張龍平
[摘 要]十八大以來,習(xí)近平總書記的系列歷史論述有著強烈的現(xiàn)實關(guān)懷,旨在從歷史中汲取治國理政的智慧。學(xué)習(xí)習(xí)近平的系列歷史論述,并將之運用于中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)實踐中,對于進(jìn)一步理清綱要課程的“歷史性”與“政治性”學(xué)習(xí)的雙重必要性、增強課程的理論依據(jù)與理論厚度、豐富課程學(xué)習(xí)的歷史觀與方法論都將起到重要指導(dǎo)意義。
[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;歷史論述;中國近現(xiàn)代史綱要
[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437(2017)02-0105-05
十八大以來,習(xí)近平總書記對于歷史有著豐富的論述,涉及中國夢、中國傳統(tǒng)文化、中國歷史上的治國理政、中共黨史、中華人民共和國史、抗日戰(zhàn)爭史、改革開放史、歷史人物評價、歷史觀等,注重從歷史中汲取治國理政的智慧,這是習(xí)近平治國理政的重要特色。高校思想政治理論課是對廣大青年進(jìn)行意識形態(tài)教育的主要陣地,習(xí)近平的歷史論述不僅豐富了高校意識形態(tài)教育的內(nèi)涵,也為進(jìn)一步搞好高校意識形態(tài)教育提供理論與方法指引。本文將以中國近現(xiàn)代史綱要(以下簡稱綱要課)為例,探討習(xí)近平的歷史論述對高校思想政治理論課的理論與現(xiàn)實指導(dǎo)意義,在課程教學(xué)中以實際行動貫徹習(xí)近平總書記的系列重要講話精神。
一、習(xí)近平的歷史論述體現(xiàn)了綱要課歷史性與政治性的統(tǒng)一,進(jìn)一步明確了綱要課教學(xué)的必要性
自“05方案”實施以來,高校思想政治理論課課程體系當(dāng)中一直包含中國近現(xiàn)代史綱要課,其目的是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律認(rèn)清“四個選擇”是歷史發(fā)展的必然?!八膫€選擇”涉及當(dāng)今中國道路、理論、制度自信的歷史來源,與當(dāng)今中國政治現(xiàn)實有著緊密聯(lián)系,因此需要結(jié)合歷史將其講清楚,就此而言綱要課的實質(zhì)是從歷史教育的角度承擔(dān)政治教育的功能,它體現(xiàn)的是綱要課的歷史性與政治性的有機統(tǒng)一。
然而自綱要課程開設(shè)以來,由于認(rèn)識的偏差,不少人對于課程的歷史性認(rèn)識有余,而對其政治性認(rèn)識不足,造成很多學(xué)生認(rèn)為綱要就是一門歷史課,這實際上是對課程性質(zhì)的解誤,甚至?xí)饘τ诟咝K枷胝卫碚撜n程體系中開設(shè)歷史課程必要性的爭議。事實上,我們今天所認(rèn)識到的歷史是西方分科治學(xué)下的產(chǎn)物,歷史僅僅作為一門學(xué)科而存在。然而,作為一門古老的學(xué)問,歷史從來就與現(xiàn)實政治密不可分,歷史曾經(jīng)承擔(dān)著超越于學(xué)科之上的現(xiàn)實政治功能。西方史家克羅齊說“一切歷史都是當(dāng)代史”,我們的古人也認(rèn)為歷史是要“鑒于往事,有資于治道”,中西史家的論述都顯示出歷史與現(xiàn)實的緊密關(guān)聯(lián),我們今天在高校思想政治理論課程中開設(shè)歷史課程實際上是對傳統(tǒng)史學(xué)現(xiàn)實政治功能的傳承與發(fā)揚。
十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場合多次談?wù)撨^“歷史”,他說“歷史是最好的老師”,“歷史是最好的教科書”,“歷史是一面鏡子”,“歷史是最好的清醒劑”,“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”,“忘記歷史就意味著背叛”等。習(xí)近平的歷史論述并不是一般意義上的為歷史正名,闡述歷史學(xué)習(xí)的重要性,而是有著強烈的現(xiàn)實關(guān)懷。比如,他在談?wù)撐覈鴼v史上的國家治理時說:“歷史是最好的老師。……治理國家和社會,今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?!盵1]在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年講話時,他說:“歷史就是歷史,歷史不能任意選擇,一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)?!瓪v史總是向前發(fā)展的,我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn),目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?!盵2]在致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信時,他說:“歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ),承擔(dān)著‘究天人之際,通古今之變的使命。世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。所以說,歷史是人類最好的老師?!盵3]在聯(lián)合國大會發(fā)表主旨演講時,他說:“歷史是一面鏡子。以史為鑒,才能避免重蹈覆轍。對歷史,我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變,但未來可以塑造。銘記歷史,不是為了延續(xù)仇恨,而是要共同引以為戒。傳承歷史,不是為了糾結(jié)過去,而是要開創(chuàng)未來,讓和平的薪火代代相傳。”[4]考察習(xí)近平系列歷史論述的具體語境,我們清楚地看到,習(xí)近平的系列歷史論述中都在強調(diào)歷史對于現(xiàn)實的“借鑒”作用,為今天中國共產(chǎn)黨人治國理政提供歷史依據(jù),乃至為未來發(fā)展提供方向啟示。顯然,單單從歷史的“借鑒”作用來看,高校開設(shè)歷史課程就很有必要。
