切實(shí)為學(xué)生的整體提高與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；是例子，當(dāng)具有典型性、概括性、代表性的特點(diǎn)。所以，說(shuō)到底，課堂教學(xué)內(nèi)容的確定性最終是語(yǔ)文具體課文教學(xué)內(nèi)容的確定性。

5.分體裁把握學(xué)材。每一篇文章都有其體裁樣式，在具體的教學(xué)中必須得到充分的體現(xiàn)。依文教學(xué)是一個(gè)方面，依體教學(xué)是另外一方面，兩者缺一不可。前者突出所有文章的共性——寫(xiě)什么，表達(dá)了什么；后者都突出了文章的個(gè)性——用什么樣式寫(xiě)，其具體表現(xiàn)是什么，其重要特點(diǎn)是什么，為什么用這樣的樣式寫(xiě)。如敘事性散文和小說(shuō)，看上去都差不多，但外形似，神卻不同，必須弄清楚。再如，《社戲》本是小說(shuō)，選自《吶喊》，但很多人以為是記敘文。如果真的當(dāng)作記敘文來(lái)教，最終是離題萬(wàn)里，令人啼笑皆非了。所以，拿到具體的文章之后，必須弄清楚其體裁，這是教學(xué)內(nèi)容確定的重要一環(huán)。

教學(xué)內(nèi)容的確定性除了上面所講五大要求外，還必須充分地理解、把握、體現(xiàn)編者的思想與意圖，這就必須回答好以下幾個(gè)問(wèn)題：

一是本單元的共性任務(wù)是什么，在該選文中是如何體現(xiàn)的。即要處理好單元教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)與課文教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)的關(guān)系，讓單元教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)與引領(lǐng)課文教學(xué)目標(biāo)，讓課文教學(xué)目標(biāo)服務(wù)于單元教學(xué)目標(biāo)。

二是這篇文章的個(gè)性特色是什么。即在借助所選課文完成單元任務(wù)的基礎(chǔ)上，還必須對(duì)所選課文的個(gè)性特色——包括選材、主旨、語(yǔ)言特色、寫(xiě)作手法等等要有所體現(xiàn)，但非全部體現(xiàn)，因?yàn)橛械奈恼碌奶厣芏?，不可能窮盡，只能就其重要的特色進(jìn)行剖析、研究、學(xué)習(xí)與把握。

三是這篇課文的課后“探究與練習(xí)”的出題意圖是什么，如何處理。對(duì)于編者而言，課文是必須精心選擇的，其選擇的基本原則自然是文質(zhì)兼美。但僅此還不夠，還必須為單元教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。故為體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)的思想，編者還特地依據(jù)單元目標(biāo)和單課目標(biāo)設(shè)計(jì)了“探究與練習(xí)”。其習(xí)題的根本用意在于通過(guò)對(duì)習(xí)題的探究與練習(xí)，達(dá)到認(rèn)識(shí)文本、理解特色、達(dá)成單元目標(biāo)的目的。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，課后“探究與練習(xí)”常常沒(méi)有被當(dāng)作編者的意圖來(lái)領(lǐng)會(huì)，沒(méi)有引起足夠的重視，沒(méi)有能夠用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，而是作為預(yù)習(xí)題或課后練習(xí)題來(lái)完成的。這是極其錯(cuò)誤的。這也是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容未能確定的原因之一。

四是預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容與生成的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系如何處理。任何教師教學(xué)都必須有教案，教案中必然有預(yù)設(shè)的教學(xué)的目標(biāo)和具體的教學(xué)內(nèi)容。但這些目標(biāo)與內(nèi)容是不是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，或者是突破點(diǎn)，還得一切依據(jù)課堂教學(xué)的具體生成——預(yù)設(shè)只是課堂教學(xué)的假設(shè)，而生成才是課堂教學(xué)的實(shí)際。預(yù)設(shè)引發(fā)生成，生成突破預(yù)設(shè)。所以，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容一方面要依據(jù)預(yù)設(shè)，另一方面也必須依據(jù)生成，只有將兩者充分結(jié)合的課堂，教學(xué)內(nèi)容才是準(zhǔn)確的、精當(dāng)?shù)摹?/p>

五是文本的普遍性解讀與教師的個(gè)性化解讀之間的關(guān)系如何處理。我認(rèn)為，個(gè)性化解讀是必需的，尤其是對(duì)于學(xué)生而言，但必須有一個(gè)前提，那就是個(gè)性化解讀必須有充分的依據(jù)，必須充分地依靠文本的基本解讀、大眾解讀、常識(shí)解讀、約定俗成的解讀，那種為另辟蹊徑、標(biāo)新立異的個(gè)性解讀而個(gè)性解讀的做法是不值得提倡的，是沒(méi)有真正的生命力的。教師對(duì)文本的個(gè)性化解讀首先必須服從基本解讀，在基本解讀的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膫€(gè)性化的解讀，對(duì)經(jīng)典文本的解讀尤須如此。同時(shí)，個(gè)性化的解讀不應(yīng)該是主體，而應(yīng)該是補(bǔ)充，或作為個(gè)人的研究供大家探討，豐富大家的認(rèn)識(shí)。

