淺議中職語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

劉瑞芳

摘 要：根據(jù)中職教育的目的和教育的對(duì)象，文章分析了中職語(yǔ)文中滲透美育的必要性。中職語(yǔ)文作為為專業(yè)課服務(wù)的基礎(chǔ)課，在教學(xué)中滲透美育，有助于教育功能的最大化。文章根據(jù)教學(xué)實(shí)際，從三方面對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育這一問(wèn)題進(jìn)行了闡述，即確立“美”的范疇、滲透美育的現(xiàn)實(shí)意義、滲透美育的基本方式。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文美育 現(xiàn)實(shí)意義 滲透方式

何謂“職業(yè)教育”？對(duì)這個(gè)概念的解讀，專家學(xué)者們眾說(shuō)紛紜，各抒己見。但是從宏觀角度看，職業(yè)教育形式上是一種教育活動(dòng)，它的近期目標(biāo)是使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)期目標(biāo)是培養(yǎng)能從事一定社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的技能型人才。然而，既然是“人才”，社會(huì)對(duì)他們的要求就是“德才兼?zhèn)洹?。中職語(yǔ)文作為為專業(yè)課服務(wù)的基礎(chǔ)學(xué)科，責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)了一部分培養(yǎng)德才兼?zhèn)浼寄苄腿瞬诺闹厝?。?jiǎn)言之，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要傳授知識(shí)，傳承文化，還需為學(xué)生打造美好形象。這里的“美”指內(nèi)外兼修。所以，在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育是教育所需、社會(huì)所需、大勢(shì)所趨。下面，從三方面對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的問(wèn)題作簡(jiǎn)要探討。

首先要從中職語(yǔ)文學(xué)科中確立“美”的范疇。

“美育”也可稱為審美教育或美感教育。宗旨就是通過(guò)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立健康的審美觀，擁有鑒賞美、創(chuàng)造美的能力?！懊馈钡母拍詈軐挿?，“美”的形式也很多樣。針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)產(chǎn)生不同的審美體驗(yàn)。比如：

根據(jù)語(yǔ)文的基本組成元素來(lái)看，字形的歷史演變，詞義的豐富多彩，句式的靈活多變，篇章的謀劃構(gòu)思，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊點(diǎn)綴，語(yǔ)言的地域差異等等，無(wú)疑彰顯了中國(guó)文化的博大精深，厚重綿延，語(yǔ)文學(xué)科的絢麗多姿，讓每一個(gè)走入語(yǔ)文世界的人動(dòng)容、動(dòng)情。這是“美”的無(wú)形張力。

根據(jù)文學(xué)作品的體裁來(lái)分，小說(shuō)之美，散文之美，詩(shī)歌之美，戲劇之美不言而喻。小說(shuō)跌宕起伏的敘述方式，散文情景交融的表達(dá)技巧，詩(shī)歌形式韻律的勻稱和諧，戲劇扣人心弦的矛盾刻畫。這些表達(dá)方式是對(duì)美的直接彰顯。

根據(jù)文學(xué)作品的表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)分，社會(huì)之美，人物之美，自然之美，藝術(shù)之美等等。如元?dú)鉂M滿的清明社會(huì)，俠肝義膽的英雄豪杰、端莊賢淑的傾城佳人，蕩氣回腸的愛情故事、清風(fēng)明月的景致、生機(jī)盎然的春、俏壓枝頭的梅等等文學(xué)作品中展現(xiàn)出的美又怎能一一道盡？