但他的歷史論述不僅限于歷史的借鑒。如果說習(xí)近平談?wù)摎v史側(cè)重于對今天乃至未來的“借鑒”作用,那么習(xí)近平談?wù)撝袊?,特別是黨史、國史,則更具有現(xiàn)實政治性。比如,在中央黨校談?wù)擃I(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)歷史時,他說:“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史,要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭以來我國近現(xiàn)代歷史和中共黨史,加深對近現(xiàn)代中國國情和中國社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識?!薄皩W(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史,就要了解近代中國所經(jīng)歷的屈辱歷史,深刻汲取落后就要挨打、就要受欺負(fù)的教訓(xùn),增強勵精圖治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責(zé)任感,為在2020年全面建成小康社會,進(jìn)而在21世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗?!盵5]在致國際歷史科學(xué)大會的賀信時,他說:“不了解中國歷史和文化,尤其是不了解近代以來的中國歷史和文化,就很難全面把握當(dāng)代中國的社會狀況,很難全面把握當(dāng)代中國人民的抱負(fù)和夢想,很難全面把握中國人民選擇的發(fā)展道路?!盵3]在關(guān)于中國特色社會主義理論與實踐的集體學(xué)習(xí)時,他說:“中國特色社會主義這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”[6]可見,習(xí)近平談?wù)摗敖贰?、“黨史”、“國史”是旨在通過學(xué)習(xí)近代中國的苦難史和黨的輝煌史,更好地理解當(dāng)前中國的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài),增強“道路”、“理論”、“制度”自信的歷史厚度,從這個角度來說,他所談的就是現(xiàn)實政治。
所以,無論是談?wù)摎v史時所側(cè)重的“借鑒”功能,還是談?wù)摻?、黨史、國史時所側(cè)重的“自信”功能,習(xí)近平的歷史論述都富有很強的現(xiàn)實針對性??偨Y(jié)起來,習(xí)近平的系列歷史論述其目的并不在于歷史本身,而在于歷史中所承載的現(xiàn)實政治功能乃至未來的方向啟示。這一歷史論述的邏輯思路與綱要課程的宗旨是一致的。如前所述,綱要課程是從歷史教育的角度承擔(dān)政治教育的功能,也就是說歷史教育是手段,現(xiàn)實政治教育是目的,即通過講述170多年近代歷史發(fā)展的脈絡(luò)及其規(guī)律,認(rèn)識到“四個選擇”是歷史的必然,為現(xiàn)實政治提供歷史依據(jù)。所以,習(xí)近平的歷史論述對于理解綱要課程的歷史意義,以及建立在歷史基礎(chǔ)之上的政治意義具有雙重指導(dǎo)作用,對于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識綱要課程的宗旨,增強綱要課程開設(shè)必要性的論述提供最新依據(jù)。
二、 習(xí)近平的歷史論述體現(xiàn)了綱要課知識性與理論性的統(tǒng)一,為綱要課教學(xué)提供理論依據(jù)
綱要課史論結(jié)合,論從史出,史側(cè)重知識性,論側(cè)重理論性,二者高度合一,習(xí)近平的歷史論述不僅對具體歷史問題作了知識普及,更為重要的是他的具體歷史論述為我們講好綱要課程中所涉及的具體歷史問題提供了新的理論依據(jù)。十八大以來,習(xí)近平關(guān)于中國近代史、黨史、國史的系列新論述已在2015版綱要課教材中有所體現(xiàn)。然而教材是“綱”,它并不能全面展現(xiàn)習(xí)近平總書記如此豐富的歷史論述,因此需要廣大一線教師在教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系的過程中將其更精準(zhǔn)地呈現(xiàn)出來。由于習(xí)近平對于近現(xiàn)代歷史當(dāng)中的具體問題談?wù)摰妮^多,以下主要選擇抗日戰(zhàn)爭史、中共黨史、歷史人物評價三個部分進(jìn)行集中討論。
(一)抗日戰(zhàn)爭史
