淺議生態(tài)文明建設(shè)

曹麗

摘 要 “綠水青山就是金山銀山”，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)發(fā)展理念的新提升。它告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能像過(guò)去那樣野蠻的、粗放的、蔓延式的、擴(kuò)張式的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該采取緊湊、集約、精明、低沖擊的方式，以最小的干擾，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們生活的更加人性化。

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 綠水青山 金山銀山

為引導(dǎo)黨員干部不斷深化對(duì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神的領(lǐng)會(huì)和把握，更好的把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)，界首市委黨校組織開(kāi)展了“《綠水青山就是金山銀山——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)》”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)筆者對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，它不僅是個(gè)政治問(wèn)題，也是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，生活問(wèn)題。

從政治層面上看，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉，關(guān)乎未來(lái)大計(jì)，我們黨一貫重視生態(tài)建設(shè)。二十世紀(jì)八十年代初，就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣?huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。摘 要 “綠水青山就是金山銀山”，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)發(fā)展理念的新提升。它告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能像過(guò)去那樣野蠻的、粗放的、蔓延式的、擴(kuò)張式的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該采取緊湊、集約、精明、低沖擊的方式，以最小的干擾，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們生活的更加人性化。

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明 綠水青山 金山銀山。

“綠水青山就是金山銀山”，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)發(fā)展理念的新提升。

從經(jīng)濟(jì)層面上看，改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是“用綠水青山去換金山銀山”。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，高投入、高消耗、高污染，忽視環(huán)境、資源、生態(tài)等自然系統(tǒng)方面的承載力。隨著三十多年的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人類在耗費(fèi)更多的資源的同時(shí)，也嚴(yán)重污染了水、土壤和空氣，破壞了自然，生態(tài)環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。第二個(gè)階段是“要金山銀山，也要保住綠水青山”。人們意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展具有負(fù)面效應(yīng)，環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，把關(guān)心生態(tài)問(wèn)題提上議事日程。第三個(gè)階段是“綠水青山就是金山銀山”。人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來(lái)越高。人們認(rèn)識(shí)到生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段是生態(tài)觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

從生活層面上看，生態(tài)環(huán)境與千家萬(wàn)戶緊密相連，滲透在生活的方方面面，關(guān)系著廣大人民的切身利益，用文明的生活方式對(duì)待生態(tài)是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該積極自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，加入到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，為建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會(huì)盡自己的努力。

保護(hù)環(huán)境，節(jié)約能源，應(yīng)從我做起。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、道德意識(shí)和法制觀念，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性，遵循自然規(guī)律，以實(shí)際行動(dòng)做環(huán)保衛(wèi)士。諸如提倡步行、騎單車、乘坐公共汽車，盡量利用太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能等清潔能源。簡(jiǎn)化房屋裝修，修舊利廢，不隨意取土。拒絕使用珍貴木材制品，拒絕使用一次性筷子，拒絕使用一次性用品，提倡使用可再生物品，使用布袋，雙面使用紙張等。

保護(hù)環(huán)境，節(jié)約能源，應(yīng)從現(xiàn)在做起。珍愛(ài)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)植物，植樹(shù)造林，與自然和諧相處。諸如不干擾野生動(dòng)物的自由生活，不恫嚇、投喂公共飼養(yǎng)區(qū)的動(dòng)物，不購(gòu)買野生動(dòng)物制品，不穿野獸毛皮制作的服裝。提倡觀鳥(niǎo)、反對(duì)關(guān)鳥(niǎo)，不在江河湖泊釣魚(yú)，不撿拾野禽蛋？、拒食野生動(dòng)物，不吃田雞、保蛙護(hù)農(nóng)，消費(fèi)肉類要適度，不鼓勵(lì)制作、購(gòu)買動(dòng)植物標(biāo)本，不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物飼養(yǎng)，觀察身邊的小動(dòng)物并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動(dòng)物等活動(dòng)。

保護(hù)環(huán)境，節(jié)約能源，應(yīng)從點(diǎn)滴做起。保護(hù)大自然，做大自然的朋友。諸如不亂丟垃圾，不浪費(fèi)資源，多種植綠色植物，美化環(huán)境。節(jié)約糧食、節(jié)約水電、氣，隨手關(guān)閉水龍頭、一水多用，隨手關(guān)燈，使用節(jié)約型，水具、節(jié)能燈具。不亂占耕地，不焚燒秸桿，不在野外燒荒，不燃放煙花爆竹。拒絕過(guò)分包裝，多用肥皂，少用洗滌劑及發(fā)膠，不要過(guò)分追求穿著的時(shí)尚，舊衣物可以捐獻(xiàn)給需要的人。盡可能地吃時(shí)令蔬菜，盡量隨身攜帶水杯，少用罐裝食品、飲品等。

“綠水青山就是金山銀山”告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能像過(guò)去那樣野蠻的、粗放的、蔓延式的、擴(kuò)張式的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該采取緊湊、集約、精明、低沖擊的方式，以最小的干擾，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們生活的更加人性化。如果我們還停留在過(guò)去的發(fā)展思路上，過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利，自然界都會(huì)給我們報(bào)復(fù)的回應(yīng)。謹(jǐn)記歷史，保護(hù)環(huán)境。只要大家齊心協(xié)力，就會(huì)迎來(lái)綠色健康的生活，生態(tài)文明的時(shí)代。