總之，語(yǔ)文作品中處處充滿了美，對(duì)語(yǔ)文作品的鑒賞和品讀就是徜徉在美好的知識(shí)海洋里，接受美的熏陶，就是美育的過(guò)程。

其次，簡(jiǎn)要探討中職語(yǔ)文中滲透美育的現(xiàn)實(shí)意義。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育，有助于促進(jìn)學(xué)生技能的完美展示。眾所周知，中職學(xué)校的學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性又不足，對(duì)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)又缺少濃厚的興趣，但是，值得肯定的是，他們有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，對(duì)專業(yè)知識(shí)的求知欲望強(qiáng)烈，然而針對(duì)不同的專業(yè)，對(duì)美的審視也有不同的要求，比如食品專業(yè)、機(jī)電專業(yè)、會(huì)計(jì)專業(yè)、計(jì)算機(jī)動(dòng)漫專業(yè)，由于專業(yè)類別不一樣，對(duì)美的要求也就不同。所以，在中職語(yǔ)文學(xué)科中滲透美育，有利于學(xué)生的技能的完美展示。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所謂全面發(fā)展，必然有德、智、體、美、勞的發(fā)展。如在賞析經(jīng)典名篇《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，學(xué)生收獲了新知，感受到了詩(shī)歌語(yǔ)言的美，詩(shī)歌意境的美，作者胸懷氣魄的美。在感受美的過(guò)程中，我們?nèi)嬲莆樟嗽?shī)歌內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生智力的發(fā)展；體察作者情感，促進(jìn)了學(xué)生品德的發(fā)展——做一個(gè)精神面貌佳、活動(dòng)志趣高尚的人；們是最偉大的、嶄新生活的開拓者，他們是最勇敢的披荊斬棘的勞動(dòng)者情系天下，心系國(guó)家的青年革命者，他。一首詩(shī)的作用尚且如此厚重，篇篇經(jīng)典的文章，它的意義不可估量。

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育，有助于幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美品味。在對(duì)語(yǔ)文作品的鑒賞品讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了美，感受到了美，實(shí)踐中他們就會(huì)創(chuàng)造美，無(wú)形中變成美的傳承者和創(chuàng)造者。如在品讀《米洛斯的維納斯》一文時(shí)，起初，學(xué)生對(duì)斷臂的維納斯雕像嗤之以鼻，甚至對(duì)作者的審美提出了懷疑。但在教師的引導(dǎo)了，學(xué)生靜下心來(lái)，從美術(shù)的角度，從文學(xué)的角度，從藝術(shù)的角度去剖析這個(gè)雕像，并且和想象的復(fù)原方案作了比較之后，學(xué)生對(duì)斷臂的維納斯雕像圖片頻頻點(diǎn)頭，從心底認(rèn)可了它的美，領(lǐng)悟到了“殘缺美”的內(nèi)涵。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生意識(shí)到美的表現(xiàn)形式，這樣無(wú)形中開闊了學(xué)生的美學(xué)視野，提高了審美情趣，對(duì)生活中的人和事就有了更客觀的評(píng)價(jià)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)不同的視角，不同的解讀方式，把語(yǔ)文作品蘊(yùn)含的美播散在學(xué)生的心間，植根于學(xué)生的心靈土壤，鐫刻于學(xué)生的言行舉止上，這就是語(yǔ)文教學(xué)中的美育功能。

最后、探討中職語(yǔ)文中滲透美育的基本方式。

教育不僅僅局限于課堂之上，也不僅僅拘泥于書本之間。所以，語(yǔ)文教學(xué)的形式和內(nèi)容也可以多樣化。在中職語(yǔ)文中滲透美育，同樣可以采用不同的方式。比如：

教師言傳身教傳遞美。教師要成為傳遞“美”的典范。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，站在三尺講臺(tái)上，穿梭在校園里，教師要從衣著打扮、言談舉止、接人待物、一笑一顰等各個(gè)方面去表現(xiàn)美，讓學(xué)生從教師身上捕捉到美。教師要留心學(xué)生學(xué)習(xí)生活的細(xì)節(jié)，教育學(xué)生有得體的打扮，文明的言語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)男袨榈?，把他們塑造成美好的形象?/p>

師生鑒賞品讀感悟美。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要挖掘每一篇文章的價(jià)值所在。把這些價(jià)值與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生感受到價(jià)值的存在。有價(jià)值的東西就是美好的東西。如一年四季景色之美，風(fēng)土人情之美，道德品質(zhì)之美，理想追求之美等等。

學(xué)生書寫溝通交流美。語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)有語(yǔ)言的交流，情感的碰撞，作文的撰寫。所以在教學(xué)中，教師可以命題，讓學(xué)生去書寫美的人、美的事、美的情。并把好的文章傳閱、品評(píng)，在學(xué)生中形成正確地審美觀，并鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美。

總之，語(yǔ)文學(xué)科作為一門包羅萬(wàn)象的基礎(chǔ)學(xué)科，面對(duì)不同的教育對(duì)象，它的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該適時(shí)調(diào)整。針對(duì)中職教育的目的，當(dāng)代中職生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，在中職語(yǔ)文中滲透美育，有助于學(xué)生的全面發(fā)展和技能型人才的完美塑造。

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