抗日戰(zhàn)爭史是習(xí)近平近代歷史論述中最為豐富的內(nèi)容之一,自2014年全國人大將每年的9月3日確定為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日,將每年的12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日之后,習(xí)近平總書記已先后五次參加抗戰(zhàn)紀(jì)念活動并發(fā)表重要講話。2015年7月30日,中共中央政治局還專門安排了“中國人民抗日戰(zhàn)爭的回顧與思考”的集體學(xué)習(xí),習(xí)近平就如何進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭研究發(fā)表重要講話。此外習(xí)近平主席在訪問俄羅斯、訪問德國、訪問美國、訪問聯(lián)合國、接見中日友好團體和有關(guān)人士等國際場合時都曾談?wù)撨^抗戰(zhàn)問題。這些抗戰(zhàn)論述構(gòu)成習(xí)近平歷史論述的重要組成部分,是我們講述抗日戰(zhàn)爭史的直接理論來源。
習(xí)近平的抗戰(zhàn)論述涉及抗日戰(zhàn)爭的起源、抗日戰(zhàn)爭的意義、抗戰(zhàn)勝利的原因、抗日戰(zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭的關(guān)系、中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用、南京大屠殺、抗戰(zhàn)紀(jì)念活動、抗日戰(zhàn)爭研究、抗戰(zhàn)的宣傳教育、抗戰(zhàn)史觀、抗戰(zhàn)中的歷史人物等多個重大問題,這些具體的抗戰(zhàn)論述就是我們講述具體抗戰(zhàn)問題的理論指導(dǎo)。比如在講述“中國共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”這一節(jié)時,教材主要展現(xiàn)出來的是抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的具體表現(xiàn),而對“中流砥柱”的理論概括并沒有在這一節(jié)呈現(xiàn)出來,教材在總結(jié)抗戰(zhàn)勝利原因時才講到“中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵”。考察教材對于“中流砥柱作用”的最新論述就會發(fā)現(xiàn),它源于習(xí)近平在2014年9月3日抗戰(zhàn)勝利69周年的講話。若我們在講述“中流砥柱”這一節(jié)時,在導(dǎo)入部分或者總結(jié)時直接引入習(xí)近平的講話,并配以相關(guān)背景資料的介紹,史論結(jié)合,將會比單純講述抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的史實表現(xiàn)要好,會顯得更有理論深度和現(xiàn)實關(guān)懷。類似的還有抗戰(zhàn)戰(zhàn)爭的意義、抗戰(zhàn)勝利的原因、“世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場”等問題,都可以在教材的基礎(chǔ)上找到新的理論作為支撐。
如果說對于前面這些問題是以教材為綱,通過習(xí)近平的抗戰(zhàn)論述增強理論厚度的話,還有一些問題則是在教材的基礎(chǔ)上通過習(xí)近平的抗戰(zhàn)論述進(jìn)行延伸和拓展。比如講述“南京大屠殺”問題,教材僅有少量篇幅在“侵華日軍的嚴(yán)重罪行”中介紹南京大屠殺,考慮到南京大屠殺的影響力以及中國人的“恥辱”心結(jié),教材上的介紹是不夠的,學(xué)生希望了解更多。但如果我們講述更多或者引導(dǎo)學(xué)生看更多的課外讀物,可能會引起部分學(xué)生的仇日心理,所以對于南京大屠殺問題應(yīng)在講述戰(zhàn)爭的殘酷之外,引導(dǎo)學(xué)生珍愛和平,而不是延續(xù)仇恨。因此,在講述南京大屠殺這一問題時,引入習(xí)近平在南京大屠殺國家公祭儀式上的講話是必要的,因為這篇講話告訴了人們應(yīng)如何辨證地看待戰(zhàn)爭與和平,對于培養(yǎng)青年學(xué)生樹立正確的歷史觀有重要作用。
(二)中共黨史
習(xí)近平總書記十分重視中共黨史,注重從黨的歷史經(jīng)驗中汲取服務(wù)現(xiàn)實的智慧。早在十八大之前習(xí)近平就曾多次強調(diào)黨史工作的重要性,并對研究和宣傳黨的歷史提出要求。2010年7月21日全國黨史工作會議上,習(xí)近平提出研究和宣傳黨的歷史要旗幟鮮明地“揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性,揭示和宣傳中國人民走上社會主義道路的歷史必然性,揭示和宣傳通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性,揭示和宣傳黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就,揭示和宣傳黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向?!盵7]2011年9月,在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上,習(xí)近平強調(diào):“中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章,學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌?!盵5]十八大之后,他又進(jìn)一步強調(diào):“學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好。要繼續(xù)加強對黨史、國史的學(xué)習(xí),在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來,不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。”[6]