六是語(yǔ)文必學(xué)內(nèi)容與文本重點(diǎn)內(nèi)容之間的關(guān)系如何處理。學(xué)標(biāo)、學(xué)情、學(xué)材規(guī)定了語(yǔ)文課堂教學(xué)中必須學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，也就是讓教與學(xué)有明確的方向。但事實(shí)上，一篇文本通常特色很多，內(nèi)涵很深，有好多內(nèi)容可研究、學(xué)習(xí)、借鑒。如《背影》一文，有線索、有父親買(mǎi)橘環(huán)境、有作者寫(xiě)作背景、有事件、有眼淚、有刻畫(huà)人物形象的方法、有用詞的準(zhǔn)確性、有主旨思想、有朗讀、有“我”心理的變化、有細(xì)節(jié)描寫(xiě)等等，對(duì)于這些，是不是都要學(xué)習(xí)呢？顯然是不可能的。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該明確幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，這是必須讓學(xué)生學(xué)到的、學(xué)會(huì)的——線索、事件、事件發(fā)生的背景、父親形象、刻畫(huà)父親形象的方法、所表達(dá)的思想感情。這里有“學(xué)標(biāo)”的要求，有“學(xué)情”的體現(xiàn)，有“學(xué)材”的規(guī)定。在將這些問(wèn)題真正弄清楚的基礎(chǔ)上，如有時(shí)間，可以通過(guò)教師提問(wèn)或?qū)W生質(zhì)疑的方法對(duì)其他問(wèn)題進(jìn)行討論。這就做到了課堂教學(xué)的重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，從而使課堂教學(xué)內(nèi)容的確定性落到實(shí)處。

七是“學(xué)材”與“教參”之間的關(guān)系如何處理。學(xué)材，即學(xué)生學(xué)習(xí)用的文本，這是從學(xué)生角度提出并設(shè)計(jì)的，是為學(xué)生更好學(xué)習(xí)語(yǔ)文服務(wù)的；而教參，則是教師參考書(shū)，是編者為了教師更好地開(kāi)展語(yǔ)文教育教學(xué)工作而編撰的供教師參考的資料書(shū)。雖然教參是為教師服務(wù)的，但其核心還是依據(jù)學(xué)材，從學(xué)材出發(fā)，其中的諸多內(nèi)容，如分析、拓展、延伸等等，均是學(xué)材的深化。所以，在具體教學(xué)中，即使自己對(duì)學(xué)材有足夠的把握，也應(yīng)該再借助教參，來(lái)剖析、研究自己的想法、思路是否得當(dāng)、正確，在其基礎(chǔ)之上形成自己的教學(xué)方案，進(jìn)一步準(zhǔn)確地確定教學(xué)內(nèi)容。但教參終究是教參，是教學(xué)的參考，非教學(xué)的必須。所以，作為語(yǔ)文教師，不可以此為終極依據(jù)，窮盡其所有內(nèi)容。凡教參內(nèi)容必講，這是不可能的，也是不應(yīng)該的，教師應(yīng)該有自己的基本判斷，對(duì)于確實(shí)重要的，特別是單元重點(diǎn)、文本重點(diǎn)，必須完全地弄懂、弄透，而對(duì)于非重點(diǎn)、非核心內(nèi)容，則不必深究，學(xué)會(huì)舍棄。

八是文本教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系如何處理。一篇文章的教學(xué)內(nèi)容確定后，并不一定是一節(jié)課都能教完的，有時(shí)需要兩課時(shí)、三課時(shí)才能學(xué)完，文本教學(xué)內(nèi)容必須與課時(shí)教學(xué)內(nèi)容相匹配。此時(shí)，必須切實(shí)做好將文本教學(xué)內(nèi)容科學(xué)分解到具體的課時(shí)之中。而在具體安排課時(shí)教學(xué)內(nèi)容之時(shí)，還必須充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律、程序，由寫(xiě)什么開(kāi)始，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，再讓學(xué)生思考為什么寫(xiě)這些內(nèi)容，將內(nèi)容與主旨有機(jī)結(jié)合起來(lái)；還必須進(jìn)一步地引導(dǎo)學(xué)生分析文本是怎么表現(xiàn)這些內(nèi)容和表達(dá)這個(gè)主旨思想的，即語(yǔ)言特色和寫(xiě)作手法。如此，各課時(shí)有各課時(shí)的重點(diǎn)，只有在每一個(gè)課時(shí)都確保目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)之上，整個(gè)文本的教學(xué)目標(biāo)才算真正達(dá)成，教學(xué)內(nèi)容的確定才有意義與價(jià)值。

五年前，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容散亂之現(xiàn)象，我提出了“正語(yǔ)文”教育思想，其核心就是語(yǔ)文教育必須“求正”——方向正、行動(dòng)正、結(jié)果正。方向正首要的就是語(yǔ)文教育內(nèi)容的精準(zhǔn)確定——依據(jù)“學(xué)標(biāo)”，服從“學(xué)情”，尊重“學(xué)材”?！皩W(xué)標(biāo)”是大的方向，不可有絲毫的偏差；“學(xué)情”是教學(xué)對(duì)象的實(shí)際狀況，這是重要的教學(xué)依據(jù)；“學(xué)材”則是兩相結(jié)合的關(guān)鍵性的載體，以此來(lái)達(dá)成“學(xué)標(biāo)”、體現(xiàn)“服從”。

責(zé)任編輯：楊孝如

收稿日期：2017-01-20

作者簡(jiǎn)介：劉金玉，泰興市洋思中學(xué)（江蘇泰州，225400）副校長(zhǎng)，江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，正高級(jí)教師，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師，江蘇人民教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育、高效課堂文化建設(shè)。