學(xué)習(xí)和宣傳黨的歷史不僅是全黨工作的重要任務(wù),也是綱要課程的教學(xué)目標(biāo)。中共黨史是綱要課的最核心內(nèi)容,習(xí)近平對黨史工作所提出的一切要求也是綱要課的最終使命。習(xí)近平在全國黨史工作會議上提出的五個“揭示和宣傳”,既是黨史工作的任務(wù),也是綱要課一直以來努力的方向,特別是三個“歷史必然性”與綱要課程的“四個選擇”高度統(tǒng)一。從宣傳、教育的角度來說,綱要課與黨史工作承擔(dān)著相同的任務(wù),習(xí)近平關(guān)于黨史的綱領(lǐng)性論述某種程度上也是綱要課程的頂層設(shè)計。因此,我們在講述綱要課程,特別是課程中所涉及的黨的歷史問題時,習(xí)近平的黨史論述就是我們的理論指南。
除了在總體上論述黨史工作的重要性并對黨史工作提出要求之外,習(xí)近平還談?wù)撨^很多具體的黨史問題,如黨的重大歷史事件、黨的重要歷史時刻、黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人、不同時期黨的指導(dǎo)思想及路線方針政策、黨的經(jīng)驗教訓(xùn)等,這些具體的黨史論述是在遵循黨的歷史決議的基礎(chǔ)上,對黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體黨史論述的繼承與發(fā)揚,反映了黨和人民群眾的共同歷史認(rèn)知。比如,如何正確認(rèn)識改革開放以來的歷史與黨全部奮斗史的關(guān)系,習(xí)近平認(rèn)為:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐,是一個持續(xù)奮斗的歷史過程,是一項救國、興國、強國,進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?!薄案母镩_放前的社會主義實踐探索,是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地,沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗,沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果,改革開放也難以順利推進(jìn)?!盵2]全面、客觀、辨證地看待這個問題,對于正確認(rèn)識新中國成立至改革開放之前的歷史,正確評價毛澤東的歷史功績至關(guān)重要。習(xí)近平的講話及時理清了對這個問題的認(rèn)識,消除了一些雜音,統(tǒng)一了思想,這個結(jié)論和看法我們在講述相關(guān)歷史問題時就可以引進(jìn)到教學(xué)中來。
(三)歷史人物評價
人物是歷史的靈魂,在習(xí)近平的歷史論述中涉及各種各樣的歷史人物,他們當(dāng)中有黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,也有許多普通人的故事。盡管這些人物在習(xí)近平的歷史論述中呈現(xiàn)的方式和目的不同,但都可以為綱要課評價歷史人物,運用歷史人物呈現(xiàn)更大的歷史主題提供指導(dǎo)和借鑒。
自十八大以來,習(xí)近平先后出席多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的紀(jì)念活動,并發(fā)表重要講話,如毛澤東、鄧小平、陳云、習(xí)仲勛、胡耀邦等,這些重要歷史人物的生平經(jīng)歷、豐功偉績、歷史評價是綱要課的重要內(nèi)容,而在習(xí)近平的講話中基本上都會涉及對這些領(lǐng)導(dǎo)人的生平經(jīng)歷、豐功偉績、歷史評價等內(nèi)容,因此,習(xí)近平代表中央對這些重要歷史人物的評價就是我們在教學(xué)中評價這些人物的依據(jù)。比如,在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年講話時,習(xí)近平肯定了毛澤東的歷史功績,也指出了他晚年的錯誤,習(xí)近平特別指出:“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能,但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動可以不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜,不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤;也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定,抹殺他們的歷史功績,陷入虛無主義的泥潭?!盵2]實事求是地評價毛澤東是個重大的政治問題,也是對歷史的尊重,毫無疑問,習(xí)近平對毛澤東的評價就是我們的教學(xué)依據(jù),對其他人物也是如此。
值得注意的是在習(xí)近平的歷史論述中除了黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人之外,也曾出現(xiàn)如楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、張自忠、戴安瀾、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國民黨“八百壯士”、白求恩、柯棣華、拉貝等中外人物、英雄群體,這些“中”、“小”人物在習(xí)近平歷史論述中的出場方式與領(lǐng)導(dǎo)人有所不同,更多是通過講述他們的故事闡述更大的主題,這些“中”、“小”人物與領(lǐng)導(dǎo)人等“大”人物共同構(gòu)成了習(xí)近平完整的人物論述格局。這實際上也提醒我們在講述綱要課程時,不能只講“大”人物,也要講“中”、“小”人物,因為他們都是歷史的創(chuàng)造者。
三、習(xí)近平的歷史論述體現(xiàn)了綱要課歷史觀與方法論的統(tǒng)一,為學(xué)習(xí)綱要課提供方向啟示和方法指導(dǎo)
(一)堅持唯物史觀,反對歷史虛無主義
“師者,傳道授業(yè)解惑者也”,教育的最高目標(biāo)在于“傳道”,對于綱要課來說這個“道”就是要引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的歷史觀。在習(xí)近平的歷史論述中,他多次強調(diào)要樹立正確的歷史觀,堅持唯物史觀,反對歷史虛無主義。比如,他在談?wù)撧k公廳工作時提出:“要全面提高馬克思主義理論素養(yǎng),掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器,學(xué)懂弄通中國特色社會主義理論體系,弄明白歷史怎樣走來、又怎樣走下去,從而不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。”[8]在文藝座談會上,他提出:“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。”[9]在談到如何進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭研究時,他強調(diào):“要堅持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史,把歷史結(jié)論建立在翔實準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?!允聦嵟g歪曲歷史、否認(rèn)和美化侵略戰(zhàn)爭的錯誤言論?!盵10]在談到我國歷史上的國家治理時,他說:“我們不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者,不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄?!盵1]在紀(jì)念孔子誕辰2565周年時,他又再次指出:“中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者。”他認(rèn)為“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來,應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化,科學(xué)對待世界各國文化,用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”。[11]習(xí)近平這些關(guān)于歷史觀的論述為我們講好綱要課提供了方法論基礎(chǔ),他提醒我們在講述歷史問題時不僅自己要堅持正確的歷史觀,而且要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀,使綱要課程真正能夠做到思想上和行動上對學(xué)生終身受用。
(二)尊重歷史的客觀規(guī)律
歷史有其客觀規(guī)律,只有尊重歷史的客觀規(guī)律,善于把握歷史的客觀規(guī)律,才能從歷史中汲取現(xiàn)實生活的智慧,在這方面習(xí)近平有很多經(jīng)典論述。比如,在談?wù)摳母镩_放時,習(xí)近平說:“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實,現(xiàn)實是未來的歷史。要把黨的十八大確立的改革開放重大部署落實好,就要認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開放的歷程,更加深刻地認(rèn)識改革開放的歷史必然性,更加自覺地把握改革開放的規(guī)律性,更加堅定地肩負(fù)起深化改革開放的重大責(zé)任?!盵12]歷史的規(guī)律性決定了歷史、現(xiàn)實、未來是相通的,因此,他主張研究歷史不能隔斷歷史的內(nèi)在聯(lián)系。他曾說過:“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?!盵13]對于歷史人物的評價,他認(rèn)為也要遵循歷史規(guī)律, “應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析,不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握,不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”。[2]因此,我們在教學(xué)之中要引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史規(guī)律,正確把握歷史與現(xiàn)實、未來的關(guān)系,不能人為分割歷史,分析歷史問題要回到歷史現(xiàn)場中來,不能脫離特定的時空條件,防止“倒放電影”。
(三)理論結(jié)合實際
理論結(jié)合實際是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),習(xí)近平的歷史論述不僅給我們提供理論上的方法論指導(dǎo),還給我們綱要課程的實踐教學(xué)提供啟示。在談到加強抗日戰(zhàn)爭研究時,他曾提出:“要加強抗戰(zhàn)遺跡保護(hù)開發(fā),發(fā)揮各類抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施作用,為開展抗戰(zhàn)研究、展示研究成果、進(jìn)行愛國主義教育提供陣地?!盵10]事實上,自2014年以來我國已公布兩批共180處國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄,這些紀(jì)念設(shè)施、遺址廣泛分布于中國各地,如果再加上沒有入選名錄的其他抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址,數(shù)量將更為龐大。這些設(shè)施、遺址能為綱要課的實踐教學(xué)提供寶貴陣地。推而廣之,隨著國家的發(fā)展,我國已越來越重視歷史文化資源的開發(fā),中國近代史、中共黨史、國史當(dāng)中的很多重要歷史事件、人物現(xiàn)在都建有“紅色”紀(jì)念場所,這些都會為我們開展實踐教學(xué)提供平臺。因此,習(xí)近平的歷史論述告訴我們在綱要課教學(xué)之中要將理論研究與實踐教學(xué)結(jié)合起來,這是提高教學(xué)效果的有力手段,也是對我們黨的理論聯(lián)系實際的光榮傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。
總之,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平的歷史論述,作為一個中國人,這對于深入理解黨和國家的治國理政方略,堅定中國發(fā)展道路、理論、制度自信,在歷史中汲取現(xiàn)實生活的智慧都將大有裨益;作為一名思想政治理論課教師,將習(xí)近平的歷史論述貫徹于教學(xué)實踐之中,這對于進(jìn)一步理清課程學(xué)習(xí)的必要性、增強課程的理論厚度、提升課程學(xué)習(xí)的境界、豐富課程的學(xué)習(xí)方法都將起到重要指導(dǎo)意義。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 習(xí)近平.牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓(xùn)歷史警示 為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒[N].人民日報,2014-10-14(1).
[2] 習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報,2013-12-27(2).
[3] 習(xí)近平.致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信[N].人民日報,2015-8-24(1).
[4] 習(xí)近平.在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話[N].人民日報,2015-9-29(2).
[5] 習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史[N].人民日報,2011-9-2(4).
[6] 習(xí)近平.在對歷史的深入思考中更好走向未來 交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷[N].人民日報,2013-6-27(1).
[7] 全國黨史工作會議在京舉行[N].人民日報,2010-7-22(1).
[8] 習(xí)近平.辦公廳工作要做到“五個堅持”[J].秘書工作,2014(6).
[9] 習(xí)近平.在文藝座談會上的講話[N].人民日報,2015-10-15(2).
[10] 習(xí)近平.讓歷史說話 用史實發(fā)言 深入開展中國人民抗日戰(zhàn)爭研究[N].人民日報,2015-8-1(1).
[11] 習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報,2014-9-25(2).
[12] 習(xí)近平.以更大的政治勇氣和智慧深化改革 朝著十八大指引的改革開放方向前進(jìn)[N].人民日報,2013-1-2(1).
[13] 習(xí)近平.毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義 在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)[N].人民日報,2013-1-6(1).
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